作者:   王学民

 十八岁的生命永远定格在延川血色的黎明，他用青春热血浇铸了信仰的丰碑。延河记得那双踏破硝烟的草鞋，黄土镌刻着少年战士最后的冲锋。当延安精神的火种穿过岁月烽烟，我们仍能听见1947年延川的山峁间回荡着永恒的叩问——何为忠诚，何谓不朽。

                                      ——题记

  韩朝义（1929-1947），山西省临猗县临晋镇站西堡村人。1947年2月投身革命，同年11月在延川追击战中壮烈牺牲，年仅18岁。韩家原有兄弟姐妹六人（三子三女），朝义居长，二弟韩朝礼于1952年英年早逝，仅有19岁。因家境贫困，全家生计仅靠父亲韩孝先给地主当长工维系，无奈将三弟与二妹送予他人抚养。

    1935年7月，因遭水灾，举家由山东荷泽逃荒来到山西。在那特殊年代里，这个饱经沧桑的革命家庭最终未能延续血脉。韩氏双亲晚年由本村女婿兰满仓尽孝赡养，直至寿终正寝。随着近年最后几位亲属相继离世，站西堡村已无韩姓后人，唯余在延川革命烈士纪念馆里有他的红色印记，见证着这个忠烈之家为革命作出的双重牺牲。

     历史的长河中，这样的名字与事迹何其多也——他们大多没有留下详细的战斗记录，没有显赫的战功表彰，甚至没有一张可供后人瞻仰的照片。然而，正是这些“无名之辈”用鲜血和生命，在黄土高原上书写了延安精神最真实的注脚。延安精神从来不是抽象的理论教条，而是由无数像韩朝义这样的普通人用行动铸就的生命哲学。当我们穿越七十余年的历史烟云，回望那场延川追击战，会发现其中蕴含的忠诚信仰、为民初心、艰苦奋斗和无私奉献，恰如延安精神的四维坐标，永远指引着我们前进的方向。

   一、青春抉择  红色信念的启蒙之光

1935年7月，因遭水灾，举家由山东荷泽逃荒来到山西。在那特殊年代里，这个饱经沧桑的革命家庭最终未能延续血脉。韩氏双亲晚年由本村女婿兰满仓尽孝赡养，直至寿终正寝。随着近年最后几位亲属相继离世，站西堡村已无韩姓后人，唯余在延川革命烈士纪念馆里有他的红色印记，见证着这个忠烈之家为革命作出的双重牺牲。

  历史的长河中，这样的名字与事迹何其多也——他们大多没有留下详细的战斗记录，没有显赫的战功表彰，甚至没有一张可供后人瞻仰的照片。然而，正是这些“无名之辈”用鲜血和生命，在黄土高原上书写了延安精神最真实的注脚。延安精神从来不是抽象的理论教条，而是由无数像韩朝义这样的普通人用行动铸就的生命哲学。当我们穿越七十余年的历史烟云，回望那场延川追击战，会发现其中蕴含的忠诚信仰、为民初心、艰苦奋斗和无私奉献，恰如延安精神的四维坐标，永远指引着我们前进的方向。

   当解放战争烽火燃烧至黄土高原时，全国这些年轻的生命在“保卫边区、保卫延安”的号召下，无数像韩朝义这样的青年，面对着人生的重大抉择，毅然投身革命的洪流。在安塞县举办的抗大分校里，教员们用树枝作笔、土地当纸，将“坚定正确的政治方向”镌刻进每个青年的心灵。战士们在日记中写道：“听先生讲《为人民服务》，方知人生当有鸿鹄志。”这种朴素而炽热的思想觉醒，正是延安精神在青年群体中生根发芽的生动写照。

延川追击战发生在解放战争的战略防御阶段，当时国民党军队对陕北解放区发动重点进攻。毛泽东和中共中央决定主动撤离延安，转战陕北。在这场力量悬殊的较量中，像韩朝义这样的普通战士用血肉之躯筑起了保卫党中央的钢铁长城。历史资料显示，1947年3月开始，陆续到11月下旬，西北野战军在彭德怀指挥下以2.6万人的兵力对抗国民党25万多人的进攻。通过运动战、伏击战等战术七战七捷，最终粉碎了敌人的进攻。在这些战斗中，无数战士像韩朝义一样永远长眠在陕北的黄土高坡上。他们或许不懂高深的政治理论，但心中有一个坚定的信念：跟共产党走，为穷人打天下。这种朴素的忠诚，构成了延安精神最坚实的基础。法国思想家卢梭曾说：“最坚强的力量往往来自于最朴素的信念”。在民族存亡的关健时刻，正是这种不加修饰的忠诚，汇聚成了改天换地的磅礴力量。

韩朝义们为何而战？不是为了个人功名，而是为了脚下这片土地和在这片土地上劳作的千千万万普通百姓。延安精神的本质特征之一就是全心全意为人民服务的根本宗旨。美国记者埃德加•斯诺在《红星照耀中国》，曾易名为《西行漫记》中记录了大量感人的细节：“红军战士帮助老乡挑水劈柴，医务人员为百姓免费看病，党的干部与群众同吃同住。”这些看似微小的日常实践，构建了一种全新的政治伦理——革命不是为了夺取权力，而是为了服务人民。韩朝义在延川追击战中冲锋陷阵时，心中装着的必定是家乡父老期待的目光。德国哲学家雅斯贝尔斯指出：“真正的英雄主义是在认清生活真相后依然热爱生活。”对于韩朝义这一代革命者而言，他们认清了旧中国的黑暗与不公，却依然选择用生命去捍卫光明与正义的理想，这种选择本身就是对延安精神最有力的诠释。

二、血火淬炼  精神旗帜的战地飘扬

在血肉横飞的战场上，延安精神展现出强大的实践伟力。突击队冲锋时高唱着《八路军进行曲》杀向敌军，战壕里战士们高喊着“保卫边区、保卫延安”的口号等。这种将个人命运与民族解放相融合的精神境界，正是延安精神在战火中的升华。

延川追击战，是解放区经济最为困难的时期之一。国民党的军事包围与经济封锁使陕甘宁边区物资极度匮乏，战士们常常饿着肚子行军打仗。历史档案记载，当时西北野战军指战员每人每天只有半斤黑豆充饥，冬季许多战士还穿着单衣草鞋，就是在这样艰苦的条件下，他们却创造了以弱胜强的战争奇迹。韩朝义从参军到牺牲只有短短数月，想必也经历了这种极端艰苦的考验。延安精神珍贵之处，正在于它在最恶劣环境中展现出的强大生命力。古希腊哲人赫拉克利特说：“品格即命运”。一个人、一个政党、一支军队的品格，往往在最艰难时刻才真正显现出来。延安时期共产党人住窑洞、吃小米、穿布衣、点油灯的艰苦奋斗作风，不仅是一种生存策略，更是一种价值选择——与人民同呼吸、共命运、共甘苦，为实现理想而甘愿忍受一切艰难。这种精神品格，在任何时代都不会过时。

韩朝义的生命永远定格在了延川追击战中，他没能看到新中国的曙光，更无从享受自己用生命换来的和平生活。这种毫无保留的奉献，构成了延安精神最动人的维度。在中国革命的历次战争中，而无名烈士则难以计数。他们如同希腊神话中的普罗米修斯，甘愿承受痛苦为人类带来火种。俄国作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中写道：“真正的真理往往存在于看似无意义的牺牲中。”韩朝义和他的战友们用鲜血和生命，铸就了民族解放道路上的丰碑，他们的英雄事迹汇聚成了改变国家命运的壮丽诗篇。

三、精神传承  新时代的青春答卷

在韩朝义烈士长眠的延川烈士陵园，每年清明时节总能看到这祥的场景：年轻党员在纪念碑前重温入党誓词，少先队员用稚嫩的手笔描红烈士姓名，大学生实践团在展板前记录历史细节。这种跨越时空的精神对话，印证着延安精神在新时代的传承活力。

站在“两个一百年”的历史交汇点回望，韩朝义烈士用生命点亮的青春火炬，依然在新时代的长征路上熊熊燃烧。从延川战场的血色黎明到星辰大海的壮阔征程，我们会发现延安精神从未远离。从脱贫攻坚战中跋山涉水的基层干部身上、从抗疫前线舍生忘死的医护人员身上、从默默耕耘的教育工作者身上、从抢险救灾的子弟兵和科研工作者身上，我们都能看到延安精神的当代传承。法国历史学家托克维尔曾深刻指出：“伟大的精神传统不会消失，它只会在新的历史条件下以新的形式再现。”当今世界正处于百年未有之大变局，中国发展面临复杂多变的国际环境，更需要弘扬延安精神这一宝贵精神财富。韩朝义没有留下豪言壮语，但他的选择告诉我们：伟大出自平凡，英雄来自人民。每一个坚守岗位、尽职尽责的普通人，都是延安精神的传承者；每一份脚踏实地、为国为民的付出，都是对先烈最好的纪念。

延川的山峁上，或许早己寻不见当年战斗的痕迹；韩朝义的名字，或许只在人们记忆深处偶尔被提起。但那种为信仰献身、为人民奋斗的精神血脉，己经融入中国共产党的基因，成为中华民族精神的重要组成部分。从延安到延川，从革命战争年代到中国特色社会主义新时代，变的是历史方位，不变的是精神传承。当我们仰望延安宝塔山时，看到的不仅是一段光辉历史，更是一盏指引未来的明灯。它告诉我们，无论走得多远，都不能忘记为什么出发；无论遇到什么困难，都要保持艰苦奋斗的本色；无论取得多大成就，都要牢记人民是真正的英雄。江山就是人民，人民就是江山。

延安精神这面永不褪色的旗帜，正在新时代青年的接续奋斗中，正绽放出更加绚丽的光彩。这或许就是对烈士最好的告慰，也是红色江山代代相传最有力的保证。

作者简介:

 王学民，网名博爱，斋号和怡、博爱轩。   大专文化，退休干部。

 中国楹联学会会员，中国老年书画家协会会员，山西省老年书画研究会会员，运城市楹联学会会员，临猗县老年书画家协会理事，临猗县诗联学会副主席，临猗县延安精神研究会理事，临猗县三晋文化研究会会员，运城市经济技术开发区书法家协会顾问，临猗县《古驿樊桥站》主编，著有《樊桥驿站》。

都市头条编辑:张忠信