精华热点 煌煌齐国手造(四)
——齐地战汉水晶“羽觞”欣赏
山东淄博 魏传来
“羽觞”又称羽杯、耳杯，是古代盛酒饮酒的器具。始于战国，盛于汉。器具外形椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，饼足或圈足。因其两侧有“耳”，就象鸟的双翼，故名"羽觞"。古人礼仪，以双手执耳杯饮酒、劝酒，不似今人单手执杯。羽觞首先被发现在战国的青铜器中，当时其器上面出现了一个字的铭文，该铭文是金字旁加个“和”，发音就是“舟”，寓意是小船的意思。从外形上看，的确如同一只船，因此印证了该铭文和此种器皿是对应的。到了汉代以后此器物便被定名为羽觞了，如《汉书•外戚传下•孝成班倢伃》:“顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧”。
羽觞承载着中国2000多年的酒文化。《礼记·投壶》记载:“命酌曰，请行觞。”是举觞劝酒;颜延之《陶征士诛》记载:“念昔宴私，举觞相诲。”是坦诚敬酒、相见恨晚之意、《汉书·孝成班婕姝》记载:“酌羽觞兮消忧。”意即饮酒消愁。
“羽觞”二字，常见于古代文人的诗句中，觞既是羽觞的省称，同时又成了所有酒杯的通称。如“一咏一觞”，“飞羽觞以醉月”。 古人把行酒叫作飞觞。宴乐飞觞、弦歌曼舞是战国贵族生活的重要组成部分。三国曹植《七启》诗云：“盛以翠樽，酌以雕觞，浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”
特别是“曲水流觞”，更是中国古代流传的一种游戏。这种游戏非常古老，逸诗有云:“羽觞随波泛”。
“曲水流觞”源于三月上巳节这一古老风俗。上巳指夏历三月的第一个巳日。周代有水滨祓禊之俗，祓禊指洗濯身体以除去凶疾的一种祭祀仪式，朝廷指定专职的女巫掌管此事。《诗经·郑风·溱洧》记载有郑国阳春三月祓禊的情景。汉代时已将三月上巳确定为节日。《后汉书·礼仪志》载:"三月上巳，官民皆禊于东流水上，洗濯祓除，去宿垢，为大洁"。魏晋以后上巳改为三月初三，成为一个重要节日，洗濯身体的风俗逐渐演化成临水宴客和郊外踏春。在这里，让我们不得不联想到书圣王羲之的《兰亭集》序文。
东晋永和九年(353年)三月初三的上巳节，会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等四十二人，相聚会稽山阴(今浙江绍兴)的兰亭，修禊祭祀仪式后，举行曲水流觞的游戏，四十二人人饮酒咏诗，所作诗句结成了《兰亭集》，王羲之为该集作《兰亭集序》。
在序文中王羲之描绘了一个如诗如画的曲水流觞场景：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水。”在这里，一群文人雅士在美景中相聚，他们用羽觞盛酒，让酒杯随溪流缓缓而下。那么，这一切的目的是什么呢？序文接着写道：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”原来，他们是在享受一场别开生面的“野炊”盛宴，通过饮酒、吟诗来畅叙内心的情感。这样的宴饮场景，被王羲之以神来之笔记录下来，成为了后人无限向往的文人雅集典范。从此曲水流觞，咏诗论文，饮酒赏景，历经千年而盛传不衰。“曲水流觞”这一风俗也东传至日本了。当然，这种“曲水流觞”使用的能漂流的羽觞不可能是贵且重的青铜丶金银等材质羽觞，而是当时流行的木制漆器羽觞。因这种羽觞重量轻，可以在水上漂流。
王羲之的书法让觞酒令名声大噪，羽觞也因此被历代文人所推崇，成为了文人酒会聚会的必备之物。这也就不难理解，为何羽觞会频繁出现在诗歌、散文等文学作品中。如李白《留别曹南群官之江南》诗曰：“愁为万里别，复此一衔觞”，这里的觞可能指羽觞，因为当时还有羽觞流行。欧阳修《浣溪沙·灯烬垂花月似霜》词云：“双手舞余拖翠袖，一声歌已釂金觞。”这里的金觞恐怕就不是指羽觞，而是泛指酒杯了，因为宋代已无羽觞。
在中国各地的考古发现中多有羽觞出土，材质有漆、铜、金、银、玉、陶等。漆、铜、银羽觞多是实用的器物，而陶羽觞则是随葬用的冥器。漆羽觞出土数量很多，湖南长沙杨家湾六号汉墓曾一次就出土20件。
而用水晶制作的羽觞，却极为罕见。
水晶，中国最古老的称谓叫水玉丶水精丶千年冰等。意谓似水之玉，又说是千年之冰所化。宋代诗人杨万里写道：“西湖野僧夸藏冰，半年化作真水精”，水精是指其精美，“精”与“晶”同音。水晶给人印象是纯净、透明、坚亮、绚丽、神奇。它那晶莹剔透的光泽，豪华尊贵的视觉效果，成为中国玉器最早的名贵材料之一，更是古老宝石的重要品种之一。
今山东淄博一带，是历史上春秋战国时代的“泱泱乎齐之大国”，是汉代的富庶无比的齐王封国。近些年来，在这块大地上陆续发现了不少战丶汉时期高古水晶器，如在山东淄川博物馆澹庐展室，珍藏有多件齐地出土的战丶汉时期的水晶羽觞（见图1-8）。这些羽觞，就是极其珍贵丶罕见的齐国手造战丶汉水晶器型之一。
这些齐国手造羽觞，每个似船而为椭圆形，薄胎丶大口、圆唇、浅腹，二侧有半月形耳，底有椭圆形圈足。虽然工艺较原始，造型薄厚不均匀，有的也有残缺，但琢磨细致，色泽温润，光洁素雅。全件不雕纹饰，这是因为古人认为，水晶器的美多体现在它本身匀净无瑕的质地，水晶雕琢繁杂则必生凹凸之地而生折光，反而影响美观。
我们的先人，在极低的生产力条件下琢磨出如此美妙的水晶器件，这本身就是令人敬佩的奇迹。在高倍放大镜下观察器物砣痕，古代工艺痕迹一目了然。那古朴的艺术造型，精湛的雕琢技法，整体的气势神韵，让我们不得不为“泱泱齐风，煌煌手造”而惊叹！
需要关注的是，这些战丶汉水晶羽觞是没有“沁色”的。所谓沁色，即玉器本身微量元素与地下土中物质的长期化学作用，出土后形成各种各样的颜色，这种颜色就叫“沁”色。一般来说，出土的质地较软的玉器如年代较为久远的大都有非常漂亮的沁色。沁色不但使这些古玉具有神秘的美感和年代感，其价值也随之升高。所以长期以来，沁色成为人们对古玉断代和收藏的决定性依据，甚至迷信到“无沁不古”而一票否决的地步。然而唯独水晶器，由于其晶体结晶完美，质地纯正，硬度高，密度大，在自然状态下极难分解，遇强酸则无蚀，耐高温（1713℃以下）而不变，抗碱抗盐，虽经地下千年甚至几千年，却不沁无染，光亮如初，高古如新。君不见，1990年杭州出土的浙江博物馆的镇馆之宝丶国家64件禁止出境展览的国宝级文物之－--战国水晶杯，不就是最好的例证吗？(见下图)。
齐地战汉水晶玛瑙器
2025.6.28.于淄博海泉澹庐书屋
玫瑰手绘折扇、玫瑰国画
订购热线：13325115197
史志年鉴、族谱家史、各种画册、国内单书号、丛书号、
电子音像号、高校老师、中小学教师、
医护、事业单位晋级
策展、推介、评论、代理、销售、
图书、画册、编辑、出版
