本草对联识读袁术书法   

文/古广祥

(香港新闻出版社)

我与著名书法家袁术先生文字互动已逾十年，因山水之隔，未能促膝交流，然，素未谋面情也真。互动期间，我经常请其书写拙联赠友人，或配合文章发表，袁兄从不借故推辞。

书法家 袁术

书法的艺术价值，本质是“文以载道”的技艺，不同时代的书法风格无不映射着社会风貌。唐代书家“尚法”，宋代书家“尚意”，袁兄则在“结字先与古人合”基础上再作“笔迹学”与“意韵学”的调整。这种“非法非非法”的结字论是辩证看待书法与性格关系的典型表现。

书法乃袁兄的宿命。他学书数十年，从唐人楷书入手，并致力干研习二王书帖和张猛龙的魏碑。他强调笔法与心法的辩证统一，在运笔上，讲究疏密、虚实、轻重、浓淡对比与并用。其创作形式多样，对联、榜书、中堂、六条屏、长卷等皆有涉猎，常常将魏碑的刚健雄强与二王的飘逸灵动融会贯通于各种作品中。

日前，我请袁兄再写两副对联，慢慢品读，我对笔墨间蕴含的“个性自由与法度严谨”，以及“线条美学”和“笔墨哲学”的辩证关系有了新的理解。有本草对联为证，联曰：

墨飞/胜写/恒生骨；

章举/灵通/确络风。

这幅书法重心平稳却又不失灵动。从章法布局来看，字与字之间分布合理，相互呼应，气脉贯通。作品中既有古人的笔意，又融入了自己的艺术风格，真正达到了“书之妙道，神采为上。”其价值在于传递了"恒生骨"既有的笔力修养，又体现了"确络风"的潜在艺术价值。

上联：墨飞/胜写/恒生骨；

"恒生骨"（骨碎补别名），既形容书法笔力雄健如骨骼挺立，又暗喻作品具有超越时间的艺术生命力。"墨飞/胜写"四字动态传神，描绘出书法家运笔时的潇洒意态，墨迹飞扬已胜过刻意求工。

下联：章举/灵通/确络风。

"确络风"（络石藤别名）对应上联药名，以藤蔓的灵动缠绕喻书法章法的流畅自然。"章举灵通"既指作品章法布局高超，又暗含对笔法显精神的赞叹。

“墨飞”，乃指瞬间创作时的激情状态；“章举”是指持续行气布章法的结构生命力。

“胜写/灵通”超验性精神境界；副词"胜""灵"突破了物理限制。 

“恒生骨”喻指深度的艺术造诣；“确络风”喻指持之有恒的艺术风格。

袁兄的创作信条是既遵循规矩又超越规矩，将“意到笔随”作为终极追求，正如苏轼所言“我书意造本无法”。就艺术层面而论，袁兄着重追求“法度”与“性情”、“传统”与“个性”的完美结合，这种刚健与灵动的辩证统一，正是中庸思想在艺术中的具象化表现。凡此种种，既彰显书家的笔墨价值，又造化了文人个性。

袁兄曾任甘肃省书协理事，现为海南省旅琼艺术家协会秘书长，中国书画院院士，海南省分院艺术顾问，海南省艺术家促进会副会长，海南省诗书画学会艺术顾问，书法作品被推荐赴香港，澳门，马来西亚联展，2019年应邀在无锡市灵山世界佛教博览园作专场展出。

书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。袁术先生的笔墨气韵高于形质，符合“深识书者，惟观神采，不见字形”的书学标准，这是我热衷推广他作品的理由。

字乃文章之衣冠。在往后的日子里，我也要读帖，临帖，写书法。

                  2025年7月2日写于古公馆