长安区的石头爷(三)

作者：每小平

7.甫店村被掩没的石头爷

在甫店村西荒地里的这尊石头爷石像是较大的，石雕像高155厘米，加上底座更是高达180厘米，被人们称为被掩没的石头爷。石头爷头戴圆形官帽，高鼻梁、大眼睛、线条刻划明显；鼻尖破损，嘴形细长、上唇有胡须，表情忧郁不高兴，似有心事。石头爷就在大庙的东边院墙外，为了防盗用尖锐铁栅栏焊住了四周，面朝南的中间留有人弯腰能进入石头爷的开囗，上下都用铁栅栏焊住了四周，再用白漆和绿漆粉刷，合围起来进行保护。圆碾盘形大靑石底座南有凹下方形香炉，东南缺角处用水泥砌成圆形、浑然一体。

甫店村70岁田建成老人对笔者讲：村民和干部都非常有爱心，为了防盗、众人从田间将石头爷搬迁到村西城门楼外大庙旁边，位置处于村中心、有利保护。此外，逢时令节日，村民手捧香烛前来焚香叩头、双手作揖，企盼农业丰收。

因为午时炎阳高照，户外气温达40度，村巷无一人，想拍张与石头爷合影的照片也未成。

8.张村被偷走的石头爷

子午张村的石头爷，2013年11月3日，有人偷走了石头爷。原来，石头爷的石雕像就在村旁小河的桥下，桥拓宽后将石头爷的石像放在旁边，还没等到村民安装，就被人偷走了石头爷的石雕像。经过群众报警，公安机关迅速立案并成功破案，抓获不法分子魏某等人。在偷盗转移过程中，手推车被压坏，石头爷的石像被埋在一树丛中准备再次转移，后被公安机关査获。经过陕西省文物鉴定委员会鉴定：被盗“石头爷”“社公爷”石像属国家级三级文物。2014年11月，长安区人民法院对魏某等人分别判处一至三年的有期徒刑。

高温炎热，我从子午公路进入张村走街过巷，边走边问、从东到西北方向步行调查张村“石头爷”。

子午张村“石头爷”“社公爷”的石像高1.3米，重1吨多。石头爷石雕像坐南面北，官帽后沿高出头顶6公分、官帽石雕线条明晰，耳大有轮、头顶有小块破损，弯眉大眼、目视下方、鼻梁高、嘴大微张。座落在两层水泥石板上，底座高81公分。石头爷现存放在村西北的观音庙内，四周用钢筋支撑头顶帐棚，石头爷石雕像前有供桌、鼎状香炉和镀金香炉等祭祀用品。炎阳下，笔者步行到观音庙，80岁郗姓居士讲：她每天都要焚香祭拜，有庙会和纪念日，众人焚香点蜡烛祭拜者众，香火燎绕、祈福吉祥、风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。

经过子午张村“石头爷”“社公爷”石像被盗事件，长安区沿山有石头爷各村，石头爷都得到了当地政府的有效保护和村民们的重视爱护，希望“石头爷”“社公爷”都有一个安全的保障。

9.黄岱湾村的石头爷

黄岱湾村因合并及拆迁改造，经多方寻问得知石头爷现存放在一出租水电企业(公司)的院内。在院内花园南面，石头爷的石雕像座南面北(与上述八座石头爷面南方向的石雕像不同)。石头爷的石雕像座落在草地上，四周长满了2尺高的蒿草，围住了石头爷。石头爷的石雕像高1.27公分、宽115公分；头顶呈圆形戴有圆形官帽，头顶有裂缝；眉毛弯曲成半圆形、眼睛大且凸出、目视下方。鼻梁隆起完整无损，嘴长大有唇，线条刻划明晰。此外，黄岱湾村石头爷的石雕像有半圆形双耳和耳窝，石头爷的背面用毛笔写有“黄岱二组”墨迹。逢春秋和庙会祭祀，人们大都会给石头爷上香献供品。

我邀请水电企业(公司)的技术人员帮我拍照。

10.新南村的石头爷

在新南村通往红庙村的新红路旁，有一巨石上刻有鼻子、嘴唇、眉毛和耳朵等，头顶平整有圆形官帽。石头爷的石雕像似被烟火所烧(烟熏成黑灰色)，石头爷石雕像高1.07公分、直径1.33公分、连同二层圆形水泥基座高1.41公分。石头爷石雕像神态大方，石雕像座南面北同黄岱湾村石头爷座向相同。雕刻笔法线条简练，形似黄岱湾村的石头爷，村民称石头爷石雕像为“老爷”。75岁付作武老人，热情为笔者介绍“老爷”情况并帮我拍照留念，特表谢意。

在石头爷石雕像前有石刻的香炉和瓷制烟火熏黑的小香炉，供村民四时八节焚香点焟烛，祈福平安、风调雨顺，五谷丰登。、

此外，新南村还有“五谷石”，乃久远之物。五谷石，顾名思义，是人们祈求五谷丰登，年年有余、村强民富。“射公石”也为新南村的一宝。寓意为国泰民安，百姓乐业，不遭兵灾战祸之意。

11.关中民俗博物院的石头爷

在关中民俗博物院内也有一座保存完整最大的石头爷。在一花砖墙前面的平地上，有一尊从外地搬迁到此的大石头爷。石头爷底层是仿古图案的石雕，二层是一个大圆形青石莲花座，石头爷头像就安放在莲花座上。石头爷保存完好，神态大方，头顶上戴圆形官帽，双眉弯曲、双眼凸起目视下方，鼻梁隆起、嘴微张开呈长方形，脸部圆润光滑，下巴圆满、双耳圆大紧贴双颊。石头爷石雕像前有脸盆大朱红色陶瓷盆、盆沿四周灰白色，在盆内沙灰上插有数十支红色未燃尽红香，是人们虔诚祭祀石头爷崇敬之情的祭拜遗存。

五.石头神的传说

石头神的传说：石王爷又称石王神，是中国民间信仰中的一位重要神仙，是中国传统文化中的一个重要神祇，被广泛崇拜。石王爷被视为石头之神，人们相信他具有保护庄稼、驱邪避凶、保佑平安吉祥、寄托美好愿望等的作用。

有石头爷的村庄，村民都有爱护石头爷之心，将其视为“镇村之宝”，釆用供奉的方式表示尊重。迷信也好，传说也罢，有了这份爱护，石头爷就能保存下去，使子孙后代也能见到石头爷。

石头神在中国民间信仰和神话传说中有多种化身形式，主要包括女娲补天遗留的灵石(如孙悟空、石敢当、石矶娘娘)等，具体身份需结合不同文化背景和传说体系。石头神并不是某位特定神仙的化身，而是人们对于具有灵性的石头的崇拜和神化。在民间信仰中，石头因其形成需要经历长时间的事情。

石头神的起源：相传在远古时代，天塌地陷、人民受苦受难。女娲娘娘不忍心生灵涂炭，万物覆灭，决定练石补天，救天下苍生。女娲娘娘练五彩石36501块、费时4年时间补天，最终平息了灾难。人们为了纪念女娲娘娘用泥土塑造了人类，赋予人世间的勃勃生机。女娲补天未使用的神石散落人间，一块扔到了花果山。这块石头吸收了日月精华，最终孕育出仙胎，生出了孙悟空。其中最具代表性的是《西游记》中孕育孙悟空的仙石，以及《红楼梦》中的通灵宝玉。此类灵石因吸收日月精华而化灵，象征自然与生命的交融。从补天遗石到万法之宗，孙悟空、石矶、石敢当、大禹四块顽石历经千年修炼，或大闹天宫成斗战胜佛，或舍身救世封大金丹尊王，演绎出最震撼的东方成神之路。

石敢当是泰山上的一块巨石，吸收了天地之灵气孕育而成的一位神仙。石敢当是个很有悲悯之心、正义感的人，武艺高强、力量惊人、法术无穷。会72变等本领，为民除害，消灭了凶猛的蛟龙和恶虎。流落民间被人当作怪物遭人误解，但他慈悲为怀，用神力保护百姓。营救玉帝和诸神而牺牲，被封为“大金丹尊王”。随着城市化不断发展，乡村房前屋后、路边石敢当逐渐减少。但在长安区沿山乡村，仍有人在大石上刻“石敢当”“太山石敢当”或“泰山石敢当”放置在房前、路囗处保护墙壁，防止撞墙撞人。

从石头蹦出来的四个仙人，个个法力无边，相比之下孙悟空最差，孙悟空是天生石猴。

下乡采访听老人讲：乡村建房最忌讳大门直冲巷口、丁字路囗，认为那样污风秽气能穿堂入室，使家人罹染疾病或宅第不洁，若有石敢当把守，妖怪及秽气就会止步不前，全家自然平安。因而就在大门旁竖立一块可大可小的石碑，上刻“石敢当”或“泰山石敢当”。

石敢当习俗起源于上古时期的石灵崇拜。史书最早记载石敢当的是西汉“急就章，师猛虎，石敢当，所不侵。龙未央”。唐大历五年石刻“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”。王渔洋《茶香室从钞》记载“齐鲁之俗，多于村落巷囗立石，刻泰山石敢当”五字。泰山石敢当所表现的吉祥平安文化，反映了人们渴求平安祥和的心理，彰显了中华民族的人文精神和文化创造力。

长安区12处的石头爷，大部分都已得到妥善保护，令社会各界人士的一致赞叹！

另外：调查获知，除长安区12处石头爷、2处泥塑彩绘大颡爷外，鄠邑区涝店和临潼区各有1个石头爷石雕像，甘肃泾川也有4个石头爷石雕像分布在乡村田野……

每小平 笔名 每牧 每文 网名 长安美 长安区作家协会理事 民俗委员会主任 区诗词学会监事长 西安市作家协会会员 市民盟老盟员联谊会副会长兼秘书长 陕西省中国现代文学学会文艺评论分会会长 陕西省中国现代文学学会诗词分会会员 陕西省文艺评论家协会会员  陕西省散文学会会员 乡土文学委员 陕西省柳青文学研究会会员 理事 副秘书长 陕西省唐诗与杜甫研究会理事 原长安区政协委员 区政协特聘文史员 民盟长安区工委原副主委兼韦曲支部主委 长安区武术协会名誉顾问 西安地名协会特聘专家 陕西省仓颉文化研究会长安分会副秘书长 杜曲乡贤 人文地理 方言 习俗 秦腔 社火 武术 民协文化研究者。