皇甫川（上片）：那些已经和正在逝去的文化遗产
皇甫川，先秦时名狗枷川，唐时名嘉川，为城南三川之一，民国时名皇甫川。
皇甫川位于蓝田西崜，长蓝交界，向为偏僻地带。地域狭小，农业产业。按此而论，川里已无发展余地。原上即使有大项目，对川里助益有限。可以说，发展路径已经锁死。
回乡将近一月，虽然出访无几，却也了解了不少情况。
即将返越，晚上睡不着，于是盘奌了一下皇甫川的文化遗产。
1.宗教遗产
①宝峰三寺：上寺史家寨庵庙、中寺小寺庙、下寺真武庙（又称上庙），皆形成于明代。
上寺与下寺毁而重建。
②晋公庙，神主为晋文公，有两处：一为史家寨，初始年代不详，现存修建于光绪年间。一为肖家坡，初建于光绪年间，已毁。
③城隍庙，位于肖家坡村北，清代光绪年间，已毁。
④太极宫大庙，位于孙家坡，最晚于民国年间，已于近年重建。
2.名人故居：
史家寨清代岳翰林故居，为大荔县建于道光年间。已毁。
侯家村清代末届杨举人故居，修缮良好。
孙家坡中医世家孙文雅故居，现存良好。
3.清代民居。以肖家坡为代表，废弃之中。
4.老戏楼，位于肖家坡，初建于道光六年，已半毁。
5.共和国水利遗产：
①侯家村杨良才所修蓄水库，已废弃。
②孙家坡冯家沟水库，现存。
③骆驼岭水库，现存。
6.古木，不详。
7.非物质文化遗产
①田家村水会音乐，最晚形成于清代，已不传。
②关中道情，以林家寨为代表，衰微之中。
③秦腔艺术，以肖家坡为代表，衰微之中。
④社火艺术，以肖家坡为代表，衰微之中。
⑤取水仪轨，现以孙家坡为代表。
⑥老孙家（孙家坡和敬家村）石雕艺术，失传。
皇甫三川中，焦岱川有集，汤峪川有温泉，皇甫川虽小，却有这些文化遗产。
可以预计，皇甫川只有两个前途。
一是从文化上作文章，抢救文化遗产，将全川文化遗产汇集起来，以一两个村落为抓手，将食宿、遗产展示、农业观光结合起来，发展一条龙乡村旅游。
现肖坡岭头已有悦东山民宿，又有骆驼岭和冯家沟两个水库，孙家坡入选西安市传统村落，若不断努力。这条路是可以走通的。
另一条是坐待人口减少（农村光棍甚多，会自然淘汰），少数人农业规模经营这条路。但若是坐待这些文化遗产消亡，即使少数人耕田，皇甫川也将是文化上的荒漠。
这就是摆在大家面前的局面，看是否想些办法，给子孙留口饭。
不谋万世者，不足以谋一时。父母之爱子，则为之计深远。
组织起来，争取资金。开展项目，扩大宣传，最后形成观光产业。
希望有志于弘扬皇甫川文化，发展家乡的乡贤，文化人，一齐努力，给后世子孙创造个光辉的前景。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
近年教授《历史文化名城保护与管理》课程，掌握了不少文化遗产保护与利用的道理。
学以致用，坐而论道，不如起而行之。
已将蓝田水陆庵编入同名教材，出版后以为蓝田宣传。
对皇甫川发展也有些想法，说出来，心也就安了。
权以此诗作结吧。
昔日米粮川，
今日沦无名。
我为皇甫子，
廿余居越城。
终南西北望，
故乡常梦中。
耕者古来本，
文化饰其容。
常记古人训，
知行须相并。
众皆昏昏睡，
几人能先醒？
鸟飞随其首，
人惟导者行。
穷者独其善，
达者济众生。
桐川关山路，
老雏凤并鸣。
同侪齐努力，
万里足下成。
略尽绵薄力，
亦可慰平生。
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