陶书茶吧049：“以奇写人”的典范之作 ——《俗世奇人》读后感//陶玉山

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“以奇写人”的典范之作

——《俗世奇人》读后感

陶玉山

看奇人异事，学民间智慧。

《俗世奇人》一个人物，一个故事，一篇小说，“好比雕工刻手，去一个个雕刻出有声有色有脾气有模样的人物形象。”用短小精悍的篇章，将剃头匠、张大力、泥人张、快手刘、刷子李等众多不登大雅之堂的市井小民作为主角推到了舞台中央。他们没有庙堂之上的权谋风云，也没有什么惊天骇俗的事迹，却以各自在本行业的一手绝活儿，精湛手艺，在街头巷尾书写出足以震撼人心的贫民传奇。这些奇闻异事，几乎闻若未闻，阅读了，大开眼界，让我们深深认识到，这些在民间打捞出来的故事和人物，在冯骥才笔下，三笔两墨勾勒出来的传奇脸谱和故事，就像老茶馆里滚烫的可口耐回味的茶汤，既带着生活的粗粝质感，又闪烁着人性的耀眼光芒。清末民初的天津卫不是史书里冰冷的城市剪影，而是充满人间烟火气的传奇江湖。不愧为“以奇写人”的典范之作。

“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲因生出各种怪异人物既在显耀上层，更在市井民间。”（《序》）《俗世奇人》汲取笔记小说的叙事精华，着笔画意活泼幽默，以白描手法和凝练传神的文字书写形形色色的奇人与奇事，个中情理耐人寻味，在“市井”这一场域中捕捉人的生命亮点，从中可以窥见作者杂学的厚实与地道，让我们了解了天津人的性格特征以及民风民俗。

古人云：传奇主要靠一个绝妙的故事。在这些市井故事中，作者冯骥才深谙“以奇写人”之精髓，每篇故事不过一两千字，却能让人物活灵活现，跃然纸上，让故事深入人心。他更将方言化为塑造人物形象的利器，那种浓郁的天津味儿腔调随处可见，让每个人物角色都烙上了津门独有的印记。描写人物对话时，多用天津方言，使得人物形象更加鲜活生动，仿佛看到他们就在我们身边交谈，充满浓郁的地方特色和生活气息。真本事才是硬道理。刷子李刷墙时身着黑衣，几乎不沾白灰，抬手落腕皆是艺术；泥人张捏泥人甚至不用看信手拈来，连恶霸挑衅时的神态都能瞬间定格于掌心；“快手刘”变戏法的手法之快如同闪电，让围观者目瞪口呆；“苏七块”看病非常苛刻，没有七块大洋不治，却会在治好三轮车夫张四摔伤的胳膊后，悄悄把七块银元还给借给张四的华大夫，善心不能缺，而规矩不能破；治牙的华大夫把全部心思都使在牙上，不记人，只记牙，医术能不高超……传说中的一切，永远都比真实的有趣。这些奇人不靠花言巧语，只凭一个标志性手艺绝技，一两句点睛之语，便立起独特的人物风骨。让传奇与人性在市井巷陌间碰撞。奇人不一定就是身怀绝技的人，但他们可以把一件普通的事钻研到极致。这些故事有趣有品味耐咀嚼，而且无论怎么开头，你永远猜不准结尾。让我们不由地联想到欧·亨利那些著名的短小说。一波三折，出人意料，仔细咂摸，又在情理之中。那些神来之笔，是真正的豹尾。让人由衷感叹：高手在民间。读后过目不忘，回味无穷无尽。具有“浅显明爽，通俗易晓，生动活泼，淋漓酣畅”的特点。

对人物动作描写非常传神，能精准抓住人物性格特点是这本书的特色之一。以泥人张为例。面对海张五一行人的挑衅，泥人张不动声色，“听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴，右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。”短短几句话，就将泥人张的镇静自若和对挑衅者的不屑蔑视描写出来，让人叹为观止的同时，更对下面的情节产生了好奇心，由此也增加了小说故事的可读性和吸引力。作者的文字语言功底之深厚由此可见一斑。

《刘道元出活殡》是一篇非常别致、耐人回味的小说。那些看似偶然的热闹的背后，往往隐藏着平时看不到的生活的真相。装死并出殡的刘道元第一次见到了好多人的真面目，“复活”后他实在忍不住哈哈大笑。那笑声发自内心，掺杂着许多难以言尽的心酸与顿悟，好像直到如今，他好像才真正活明白。充分反映了“得意时朋友认识了你，落难时你重新认识了朋友”这一残酷而现实的人生哲学。让我们反思究竟哪些人才应该让我们用心去珍惜呵护。

老板人奸，往酒里掺水。那些来自社会最底层的酒客并不计较，他们“对肚子里的酒却一清二楚，但谁也不肯把这层纸捅破。”由此反映出来的是一种对现实不太想有什么改变、安于现状的近似麻木的心理。听凭人宰割，不想有什么抗争。早已经习惯了。细思极恐。这种可怕的想法心态其实就是残酷的现实生活带来的。这是《酒婆》前半部分的内容。不知名的酒婆喝了十几年的假酒，一点事儿也没有。一碗酒一气下肚，晕晕乎乎，不仅满足了酒瘾，还活得安安稳稳。当酒馆无良老板老年妻子有孕，一时良心发现将假酒换为真酒，她却不胜酒力，在十字路口撒手人寰。一碗真酒带来的死亡，让整条街静默。原来习惯了假的人，也许真得承受不起真的代价。这种真假颠倒的荒诞不经，从一个侧面反映出小人物的生存脆弱，冷幽默的语言直击人心。由此引发出来的问题，更是值得让我们反思。

借一个故事去参透更深层的生活，借一个人物带给读者更多的思考。不同于传统传奇小说故事里的帝王将相，《俗世奇人》中的人物主角皆是贩夫走卒、三教九流。正是这些小人物，用各自的方式演绎诠释着超凡的人生哲学，平凡的营生中隐藏着对生活的执着与热爱。他们或坚守规矩，或张扬个性，或嬉笑怒骂，在庸常的日子里活出了不平凡的精彩。烟火人间，人生百态。他们的故事传奇没有宏大叙事，更没有惊天动地，却以最质朴直接的方式说明：真正的传奇，从来就不在庙堂之高，而在市井之间的烟火气里。在这些充满人间烟火气的传奇故事中，我们可以充分感受到平凡人身上永不熄灭的传奇之光。

开枝散叶，各成一脉。每个短小精悍的故事充满了中国市井的底气、人性的考究及情节的转折和趣味。因为每个奇人都来自于民间，甚至说是我们身边，觉得并不遥不可及，阅读时感到轻松有趣，非常亲切。那些奇人五花八门的神奇技能，让人有一种听评书故事的感觉，非常上瘾。虽然篇幅短小，但架不住冯骥才的文笔卓绝，人物形象栩栩如生，故事情节一波三折，就像单口相声一样，笑点不断，反转迭起，意想不到，令人拍案叫绝。真的是我们普通人的话本子，老少皆宜。

小说是语言的艺术，“一篇小说成功与否，往往要看掩卷之后，书中的人物能不能跑出来，立在书上。”无疑，《俗世奇人》做到了这一点。他对泥人张的描写就是典型例子。看他捏泥人，就像欣赏一场无声的戏剧，每一个动作都扣人心弦。他手下的泥人，不仅形似，更神似，每一尊都仿佛有灵魂一般；或喜或怒，仿佛世间百态尽在其中。他的泥人作品，不仅是对生活的再现，更是对艺术的深刻诠释。让我们深刻理解到了好文字不是思想的边角料，本就在睿智以里。冯骥才深受契诃夫的影响，其中包括他的文字。譬如喜欢用短句、白描的手法，充满节奏感的语言等。在冯骥才看来，契诃夫有一颗悲悯之心，而这对一个作家来说是至关重要的。《俗世奇人》就比较完美地体现出来了。无喧哗矫饰，留白处理恰当，落实细节处见其幽微，耐人寻味，却不故作高深。让我们深有体会地认识到：读一段精致的文字，本身就是一种愉悦的享受。

冯骥才曾经这样说过：“写文章还是越短越好。短，不是压缩和简化。短要短得精美、简洁、字少意厚，句句生动传神，读罢余音袅袅……把文章写短需要构思巧妙、紧凑，逻辑清晰，情真意切。语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究。语言文字好，没废话，文章自然不会冗长。”他是这样说的，更是身体力行。这从《俗世奇人》中就可以充分领略感受到。

你是否在黑夜里问过自己：我们活得越来越像机器，究竟哪儿出现了问题？在这个快节奏的时代，我们常常会被各种琐事和信息所淹没，迷失自我。而读书则会让我们放慢脚步，静下心来，去品味生活的酸甜苦辣，去思考人生的真谛。读书，不仅是一种获取知识的途径，更是一种与心灵对话的方式，一种探索人性、理解世界、感悟生活的旅程。它能帮助我们在喧嚣的现实中，找到一片宁静的避风港，也能让我们在孤独的时刻，感受到温暖与力量。我们穷极一生也不能亲历所有的悲欢离合，体验每一种生命的可能。但总有一些伟大的书籍，它们跨越时空和地域，用精妙绝伦的文字和故事，为我们凿开一扇扇通往人性深处、世界万象的窗口，让我们眼界开阔，认知提升。阅读是一种生活方式，是为了和更好的自己相遇。不同的书里藏着不同的人生，不同的生活，阅读越多，我们不仅能感受到文字的魅力，更能从中汲取生活的智慧，越能理解世界的不确定和人心的复杂，就越能平静地面对自己的起伏和局限。

有这样一种说法：好小说如桃。何也？因桃内有核，核内有仁；仁中有味，味后有余。阅读了《俗世奇人》，对这个说法十分认同。冯骥才是俗世中难得一见的奇人作家，关注普通人的生存状态是他的作品的主题；他的文字总是让人舒服而惬意，感受到生命力与美好并存；在他的文字里，能看到天津人的幽默与生动。2016年，《俗世奇人》（第一本）获得鲁迅文学奖，这是对他最好的肯定褒奖。截止2025年，展现天津地域文化特点的《俗世奇人》已经出版了三本，合计54篇“俗世奇人”小说作品，总销售量达1000万。“若君问我还会接着写下去吗？这由不得我，就看心里边那些没有写出来的人物了倘若哪天再有一群折腾起来，叫我不宁，自会捉笔再写。”冯骥才如是说。我们满怀信心期待着……