浅说捧泡

 文／铁裕

        何谓“捧泡”？那就是有的人为了达到某种目的，或是一些事情办不了，需要别人帮忙，而向别人献媚、贿赂等等不正当的手段、行径。

      这种手段、行径有物质上的，和精神上的。这种极不光彩的做法，在民间叫做“捧泡”。捧泡虽说有些让人厌恶、鄙视，然而，在现实生活中，它却像魔鬼一样，左右着无数没有骨气的小人、俗人、痴人、傻人。

        只因我们生活于这纷攘的世间，相互之间都会出现有求、互助、帮忙。有许多的事情必须通过别人的帮助才办得好。因此，古往今来捧泡的陋习不但没有刹住、制止，反而香火延续不断，而且越烧越旺，且捧泡的手段越来越高超，捧泡的人数也水涨船高，大有习卷全球之势。捧泡成了一张办事打通关节、巴结上司、趋炎附势、捧红踏黑、狗眼看人、谋官求职的一张永恒、特别、神通的通行证。

        捧泡者，能见风使舵，随机应变。据说，朱元璋在年轻时，曾在皇觉寺当过和尚。有一天，他心血来潮，在寺庙墙壁上写了一首诗。后来，他做了皇帝，故地重游。但墙壁上的诗早已被僧人涂掉了。朱元璋不禁大怒，欲迁祸于众僧。方丈见大祸即将临头，急中生智，遂赋诗一首:

       圣上题诗不敢留，诗题壁上鬼神愁。

       谨将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。

       老方丈几句哄鬼骗人的话，吹捧得太离奇太离谱太荒唐了，竟然使朱元璋龙颜大悦，心花怒放，得意万分。从而避免了一场灾祸，保护了众僧。

       清朝乾隆时的阮元，就是一个趋炎附势，留须拍马的人。他也就是靠着善于捧泡的手段登上高位的。有一年，翰林院举行大考，由乾隆亲自主持，考试的题目为《眼镜》。而阮元早已知道乾隆不戴眼镜。因此，善于捧泡的阮元胸有成竹，从容不迫地赋长诗一首吹撵乾隆。后四句极为肉麻，他吟道:

       眸瞭何须此，瞳重不恃他。

       圣人原未御，目力寿徵多。

      传说舜就生有重瞳，从而成了圣君的象征。阮元借此将乾隆捧为圣君一一舜。从此，官运亨通，直上青云。

      元末明初的王冕，也是一个善于捧泡者。他虽才高八斗，胸怀大志，然而，身处乱世的他却是怀才不遇。后来，他偶然遇到“真命天子”朱元璋，心中十分欣喜。他认为升官发财的机会来了，于是作诗吹捧:

        猎猎西风吹倒人，乾坤无处不生尘。

        胡儿冻死长城下，始信江南别有春。

        朱元璋读了此诗，龙颜大悦，立即授王冕以咨议参军的官职。只可惜王冕命短，没有官运，还未赴任就一命呜乎，化作灰尘。

       另外，有一则故事说，武则天在上朝时，给大臣们出了一句上联:“玉女河边敲八梆八梆八梆八八梆”。要大臣们对下联。大臣们议论纷纷，没有谁对出下联。这时，一个大臣走出，先向武则天跪拜，而后开口对出下联:“金銮殿前呼万岁万岁万岁万万岁”！武则天大喜，夸他文才出众。于是，那个善于捧泡的大臣，从而成为武则天身边的红人。

        随着社会的不断发展，关系网越来越复杂，许多事情越来越难办。加之就业形势的严峻，开后门，找关系，请客送礼更是人生中一个必不可少的课题。捧泡更是人丁兴旺，烟火袅袅。在古代，奴才捧主子，在现代，下级捧上级。但是有的人，他根本无需求人办事，都想着要去捧泡。不能不说，这是人性的劣根。

        如果将捧泡的内容延伸、拓展开来，那简直就是一幅绝妙无比的“捧泡万象图”:

        草民捧权贵，穷人捧富翁；

        乞丐捧帮主，混混捧地痞；

        学生捧老师，病人捧医生；

        作者捧编辑，员工捧老板；

        县官捧省长，士兵捧将军；

        教师捧校长，科长捧局长；

        小官捧大官，奴才捧大人；

        小偷捧警察，被告捧法官；

        摊贩捧城管，店主捧工商；

        演员捧导演，弱者捧强人；

        差生捧好生，愚夫捧智者。

       于是，捧泡成了一种艺术，成了一门人生必修课，成了一种文化。而捧泡也使一些势利眼狗眼看人。用得着的人，他捧得鼻血淌；当官的，他卑躬屈膝，唯命是从；有钱人，他也捧，捧得肉麻。只因捧泡，使许多人丧失了人性；只因捧泡，许多人出卖了肉体；只因捧泡，许多人扭曲了灵魂；只因捧泡，有的人六亲不认；也只因捧泡，有的人丢底陷形。

       洪应明说:“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁守一时之寂寞，毋取万古之凄凉”。

        捧泡之人大多是些心术不正，无能之辈。他们无才无德，无能无力。但是为了生存在世间，或是为了达到自己的目的，因此，不得不捧泡。小人是最擅长捧泡的。他们见了要捧的对象，能够鞍前马后，体贴入微；他们为谋得一官半职，可以摧眉折腰；他们为得到一定的好处，可以极尽捧泡之解数，颜面不要，人格丢尽。

       有人说:“捧泡不要天天进行，但不捧一点也不行”；

       有人说:“捧泡不是万能的，但不捧泡却办不成事情”。

       捧泡之人还必须学点厚黑学、心理学、观人之术，不然当他捧泡之时会乱了方寸；

       捧泡之人还必须学点社会学、历史学、纵横术、说话的艺术。懂得虚实并用，必须把握对方的喜怒哀乐，脸上的冷暖阴晴；

        捧泡之人还必须知道，在有求于人时，绝对不能千般说好，万般哀求，更不能胡乱奔忙，疲劳于心；

        捧泡之人还得有点文化素养，不能粗话废话屁话假话脏话一大连串，他在捧泡人之时，应这样说:“您的话真如‘大音希声’，能启迪我的心灵，荡去我眼前的阴云’ ”；

       他应当这样说:“听君一席话，胜读十年书”；

        他应当这样说:“听了您的指点，真使我如同拨开云雾见青天，爽朗又开心”；

       他应该这样说:“你的大作，如同巫山行云，长江黄河水。而长江黄河之水，怎能比你胸中的激情”；

       他还可以这样说:“您就是我的再生父母，我至死也不会忘掉你的大德、大恩”。

       然而，捧泡者的这些空话假话骗人的鬼话，根本不值半文，切勿当真。

       从捧泡这一社会现象来看，无不裸露出世态的炎凉，也足以看出那些趋炎附势的势利眼、墙头草、卑劣小人是何等的无耻、阴森。

       洪应明说:“阅遍人情，始知疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真”。

       面对自己被冷落，而又无人吹捧、理睬时，应如洪应明说的:“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌”。

       被人捧时，切勿沾沾自喜，应当宠辱不惊；

       被人冷落时，不要自卑，当怀着淡然的心境，望天上随意舒卷的白云；

       被人歧视时，不要悲愤，只要饱谙世味，一任它覆雨翻云；

       被人指责时，只当没有听见，何需慵眼相看，他是何方大神？

        被人谩骂时，只需点头，会尽世间人情；

        被人攻击时，需理智处世，人情当感，冷静观人。

       洪应明说:“势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，而知之者不用者为尤高”。

       活在这世间，切勿欺强凌弱，敬富笑贫。你想捧泡，而要会捧，有句话叫“捧泡还被泡打着”。你非要捧泡，那就捧吧，但别捧了富人忘了穷亲；别捧了权贵忘了百姓;别捧了上级忘了下级;别捧了老板忘了工人。你迫不得已要捧泡，那就捧吧，但别丧失了良心；你为某一事必须捧泡，但还是留一点人性。

        在历史上就有那么一些人，为谋得一官半职，而捧权贵捧皇上，结果因捧翻了山反而断送了卿卿性命。在当今社会，有的人因捧过头或不会捧，反而成了猪八怪照镜子，两头不是人。

        人生在世，捧泡是不可避免的。但是，奉劝诸位捧泡高手、能人，还是应当自尊自爱、自强自立，尽可能做一个有骨气、有正义、有良知、讲伦理、讲道德的人。

        在当下，捧泡之风已十分丰盛行，如浊浪翻滚，有可能泛滥成灾，更有可能迷误了自己，坑害了别人。可惜的是，捧泡已沉淀为一种民族文化，早已深入每一颗凡尘中的心灵。

2025年6月17日。

作者简介:   铁裕，云南人，笔名：一荒玄。系《散文悦读》专栏作家，《作家前线》《世界作家》《霖阅诗刊》《仙泉文艺》《当代美文》等十余家平台特邀作家。96年开始散文、诗歌创作，先后在《柳江文学》《华商时报》《合肥日报》《中央文献出版社》《清远日报》《工人日报》《诗歌报》《诗选刊》《边疆文学》《昭通日报》《中国青年报》《昭通文学》《昭通创作》《乌蒙山》《作家驿站》《湖南写作》《昭通作家》《世界作家园林》《网易》《名家访谈》《一点资讯》《凤凰新闻》《中国人民诗刊》《作家》《江西作家文坛》《滇云文苑》等报刊、杂志、平台发表诗、文六千多首、篇。