痴人说梦

文/舟自横渡

佛祖的手掌覆下来时

我希望自己是一只猴子

而不像我的先辈

非猴非人

我不要轰轰烈烈前生

亦无需九九八十一关丰功

我只要五百年酷刑

能看到这座山

塌

崩

尚钟铭读诗：

       《痴人说梦》这首诗以简洁而富有张力的语言，借西游记中孙悟空被佛祖镇压的意象，表达了对身份困惑的反抗和对自由的隐秘渴望。诗中“佛祖的手掌覆下来时”开篇即勾勒出压抑的宇宙秩序，暗示个体在宏大力量下的渺小与挣扎。‌ 诗人选择“猴子”的身份，而非“非猴非人”的先辈之路，凸显了对纯真本性的向往，同时批判了模糊身份带来的精神撕裂——这种自我认知的突围，呼应了当代对个体定位的深刻思辨。‌

        进一步地，诗作通过拒绝“轰轰烈烈前生”和“九九八十一关丰功”，嘲解了传统英雄叙事的虚妄。‌ 末尾“五百年酷刑”的主动承受，以牺牲换取“山塌崩”的愿景，将苦难转化为一种革命性守望，其悲壮感既源于西游记的原型，又以反高潮手法消解了史诗般的功业追求，凸显生命在绝境中的诗意韧性。‌ 这种表达，与成语“痴人说梦”的梦幻特质一脉相承——它非单纯的幻想，而是以荒谬形式揭露现实困境的清醒诉求。‌

        整体上，诗歌语言凝练如刀，意象尖锐（如“塌/崩”的分行断裂），在短小篇幅中浓缩了身份、自由与反抗的永恒命题。其力量不在于解决矛盾，而在于以最小叙事唤起最大共鸣，让读者在“痴”与“梦”的缝隙间，照见自身的囚笼与突围之志。‌

编者按：

        这是痴人吗？