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焕新三重境：解码三例成功调理的精髓与华彩
文/王保江
图/来自网络
2025.7.17日
三个案例虽都是小毛病，却像三面镜子：照见中医神经导能疗法 “方便快捷、迅速见效” 的居家优势，照见医者 “胆大心细、灵活应变” 的诊疗素养，更照见在现代生活中 “即时止损” 的实用价值。当健康问题突发时，这种无需依赖药物和器械的调理方式，正如文中所言，是 “居家健康的守护神”，也让我们重新审视师父智慧在日常健康管理中的独特地位 —— 它是能融入现代生活的 “即时性健康解决方案”。
—— 拜读师父《论德行善施与现实》有感
中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
文/王保江
图/来自网络
2025.7.17日
师父的《论德行善施与现实》，像一把解剖刀，精准剖开了善施与现实的复杂肌理。文中没有空泛的道德说教，而是从中医神经导能疗法红十字会的实践出发，将 “德行善施” 置于现实的土壤中，谈得恳切而深刻，让人对 “善” 与 “施” 有了更清醒的认知。
文中最触动人的，是对 “救急不救贫” 的透彻阐释。师父以 “救饿者不救穷人” 作比：饿是一时之困，可施一口饭解燃眉；穷是长久之态，需靠自身破局。这让人想起现实中 “授人以鱼不如授人以渔” 的智慧 —— 善施不是无底线的兜底，而是在关键时刻递上一根拐杖，既解燃眉之急，又尊重对方自立的尊严。中医神经导能疗法红十字会主张对 “突发性的可控疾病” 施以援手，正是这种 “救急” 理念的践行：面对突发疾病，及时出手是人道主义；但健康的长久保障，终究要靠个人对自身的负责。这种清醒的边界感，打破了人对 “善” 的理想化想象 —— 真正的善，从来不是包揽一切，而是懂得在现实中把握分寸。
文中对社会风气的坦诚剖析，更显真实。“现在社会风气让人不敢过于相信别人，即使有医技在身，也不主张冒然施治，保护好自身安全为主”，这话戳中了现实的痛点。但师父笔锋一转：“善良总是能多少看出来，人都是有判断力的”，这又给人以慰藉 —— 即便现实复杂，善良仍有其辨识度，就像暗夜里的微光，或许微弱却从未熄灭。这种 “谨慎中的坚守”，恰是现实中善施者的真实写照：他们不是不顾风险的鲁莽，而是在保护自己与帮助他人之间，找到一种平衡的智慧。
而关于 “施舍是修行，善报善” 的论述，则让善施有了更深远的维度。师父说阳德 “利今利己”，阴德 “利儿女子孙”，宇宙从不会亏负任何一份功德。这并非迷信，而是对善恶因果的朴素信仰。现实中，有人行善求回报，有人施恩不图报，但无论哪种，善的种子一旦种下，总会在某个时刻生根发芽。就像文中所言，“帮别人也是帮自己”，你在他人危难时递出的手，或许某天就成了拉自己出困境的绳。这种 “善的循环”，让善施超越了单次行为的意义，成为一种贯穿人生的生存哲学 —— 它不仅是道德的践行，更是为自己铺设的后路。
最让人深思的是 “主流还得靠自力更生” 的论断。善施再温暖，也只是社会运行的 “辅助线”，而非 “主干道”。就像调理能解突发疾病之苦，却不能替代日常的健康管理；他人的援助能渡一时之难，却不能替代个人的奋斗。这种对 “自立” 的强调，让善施有了更健康的底色 —— 它不是让受助者产生依赖，而是唤醒其自救的力量。
师父谈的不仅是 “德行善施”，更是如何在现实中做一个清醒的善良人。既懂得在关键时刻 “救急”，也明白 “不救贫” 的边界；既警惕现实的风险，也不放弃善良的初心；既相信善有善报，也坚守自力更生的根本。这样的善施，如同一盏灯，既照亮了他人的困境，也照见了现实的真相，更温暖了人心的褶皱。
—— 拜读师父《在健康方面不要任性 不要拿生命做实验》有感
中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
文/王保江
图/来自网络
2025.7.17日
拜读恩师《在健康方面不要任性 不要拿生命做实验》一文，字字如金针度穴，直刺当代医疗困局的核心。文中那位五十六岁农家弟子的经历，恰似一柄解剖刀，层层剖开医疗信任的复杂肌理。
师父的弟子求医之路本身便是对偏见的挑战。当亲友以"疯了式的劝阻"相逼，师父却以"免拜师金，先学后付"的赤诚相待——这组对比已勾勒出时代的信任困境。更令人扼腕的是，当这位用"认真听、认真记、刻苦背"的韧劲练就医术的师父的弟子，使九旬老母康复、让六旬姐夫赞叹时，至亲妹夫仍固守"保健而已"的成见。医术与信任在此背道而驰。
"近二十公分白白净净的肠段"此句如寒刃出鞘，划开医疗选择的残酷真相。当妹夫执意将妻子送上手术台，割除的何止是梗阻的肠段？那是阻断生机的手术刀，更是利刃。师父的弟子身怀绝技却"施术无门"的困境，暴露出最痛彻的信任断裂——至亲者竟成医学选择的陌路人。
文中描绘的医疗异化图景令人心颤："天天抽血，人都不进食了，骨瘦如柴了，还天天抽血"。当治疗沦为机械流程，当白大褂化作绝对权威，生命便成了冰冷的实验数据。那位"任主任医师的亲戚"所代表的，正是现代医疗体系中对生命本真的背离。
恩师"信则智，不信则愚"的箴言，在此案例中得到血泪印证。师父的弟子昼夜往返、耗尽积蓄却无力回天的身影，化作对"健康不要任性"最沉痛的注脚。当李咏、蔡磊等名人案例与农家悲剧并置，我们方悟：在生死面前，所有社会标签皆成虚妄。
此文如多棱之镜，映照出医疗抉择的千重困境：亲缘信任与专业权威的博弈；个体选择与家庭命运的纠葛。
文末"举世任性，一地鸡毛"的慨叹，实为对时代的警世钟鸣。当固执阻断生机，当偏见葬送希望，我们终将明白：健康不容试错，生命拒绝任性。真正的医疗智慧，始于对不同疗法的开放包容，成于对生命本质的谦卑敬畏。
恩师此文，不仅记录悲剧，更点亮明灯——在医途迷障中，唯怀敬畏之心，持开放之智，方能为生命赢得转圜的余地。这血泪铸就的警示，当成为全世界每个求医者心中的长鸣钟。
中医神经导能疗法河南省分会会长
中医神经导能疗法世界研究会会长
中医神经导能疗法文学杂志社社长
中医神经导能疗法红十字会副会长
文/王保江
图/来自网络
2025.7.17日
品读同门邓和国的《疗效处处在 神奇时时知》，字里行间都透着对中医神经导能疗法的信服与赞叹，他的亲身经历如同一个生动的注脚，让这门疗法的 “神奇” 不再是抽象的描述，而是可触可感的真实力量。
文中最让人印象深刻的，莫过于他凌晨应对肾结石疼痛的情节。“五月四日凌晨三点五十五分，腰部剧烈的疼痛把我疼醒，是十年前的老毛病又犯了”，这般突如其来的剧痛，足以让常人慌乱失措，第一反应多半是奔向医院。但邓和国的意识里 “不再急着要去医院，而一下想到中医神经导能疗法”，这份本能的转变，恰是他对这门疗法信任的最好证明。他当即实践，“一会工夫疼痛感逐渐减轻”，随后在师父指导下按三步法操作，到五点五十七分 “疼痛感完全消失”。短短两小时，从剧痛难忍到症状全无，没有依赖药物，没有奔波于医院，这般 “简便、绿色、见效快” 的疗效，生动诠释了他口中 “大道至简” 的深意。这让人想到，很多时候人们对疾病的恐惧，不仅源于病痛本身，更源于对治疗过程的繁琐与未知的焦虑，而中医神经导能疗法展现出的高效与便捷，无疑为人们应对健康问题提供了一种更从容的选择。
邓和国提到学习这门疗法后 “改变了传统的医学思想，以为有病就得求医，现在认为求人不如求己”，这种思想的转变极具冲击力。在传统认知里，生病求医是天经地义，人们往往将健康的主动权交予医生和药物。但他通过亲身实践发现，身体的调理可以掌握在自己手中。这种 “求己” 的背后，是对自身潜能的重新认知，也是对健康自主权的回归。就像他说的 “不亲自实践，即使学习了理论，也只是空中楼阁”，实践不仅验证了疗法的效果，更让他建立起对自身能力的信心，这种信心比任何理论都更有说服力。
文中引用毛主席 “若想了解梨子真滋味，就必须亲口尝尝” 的话，恰如其分地揭示了认识事物的本质路径 —— 实践出真知。邓和国从最初的 “学有所值” 到亲身实践后的 “增强兴趣和信心”，再到立志 “为传播这一疗法作出努力”，这条心路历程清晰地展现了实践带来的力量。它让一门陌生的疗法变得亲切可及，让抽象的理论落地为具体的能力，更让个体从受益者转变为传播者，这种转变本身就是对疗法价值的最好认可。
读罢全文，深切感受到中医神经导能疗法所蕴含的 “绿色、低碳、安全” 的理念，它不仅是一种调理治疗手段，更代表着一种对待健康的全新态度 —— 主动、自主、自然。邓和国的经历告诉我们，真正的健康智慧，就藏在 “大道至简” 的实践里，而当全世界更多人拥有这种能力，“救己疗亲，帮助社会” 的愿景便会照进现实。
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