五一假期，我前往巩义。踏入巩义，康百万庄园的繁华热闹与杜甫陵园的清冷孤寂形成鲜明对比。作为一名略有文人情怀之人，目睹此景，心中不禁泛起丝丝不快，仿若有一种“物伤其类”般的隐痛。

杜甫是何许人也？他乃唐代的伟大诗人，声名远扬，可谓妇孺皆知。“李杜文章在，光焰万丈长”，当我们仰望历史的浩瀚星空，杜甫无疑是其中一颗璀璨耀眼的星辰。而康百万，堪称“财神爷”一般的存在，其财富之巨，随意一根汗毛，都比普通百姓的腰还粗，是物质文明的典型代表。至于杜甫，我在初中时就学习了他的《石壕吏》，时至今日，仍能倒背如流。高中语文课本中的《茅屋为秋风所破歌》，我更是喜爱有加，诗中的每一句都深深烙印在我的心间。

君子能够安守穷困，文人大多亦是如此。“惟此两夫子，家居率荒凉”，此句精准地道出了李白与杜甫两位伟大诗人生活境况的窘迫。然而，即便物质条件困厄，却丝毫无法掩盖李杜二人身上那万丈光芒。在我看来，李白与杜甫无疑是精神文明领域的杰出代表。物质与精神，究竟孰重孰轻？不同生活层次的人，给出的答案或许会截然不同。

康百万庄园与杜甫陵园，皆坐落于巩义市康店镇。康店镇因康家而声名远播，镇内有康百万大桥。至于镇中是否还有其他以“康百万”命名的地物，我并不清楚，也不敢随意断言。正所谓人因地而富，地因人而名，康家的名气确实响亮。

当我踏入康百万庄园，心中不禁思绪万千。 康百万庄园，背倚邙山，面临洛水，宅院呈“金龟探水”之势：临水修筑码头，依山开凿窑洞，地面建造楼房，据险构筑寨墙。青砖黛瓦，于山河之间增添了一抹凝重的灰色风景线。庄园内的建筑，一座座、一栋栋，墙壁笔挺，檐角齐整，道路纵横交错，院落相连相通，气势恢宏且错落有致。庄园分为寨上主宅区、栈房区、南大院、祠堂区、作坊区，占地240余亩，建筑面积64300平方米，共有33个院落、53座楼房、571间房屋与73孔窑洞。尽管规模不及山西的王家大院，但其所呈现出的商业帝国风貌，仍令人大开眼界。

巩义地处丘陵地带，沟壑交错纵横，土地颇为瘠薄，且干旱少雨，这样的自然条件，对于农业发展而言，并非沃土。在此情境下，单纯依靠种地实现发家致富，实属不易。尽管天时与地利皆不尽如人意，然而，便利的水陆交通，却为当地民众开启了一扇生存的希望之门。

康家之中不乏商业奇才，他们巧妙借助洛、黄、运、沂、泾、渭六条河流的航运之便，搭配洛阳与西安两京之间成熟的陆路运输网络，大力开展商业活动。不仅买田置地，进行连锁经营，使得栈房遍布豫、鲁、陕等地，更将生意拓展至广州，甚至远达日本东京。在鼎盛时期，康家坐拥良田两千余顷，财富难以计数，成为百姓眼中富可敌国的“陶朱公”。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马行千里，不吃别家草，人行千里，尽是康家”，便是对其辉煌盛况的真实写照。

“豫商家园”里的“财神爷”，着实令人艳羡，引得人们津津乐道。巩义的老百姓常说：“黄河水有干涸之时，可康家的财富却永不会枯竭。”“船行六河，租耕三省”，康家的昌盛由此可见一斑。大院的账房里，有一把“长久算账”，长度达9.99米，进位数甚至标记到亿，足见康家绝非普通的百万富翁，而是名副其实的亿万富豪。“真是富可敌国！连皇帝都来题字。”

有人在康熙御笔前留影时不禁发出这样的感叹。金库的地下室中，架子上银子白花花，金子黄澄澄，箱内堆满了珠宝玉器，明晃晃一片，还有一摞摞花花绿绿的银票。一位游客在金柜前拍照，金光映照在他的脸上，满足之情溢于言表：“我要是有这么多钱，先在北京买个四合院，孩子的彩礼，眼睛都不眨，直接甩出一百万！”游客们熙熙攘攘，不少人都在探寻康家成为富甲天下的秘密。

康百万究竟是何许人也？实际上，康百万并非指某一位特定的个体，而是自明清起，对以康应勉为首的康氏家族的统称。康氏家族自六世祖康绍康起，直至十八世康庭兰，时间跨度涵盖了明、清以及民国这三个重要的历史时期，家族传承绵延十三代，历经岁月长达四百余年。

人们常言“无商不奸”。这里的“奸”，代表着欺诈失信、投机钻营、瞒天过海、以次充好，乃至连哄带骗的恶劣行径。放眼当下，奸商现象屡见不鲜：有号称包治百病的所谓圣丹妙药；有用以次充好手段售卖的黑心棉；有以假乱真的假酒、假食品；有人费尽心思炮制注水肉、注水鸡；有人绞尽脑汁借助网络实施诈骗；甚至有人公然铤而走险制假贩假…… 然而，奸商即便能得逞一时，最终也只会换来严厉的惩罚，落得身败名裂、锒铛入狱的下场。正所谓大德创大业，小德成小业，无德之人即便“成功”也难以长久，毕竟“出来混，早晚是要还的”。

康家经商注重什么？庄园里的对联给出了答案。商道无形，实则商道即人道；商品有形，本质商品即人品。又云：人法地，地法天，天法道，道法自然；诚则信，信则交，交则活，活则生财。由此可见，康家倡导先做人，后经商。先做堂堂正正、认认真真之人，再行经商之事。经商有道，坚守“诚信至上，公正公平”。唯有大道至上，方能赢得人心，得人心者方可获得财富。康家商道，愿天下经商者皆能得之、悟之、学之。

“富不过三代“，人们对富人既嫉妒又害怕，希冀社会财富大流动大跳荡，有朝一日，财富流进自己家里。但也反映出富裕之家，子弟因富而淫逸，淫逸而不去奋斗，从而失去生活的目标和能力，死于安乐，死于安乐啊！钱多人傻，败家是必然的。“处事无他莫当为善，传家有道还是读书”，康家注重家风，重视教育，培育子孙做事仁义，与人为善，克慎留余，启智开慧，只有义利并举，才能行稳致远，因而康家辈出大胆开拓，又善于捕捉商机，善于积累和分配之能士，终成四百余年富甲中原的豫商。

康百万庄园，绝非仅有生意之道与商海秘笈，其中亦蕴含着礼乐诗书、家族伦常。我驻足于“留余”匾前，此匾谆谆告诫后世子孙，为人处世当留有余地，切忌自满，懂得退让，秉持人与人、人与社会、人与自然和谐共生之理念，做到取舍有度、取财有道。但愿那些唯利是图之人见之能平息贪念，锱铢必较者观之能有所领悟。

康家庞大的商业体系，离不开栈房与相公制。栈房，恰似如今分布于各地的连锁店，独立核算盈亏。若将康家商业运作视作一家公司，每位康百万便是公司董事长，而选拔出的能者组成的“四老相公、八大相公、三十二个小相公”，无疑是总经理、部门经理与分公司经理。诸位相公各司其职、各展其才，各地相公以点带面，使生意蓬勃发展。相公们还需定期向康家主子述职，分析经营状况，提供决策思路。康百万有勇有谋，相公们勤勉能干，财富自然如三江水般滚滚而来，势不可挡。

园里人流如织，往来穿梭于各处。跨过高高的门槛，步入面阔三间的过厅，但见高椅楠床罗列，俏纱红帐摇曳，精雕细琢之美令人目不暇接……往昔的繁华，仿若近在眼前。求财求富，本是人们心中美好的愿景，然而富贵又怎能急切追逐？我并无丝毫商业头脑，财富与我似无缘分。但即便如此，处世之时保持清醒，依旧十分必要。

一路东奔西走、南来北往，不知不觉间已游历了将近三个小时。步出康百万庄园的大门，不经意间瞥见路牌指示，前往杜甫陵园仅有几公里之遥。驱车前行，道路持续上坡，不多时便抵达目的地。陵园门前停放着三辆轿车，四周静谧无声。我怀着几分忐忑踏入大门，朝门卫室望去，门卫神色平静，似乎无需门票便可径直进入。园内寂静清幽，唯有几声鸟鸣婉转传来。园子正中坐落着一座殿堂，堂前广场上，杜甫的塑像高高矗立，洁白纯净。这或许是暮年的杜甫，身形微驼，面容满是凄苦之色，仿佛正带着一生的疾苦与愁绪，缓缓朝我们走来。

斜阳映照之处，一道落寞的身影长长地拖在地上。身后那座殿堂，或许便是尚未装修的杜甫纪念馆。殿堂之内，建材堆积，显得空空荡荡。殿后有三个墓丘，一大两小，皆立有墓碑。它们分别是杜甫墓，以及杜甫之子宗文、宗武之墓，墓身皆由砖壁环绕，上面青草萋萋，还植有苍松翠柏。

我在杜甫墓前，远远地稽首致敬，生怕惊扰了诗圣穿越千年的灵魂。

走过诗圣碑林，待出大门时，我估算了一下，整个过程用时不过三十分钟，遇见的游客也仅有二十人左右。去年，我曾去过杜甫故里，那里称得上是原生态居所，留存下来的，只有杜甫出生的寒窑。 百万庄园的繁华与杜甫陵园的沉寂，形成了鲜明的反差。人不仅要活在当下，更需心怀诗与远方。

历史必将向未来昭示：物质层面的事物，往往如过眼云烟，转瞬即逝，难以长久留存；而精神的力量，却能跨越时空界限，历久弥新，永远闪耀着熠熠光辉。唯有精神，方能在岁月长河中屹立不倒，成为人类永恒的财富。

作者简介：翟柏坡，微信名般若，洛宁县第二实验中学教师。中国散文学会会员，河南省作协会员，《河南思客》签约作者。百余篇作品见于《奔流》《牡丹》《洛阳日报》和微信平台，文集《我爱我土》由中国文化出版社推出。