【现代诗五首】

文/孙晋平

警钟长鸣

——在孙中山纪念馆铜钟前留影

在我身后，一口铜钟，

在沉默中被时间铸就。

虽不会响，但它却比，

任何声响都更加沉重——

一句未说完的誓言，

立在纪念馆的旁边，

似悬在历史的咽喉。

微风从珠江口吹来，

带着咸涩旧年的血与火，

我看见中山先生在凝视，

目光炯炯有神如铜钟锤，

轻轻叩击着那个尚未醒透——

的黎明。

石阶上“天下为公”四个字，

被游人无数鞋底磨得发亮。

而钟身斑驳的铭文风雨中，

正一粒一粒的老旧剥落着，

像被遗忘的呐喊坠入泥土，

几经风霜后长出新的根须。

相机把我嵌进这帧剪影：

一半是铜钟锈蚀的警句，

一半是被灼烧后的绯红。

当云翳即将散尽的时候，

钟声终会在光的纹路里，

寻回它失散多年的声音。

龙里火祭

绸缎在入夜时，

被篝火舔舐间，

龙里大草原它，

在蹄声里醒来。

图腾中，

挣脱一条赤龙，

被焰火映照着，

现跳动的鳞片。

铜鼓被星光捶碎，

游客与火舌共舞。

我们一起举着火把奔跑，

像散落的流星追逐龙脊，

直到自己不小心，

被篝火也燃烧成，

大地脉络滚烫的——

苗疆方言。

注：此诗以贵州龙里大草原火龍节为背景，用“赤龙”隐喻火龙队伍，将铜鼓、游客等民族元素与火焰交织。末段“大地脉络”暗喻苗族迁徙史诗，火光中见文明传承。

伏火之祭

——入伏在龙里大草原火龙节即目

满地的夕照被我踩碎，

龙里大草原的腹部处，

一条正在分娩的火焰，

入伏这天迎来火龙节。

铜鼓被苗家汉子用烈酒浇灌，

隆起的鼓皮似焰火一般燃烧。

穿戴盛装的各族同胞，

将星群摇落在火把上。

直立着的草尖，

忽然精神抖擞。

三百条火龙同时破开暮色，

像古歌里逃亡的太阳碎片，

突然找到重返天穹的甬道。

热浪在皮肤上面，

烙下古老的咒语，

我举着火把奔跑，

发现自己也成了，

一条正在褪鳞的——

小火龙。

【注：此诗采用自由体形式，通过"火焰分娩"、"铜鼓隆起"等超现实意象，将火龙节仪式转化为生命诞生的隐喻。第三节"逃亡的太阳碎片"暗合苗族《焚巾曲》中追逐太阳的史诗意象，末节"褪鳞"的自我异化，完成从旁观者到参与者的身份蜕变。全篇以"火"为经脉，串联起草原地理特征与民俗仪式内核。】

致睿肌·绽放之礼

入伏的夏季，

当晨光吻醒露珠，

你白玉般的门庭，

正盛放成街角，

最优雅的风景。

睿者，

将时光的密钥，

肌若新雪绽放，

眸映星河歌唱——

这里是最美好的朝圣地，

每一面镜子都住着青春。

推门，

你跌入香薰的云海，

科学诗行在仪器中低吟。

指尖划过岁月涟漪，

将容颜雕琢成钻石。

今日，

花篮与彩绸列队，

贺词在琉璃盏里——

叮当作响。

愿所有途经骄娘。，

都在您掌心，

变得更加的明亮。

苦茶回甘

明前的茶芽在微风中蜷缩，

待叶脉置于恒温的铁锅中，

仔细揉捻，再揉捻，

身躯在炙烤中蜷成了墨色。

苦，

给舌尖带来第一道味儿。

似少年当初独行在雨夜，

将发霉的干粮痛苦吞咽，

再捧出泪水浸湿的诗篇，

反复的读了一遍又一遍。

在努力和行走中期待——

喉头流过滚烫的岁月。

会换来一种难得的甜，

从拼搏的缝隙里渗出。

稻谷突然炸开的芳香，

是青梅在陶罐里发酵的满月。

现在我终于明白：

所有正凝固的蜜，

都曾是流动的苦，

几经风霜后变甜。

【作者简介】

孙晋平，男，中共党员，退伍军人，三等功臣，大学本科文化。中国音乐著作权协会会员，北京师范大学中国当代新诗研究中心华语诗歌春晚理事会理事，河北承德孔子智库研究院研究员；原平坝县广播站，安顺人民广播电台，贵州邮电报、贵阳邮电报特约通讯员，安顺日报特约记者。原贵州广济堂药业有限公司，贵州广济堂健康药业有限公司行政总监，原贵阳男健医院院长，原贵阳市珍珠岛温泉度假酒店总经理，现已退休。