开篇先猜谜：一个小姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。何物？我猜你肯定猜到了：乃荷花是也！因为自古及今，无论王侯将相还是文人墨客，亦或是平头百姓，都对荷莲情有独钟。

《诗经》里有"山有扶苏，隰有荷华"，《楚辞》里有"制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳"。《汉·乐府》中有"莲叶何田田，鱼戏莲叶间"。

唐诗中写荷的名篇更是数不胜数，李商隐的《赠荷花》一一惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真；王昌龄的《采莲曲》一一荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开；王维的《莲花坞》一一日日采莲去，洲长多暮归；……。

宋人诗词中，有欧阳修的"画船撑入花深处"，也有苏东坡的"四面垂杨十里荷"，还有李重元的"过雨荷花满院香"，而杨万里的"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"更是人人耳熟能详。

因"莲""廉"同音，历代帝王都希望臣子们能廉洁奉公，故赏赐的器物上多有莲花的图案，或是缠枝莲或是一束莲，尤以青花瓷器上莲花为多，寓意清廉。

百姓们爱莲是因为它与人们的日常生活息息相关：根可食用一一能凉拌，能热炒，亦能做成莲汤肉片，还能加工成藕粉随时用开水冲着喝；叶可入药，据说煎汤喝可治偏头疼，泡茶喝可通肠利便，又据说乞丐们做的叫化鸡都是用荷叶包裹烧制；花可观赏一一或粉或白或红，皆能使人心旷神怡流连忘返；摘下莲蓬取出莲籽，放入砂锅内再加入银耳、冰糖，细细熬制成羹汤，可养心可明目可护肝。

由老子创立的土生土长的道教尤以莲为贵，是因为：叶绿的阴与花红的阳形成鲜明的对比，直观展现了"阴阳和合"的核心理念，故笑容可掬的和合二仙形象总是一捧荷花，一捧宝盒，寓意和谐和好。

从古印度传入我国的佛教中，莲花也占据着神圣的地位，因其"可远观而不可亵玩"象征着"清净与庄严"，因其"出淤泥而不染"象征着"远尘离垢，得法眼净"。在神话小说《西游记》中，慈眉善目，正直善良，人见人爱的观音菩萨就常常在莲花台上礼佛施法、打坐念经。

上世纪七、八十年代上小学时，在我村临近河滩的村边驻了一排部队，他们种粮种菜，养鸡养鸭，还在一个臭污水塘里种了藕，是我人生第一次见到了亭亭如盖的荷叶，见到了艳红如霞的荷花。

夏日的夜晚，跟着大人们跑去几里外的村子里看电影，未到放映场就听到了女主人公韩英那甜美的歌声一一洪湖水浪打浪，…四处野鸭和菱藕，秋收满帆稻谷香…。

上初中时学习了宋人周敦颐的《爱莲说》，尽管只好玩耍不好学习的我们，非常讨厌老师要求要全文背诵并逐字逐词的理解，但莲"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝"的高尚品质却让我们十分喜爱。

上高中时，课本上优美的散文有很多，但至今还能让我念念不忘的，非朱自清的《荷塘月色》莫属。每每想起此文，一幅美丽的画卷就浮现在眼前：披着大衫的朱自清站在曲曲折折的荷塘边上，望着如舞女的裙般的荷叶，望着袅娜地羞涩地开着的，如碧天里的星星，如清水出浴的美人般的白色小花；嗅着微风过处送来的缕缕清香；听着远处高楼上渺茫的歌声…。

试问，此情此景，谁不为之陶醉，谁不想而往之！？

有一次看著名收藏家马未都的鉴宝节目，知道了十二花神，即每月有一位玉骨冰姿眉目如画的仙女到人间管理花开花落事宜，而六月(农历)的荷花神仙则是天生丽质，有"沉鱼"之美称的浣纱女西施。

有个与荷有关的典故不知道你一定听说过，据记载，明朝宰相李贤欲招神童程敏政为婿，席间以菜肴为题出上联"因荷(何)而得藕(偶)"，程则对曰"有杏(幸)不须梅(媒)"，暗示二人结缘乃天幸促成，不需媒妁。此典故因名人而出名，此对联因精妙而流传，也为历代文人墨客津津乐道。

在我工作的罗岭乡政府后边的池塘里，村民们前几年种上了荷花，一为吃藕，二为美化环境，三为清洁水质。那里也成了我们工作之余休闲散步的地方一一春日去看尖尖荷角，夏日去赏绿叶红花，秋日去观残叶枯杆。

一转眼荷月又到了，请大家跟着我的镜头，读着我的诗作，一齐去赏荷吧！

烂泥池塘住仙葩，

闲看皓月静听蛙。

待到炎炎夏日里，

荷花盛放赛晚霞。

作者简介：郭耀武，字“一草”，罗岭乡政府职工；河南省诗词学会会员。