一蓑烟雨任平生
——诗词里的豁达
文/罗兆熊
诗词，是中华文明长河中熠熠生辉的瑰宝，不仅承载着古人的喜怒哀乐，也蕴含着无尽的人生智慧。
你记得苏轼那首《定风波》吗？“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 1082年 3 月 7 日，雨声穿林打叶时，苏轼拄着竹杖，踩着芒鞋，在黄州郊外的泥泞中吟啸徐行。重读此词，你会发现：人生逆旅中最大的智慧，或许正是这场风雨里的“不觉”与“徐行”。苏轼，这位北宋文学巨匠，无论命运给予他怎样的打击，他居然都能以豁达的心态坦然面对。
豁达二字，常被误解为对苦难的逃避。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐，是超然物外的清冷；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的疏狂，是挣脱樊笼的傲然。而苏轼的豁达与众不同，乌台诗案的牢狱之灾，贬谪路上的九死一生，都在他的诗文中化作“竹杖芒鞋轻胜马”的轻盈。 宋人的诗词里总藏一把度量命运的尺。柳永量出“杨柳岸，晓风残月”的凄婉，李清照量出“载不动许多愁”的沉重，而苏轼的尺，却是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的归零。
豁达的根系，往往深扎于对生命本质的彻悟。刘禹锡被贬朗州时写下“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，将秋日的萧瑟化作直上九天的诗行；白居易暮年卧病，犹能自嘲“琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君”，让遗憾成为月光下的一缕浅笑。而苏轼在赤壁泛舟夜游，参透的是“逝者如斯”的永恒禅机；即便临终前听闻北方战乱，念念不忘的仍是山河百姓。
这种豁达，不是对苦难的麻木，而是包容万千气象的智慧。正如他在《赤壁赋》中所言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”当现代人在焦虑中追逐“诗与远方”，东坡却告诉我们：真正的远方不在天涯海角，而在于将眼前的竹杖芒鞋、山头斜照，都化作滋养心灵的风景。
或许我们终究学不会苏轼“一蓑烟雨任平生”的彻悟，但至少可以试着在生活的滂沱大雨里，给自己留一方吟啸徐行的天地。毕竟，人生最曼妙的风景，往往不在风雨初霁的晴空，而在穿越风雨时，依然能听见竹杖叩击大地的清响。
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