周杨命题 : 青少年教育‖ 《规划人生》
文 / 张柒虹
【规划人生导语】现实生活中,每个人,無论谁,你只是走动鲜活一吊肉,一顿美餐,是一體猎物。各體一生之豐功伟業,只是搭构一埸餐宴。自己不过宴上一盘菜。千日拼搏,萬日辛苦,苟活于蹦跶,为肉为菜之命運,不会改变。唯看成誰猎物,被何人所猎而已。
普天之下,走出家门,走出牙塔。天之大,没有父亲之血汗钱袋,资長为家。地之廣,没有母亲的胸懷乳汁,慈爱温良。天地悠悠。你可以念,天地悠悠,独怆然而涕下。但改变不了事实,改变不了生活本质。
改变之学生早恋,提升近当代家国教育并夷化而产生之,教育体系形象 :书房戏房陰暗面,提升国民整体素质,男女分教教育体制之倡导,合乎聖道王化,因材施教之民族傳统文化普教……
谈论教育,无论怎样臆淫,无论怎样独构,幻想教育的宏图伟略,和现实生活,截然不同。不明白也需明白,不面对也得面对。虚幻和现实,必须搞清楚。
一尾魚,一旦离水,當爬上岸那一瞬间,要么改变自我,革变呼吸系统,适應生态环境,提升应变能力,鲜活生存。要么,蹦跶几下,立刻谢幕。每个人,面临的生态生存环境都是这样。谈论教育,青少年,我们孩子,这样的生态生存环境,必须认知。教育,必须面对生活现实,必须面对,生存现实。
教育教化,我们的孩子,青少年,规划人生。教化教育,绝非为孩子为兒女,提供體感舒适,情绪满足适应之幸福自飘感。而是以适度暴力严教,使之遵守清规戒律,禮法制度;增强其适应生态生存體量,提升应变能力。
规划人生,是為了明确道路,承担职责,體现生命价值。教育,乃文化蒼海汪洋中之一滴水,一叶舟,一枝藻,一尾魚。谈论教育,先必须明析文化。什么是文化?对宇宙,对華夏,对中華来说,文化就是聖道王化。舍此,书生臆淫,必禽兽之化,危害家国,危害天下 ;危及人類,危及切切生命。
天地之大,華夏先聖先王,将岁月精于一年,一年十二月,共365天。天,有九天 ;地,有九地 ;天地共九天九地。人乃天地之靈秀,有五脏六腑。柒虹之意,人體五脏六腑,应该加一器。这一器就是皮。皮器包藏五脏六腑。人生于天地之间,人体皮器和五脏六腑,日月屡历春夏秋冬十二月。
一个人生活,一个人生存,一人一體,皮器五脏六腑,必经十二月,必经九天九地之变,必经九九八十一觀。成為健康之體,方为健康之人,合生存體量。如果少经一日,少历一月,少经一脏,少历一腑,少通一觀 ;不经春夏秋冬,不历八十一变,不完整,有缺憾 ,是病态,成病體,这難保生存,不会長久。
論规划人生,談文化教育,父母,尊長,師表,家國各界,神聖最伟大之博愛,是尊重生命,认知自己,认知孩子。為人之子,最伟大神聖之报恩返爱,是认知自己,认知他人,尊重生命。父母宜知,當兒女在母體时候,孩子属于自己。當兒女出生那一刻启,孩子更多是一體生命,属于世界。父母最高尚爱,不是孩子一哭,自己便心如刀割 ;孩子一痛,自己失魂落魄 ;孩子一遇惊吓,便对他人满脸肃杀。人生父母最大爱,让孩子步入熔炉,迎接風吹雨打,历经荆棘险关,在風雲变幻中成長,铸就钢铁筋骨,于風险中生存,辉煌。
此理,父母必知,尊長必知,為人師者必知,授業于人者必知,為人之子者必知 :健康之人,有健康體量,能肩家國大任,民族大任,建家國之功,建民族之功。非常人,病态體,娇娇之子,不可以用,難承祖宗之業,断送家國前途,失灭民族脉血。
養兒育女,增其戾气,非祖先養子之望,非吾命孕血之托,为此何益?草木尚求一灰,肥沃土地 ;猪狗命报一用,况人乎?
一 认知文化
规划人生,怎样教育培養好孩子?培養教育好孩子,首先必认知文化。
柒虹曰:先明确一个问题。地球與今约四六憶歳。天地间生命萬物,其诞生毁灭,遵循生死之道,循环往复,周而复始,已不知经历了多少次輪回。以華夏先聖先王,先祖先列,留给後代之智慧與结精算法,以上中下三元開天辟地觀論,下元開天辟地距今,乃太華開元10155935歲,在此千萬歲中,文化之特色其性质,亘古未变。日月还是日月,银河依是银河,乾坤乃是乾坤,男女依舊男女。伴随者時代屡步,文化中所变幻者,是術,是法。所谓今家国天下之,政治,軍事,经济,教育,等等等等,皆術。此乃文化一母裂百家術中所争,所鸣,所謀,所權,所变 ;乃文化江海中之,一滴水,一叶舟,一尾鱼一条鲸,一只虾;一座山,一池泽、一域地。百術繁衍百家。術之鸣争,術乃文化一粒,不可以代表文化。
文化,是对人而言,由人開创,由人發展,由人掌握。人之整體各體形象儀表體量,宗歸為儒。儒乃人之風采。
故,所谓文化唯儒,唯儒家。儒弱而裂百子百家,乃百家百珩之母。道,法,陰隅,纵横,墨,等,其百家術之所争所鸣,乃術之争,乃谋之争,乃利之争,乃權之争 ;非文化之争,非文化之鸣。
文化不需要争,更不需要鸣。文化,是熔炉,文化是剪斧;文化乃清规戒律。文化乃禮教法度;文化,乃先聖先王所创 ;文化,乃文武兼濟。文化,乃暴力,乃皮鞭。文化是太陽,辐射者春光明媚,也同時也辐谢残酷炎热。
文化,从来绝非书生臆淫,自我虚构之仁慈善良,忠信仁义。時而是,时而非。
文化之核心,是普化衆生,脱离禽兽之性,更加富有人性。人性之核心核质,是人拥有人倫禮性。
所谓人倫禮性,譬如,只要是人,必知敬畏天地,祭祀祖先,孝敬父母,跪拜父等祭祀亡靈。此,禽兽不為,动物無授。
文化,盖功于树植于人傳後 ;百術,功致于興兵富国,服務人民。
文化教育,教育是術。
二 出门看现实
近當代家国教育,已经完全脱离了教育之文化性。家国教育之謀為,乃是授人子于艺,授人子于术。其教育之核心,乃是科技技术,技工教育,市场趋利之卒。非育教化人,纵题育德之词,多归于虚,趋势成诈。如狗母授子以艺,教授于人子者,若奔腾跳跃,闪展扑咬,㕵㕵以吼,是掠食之技,劫财之术。
近當代家国教育,其彻底浮華,陷于失败,乃是漠视天地存在,淡漠風雲变幻。不计各體所经,感觉天下四季春,没有季節变化,塔牙构想,书生鸿图。唯驰骋心志,恃一己之勇,欲给子孫,欲为人子,留下搏爱,光热,灿烂,慈善,温良。
怎样教育好孩子?怎样培養家国栋梁,怎样培養青少年,怎样规划人生?
柒虹曰:教育者,行教者、父母,先生,為人師者,我们能面对现实?
生活,現实,摆在我們眼前是这样 : 一个人,从婴兒到百岁,不論男女,帝王将相平民百姓。只要走出家門,走出牙塔 ;眼前就是十字路口,就是一汪江海,無边草源 ;就是一廣场,陽光雨露,八面来風,天裂地动,風雨飘摇 。前面是初升太陽,前面是无限苍茫,朝不知歹,歹不知朝。
你?你只是走动鲜活一吊肉,一顿美餐,是一體猎物。各體一生之豐功伟業,只是搭构一埸餐宴。自己不过宴上一盘菜。千日拼搏,萬日辛苦,苟活于蹦跶,为肉为菜之命運,不会改变。唯看成誰猎物,被何人所猎而已。
普天之下,走出家门,走出牙塔。天之大,没有父亲之血汗钱袋,资長为家。地之廣,没有母亲的胸懷乳汁,慈爱温良。天地悠悠。你可以念,天地悠悠,独怆然而涕下。但改变不了事实,改变不了生活本质。
这是一切生命规律,人概莫能外。
所以,文化中教育術,重中之重,乃是让一个鲜活生命,訓化做人之同时,培养其生存能力,谁是以天赋之才,文武之德,适应天崩地裂。屡历酷暑严寒,与时俱进。提升自我體量,健康成长,健康生存,無憾歸墓,育化来生。
13 -- 18歲,是人生青少年时期。文化,教育,不限于家庭,学校.,牙塔。应当也必须是,随时随地。培养訓化為人之風范 ,為人之德行,為人之德性,承接成年,乃至于老。不能放松懈怠,随时随地。在此种优良家國环境中,功效仅爲百有六十, 况漠视而慵懒乎。
一起樂娱,精心巧没,培養训化,啟动各种方式,是青少年增加提升生存體量,使青少年人生阶段,核心重要任务。首先在父母尊長,為師之辅导,树立人生模范。谁是我神往学习之践行榜样?我是怎样一个人?将成为一个怎样人?童蒙时代转化成人思维,必须完成。
生活是一座花园,个体有本个体有性,各有所好,各德其长。不同孩子,不同性格,不同爱好,因材施教,缘玉琢器。天地之间,凡女人,不是人人皆妇好,显于智勇 ; 不是人人皆太姒,淑賢聖母。凡男人,不是人人皆秦皇漢武,爲帝爲王 ;不是人人皆屈原相如,才卓文章,可光宗耀祖。天空飛龍,不是满天星斗。人间凤凰,亦非大地绿草。孩子成龍成鳳,翼愿賞嘉,專致龍鳳,目不屑他,半为凶象。宜各察體量,处身环境。龍生龍,鳳生鳳 ; 老子英雄兒好漢,雖非绝断,十有六或七矣。
二十年前,文汇报曾刊发一篇文章:未来孩子的就业,就是父母的就业。父母就业了,有资本、有资源,兒女就業,自然不成问题。父母没有就业,没有资本,缺乏资源,兒女就業自然困难。常言说,大树底下好乘凉。没办法,此乃现实。乱蹦乱跳,哭爹喊娘,没有用。极致才华,文章五楼,胡批淫骂,没用。
这就是说,未来孩子能否就业,首先看父母的本事,百业竞争,生存竞争,父母有能力竞出,则孩子就有能力,取得优越资源,具有足多优势。反之,则会很艰辛,很处劣势。
為子之教,因人而弄,因地而异,因家而异,因材施教。切勿庸趋潮流,切勿自不量力,切勿唯心而勇。若教育之下,民各體不审自省之行,争随大势,丧失理智,争强好胜,贪婪虚榮,唯爽眼前,不计長远,将與時俱窮 ;废各體,病种族,毁生存之本,陷入疲废,步入灭绝。人生在世,虽智而愚,为他人嫁衣,是他人之奴。
青少年生存體量,由元始和奇技两种體量构成。所谓无始體量,就是爲人之初,最元始基本之生活智慧及技能。所谓奇技體量,就是高科技现代化,各奇技淫巧。元始體量,乃生存之本,功在健康保命。奇技體量,乃翼余之资,功贪纵欲。
何谓元始體量?譬如,在一無所有,频临绝境情况下 : 能去荒山找出野果子吃,满山遍野,知道何种草可吃,何种草不可吃菜。没有机械,可以造锄头垦荒种田收割。荧火之夜,可以讀書,可以畅聊 ;不用手机,可以书写母语,可以傳递信息 ……
人生當中,生存之奇技體量,不可逐年逐月掩灭,毁废生存保命之元始體量。二者宜并生共存。人類不產生生存之奇技體量,唯不能贪欲纵横心志耳。人類但丧失元始體量,若台風三载,饥荒三年,天摇地动,奇技失功,则有覆灭之忧。
三 萬事靠自我行动积習之培養
青少年阶段,傳授任职就業技能,乃各體之必然走向,选择,奋斗目标。任职就業技能,非以心志所好爱,而可妄废。此生存體量之本,父母尊长,为人師者必知,孩子学生必知。
青少年时期,无论学院校,还是步入社会。社会家国,各种压力,各种风险,如春之風,夏之雨,秋之霜,冬之雪,自然之有,不可逃避,怯懦无用 ;必须面对,必须屡经,必用才智,必须解决,必须承担责任,必须奋勇步進。必须保持健康魄,健康思维,正常心态。心累,自己找樂趣 ;疲倦,自己调节生息。疼,泪向肚里咽;樂,自己舞一舞。怒,自己吼 ;一切靠自己,看自己事怎么办?看自己難过怎么受。清鼻流到自己碗,最真实。他人可以求,他山可以靠,外因為辅,内动在主。自己增加提升自信力,自己就是主人。天地之间,自主為贵,思态正常,分清主次。
人生至聖至神,莫过于提升生存體量。活者爲贵,有人就有一切,红尘再没有今生輪回。该承受必须承受,该享受必须享受。想不開,走小差,不珍惜生命,不想面臨痛苦,毫无克服困难之勇,一不顺,就轻生;一不意,找阎帝,無正常生命體之彪悍風釆者,不愿肩人生使命之大任者;生不如蝼蛾,死不足挽留。切切强为,不免命運之哀悲。
四 避免早恋早性
青少年时期,是孩子身體茁壮良好发育期,性意识,性功能,逐步趋日渐趋于成熟,男女早恋,对于性早熟之当代青少年来说,是一个普遍现象。而当今,整个国民整体素质,普遍下降,衰落下之今天或未来,校园内,不良学生,不良教师,性侵犯现象时有发生,不仅有损校院形象 ;为師形象,也已今非昔此,可谓日落千丈。
為了减少,或者消除校院性侵,学生早恋,柒虹曰:吾建议,宜提倡男女分体制教育。也就是:男教员带男学生,女教师带女学生。男女不同,教育有别。教育学生,千言萬语,苦口婆心,循循善导,千钟風情,萬般臆想,不如严格制度,依法遵行。現实中,父母也好。教師也好,大家都是人。是人,总有疲倦时候,有厌烦时候,有心情不爽時候,有失去耐心時候,脱离生活现实之教化,教育,不仅仅是自愚自欺,更是一种内心险恶,存心诈骗,是一种不复责任,危害家國天下之行為。
五 性教育贵于暗潜化
為人者,性教育贵于暗潜化普教,非明暴于共學之堂。
青少年早恋,乃动物之性,為人之畸形,非人之性。俗䜟曰,花开德早,也落德早。此自然规律。恋,越年龄而少,谓之早。早恋,是违背自然之道者。乃人间爱之失度,滥情之始,冷酷无情世界開啟。
什么年龄懂什么事,这才可以開剑生活,享受人生。為人早熟,将丧失失去人生之樂趣和意義。
对于青少年阶级。可以開啟醫学课,重要让孩子,认识自我形體结构,掌握初步医疗知识,保健知识。
对于性教育,我以为没有必要。我们培養教育孩子,学知识,當随時随地。生活太多时候,遵循天理,话丑理端。譬如,蛮夷所谓性教育,我们经常可以随时随地,在某一个地方,见公狗母母狗发情期交配。试问,狗的性常识。是谁教?没人教吧?到了该年龄段,身体发育成熟,到了发情期,狗体自身需求,天赋禀性,天赋智慧,自己就自然而懂,無師自通。
人乃天地五行之靈秀,智慧高于其它生命體。如果到了该年龄段,孩子不能心领神会,无師自通,什么都不懂,也不知暗自学猎,不悟仿类神悟,那只能证明,这个孩子,大脑不太靈光,先天智慧不足。三个字,有点笨,无靈性。
六 男女分教体制之优
愛情,是天地之间,至高之聖神而美好。距离產生美感,產生神往,產生至愛。男女分教,可以有效保持一定距离,增加提升愛之神秘,愛之難得,神聖珍贵。男女同教,男女一校,男女一室,从小到大,经常黏在一起,交往常态,往交频繁,时间已久,便会久在蘭室,不闻其香。没有距离,丧失美感,所谓愛情,可谓司空见惯,稀松平常,不过尔尔。當今男女愛情,情感世界,情愛不若古人痴情而專,缘因在此。
當今校院体系,男女同教体制,本质源于外夷帮教,使外夷帮教之衍化。
青少年时期,青少年進入学校、其核心目标,就是接受為人教育及训化,掌握生存智慧,生存技藝,增加提升生存體量。杜绝早恋,恋愛,热恋;杜绝早性,性侵。
恋愛人生之大事也,成人之标志,禮宜體现于学校,教院之外。教院,学校,帝王之道,師表之象,乃教化聖地,净清之地。
外夷鄙风之学生性教育,其最大之鄙,乃是不识人性。所谓正大光明,登堂入校之性教育,实乃知识分子,文人乱倫,道德腐败之開啟。
青少年时期,成人化教育,必须首要。人生,人活者,首先是保障生存,增養提升生存體量。有文有武,有智有技,為生存资本,可树產業。拥有定量產業,才可维护保障拥有健康之家,和谐婚姻,恋爱才可幸福,结婚伉侣从容。因此,明确男女恋爱,婚姻,人生幸福,最基础之原则,必须明白訓教,坚守清规戒律,遵行禮法轨道。赐民之福,严授苦藥。性知识,性教育;恋爱,性行为,结婚禮法于校院之外。行为之前,自身考量,是否有生存體量,是否有生存智技,能否以之開创定量产业,乃人生首要认知。
此男女平等,彼此尊重,彼此负责之首要常知。
家。是男女结合,男女相辅之结晶。独男独女,没有家。
家国文化,家国教育,家國擢用人才。各體必须清楚,大脑明确,切勿书生意氣,臆淫构圖。家國擢用人才,自古至今,乃芝麻西瓜各自任,牵牛青松不同薪。擢用之才,乃民衆中之精英,民衆智之卓越;国民各有所用,天下有百業,當有百类人。俊才者少,龍鳳者稀,家國擢有人才,用天赋之才,自然竞越,大浪淘沙而出者。因此,凡家國人才,校院授学校,必置于百姓熙熙中,使其自竞,自我成長。然後,科考擢用,如此,可弃书生富骄隔世之戾,使才华體量,可熔炉生活,方可服国為民,方可不误國害民。
因此,爲家國大计,為民族繁衍鮮活生命计,十八歲以上男女,可自考體量恋爱结婚生子,有家有室,有儿有女,只要雄心尚在,可入高學,國家科考擢用。
七 致用及應变體量培養
台風洪水地震烈火面前,生命與石沙草木没有分别。虎豹豺狼眼中,婴兒少長皆肉。畋猎生存,天下皆為猎物。此乃,生命中之现实,现实中之生命。彼此互换,又彼此彼此。
教育必须成人化。青少年也好,中老年也好,男女一样,老少皆宜。只要是人,人与蝼蚁同命,天变地换,風雨中,誰也不可以保证,你今晚睡下去,一定會看到明天德太陽。所以,路靠自己走,饭要让人吃,事靠自己做。父母不可以随时随地陪伴你,一年三百六十五天,不會日日陽光大地,和風细雨。所以,靠人不如靠己,只有自己,可以发挥自如,随时随地。心志若在,體量就在,暴发力就在。
走出大门,迎面遇到狼。狼眼中,你只是一體鲜肉,一顿美餐。我是婴兒,我还是个孩子,我还没長大,没成人 ;我是一个女人,我孤零零一个人……所有的问题,你会对狼说?向狼陈述自己的理由?
保命之法 : 你找自己的父母吗?你去呼朋唤友吗?或者拿起手机报警? 再高科技,在现代化,就是依赖高超速激光武器,一个结果,为时太晚。只有狼,腾跃而起那一刻,一个鲜活的生命,就可以终结。
只有你,可以一跃而起,拾起路边的一块砖,操起路边一根棍,瞅准狼嘴,狠狠一击 ;生也好,死也罢,奋勇一搏,舍命一拼,才有活下去的机率。
和風细雨,春光融融,满目慈祥,笑容可掬,快乐式教育。这种脱离生活现实,大棚养花育菜式教育,必须抛弃。生活中,如戰阵戰埸。文奸,有阴谋诡计,形态多变。武暴,不乏目瞪环眼,大吼一声。生活中,有口舌相讥,跳梁大骂 ;生活中,有随手操起家伙,劈頭砸来。种种态态,丰富多彩。一个健康成长者,必须听过,必须见过,必须经过。只有经验丰富,方能聪明多才。审视自我,如何面对,如何應变?提升應变體量。保护好自己,保护好家人,保护好朋友。為家爲国為天下,體现自我生命价值 : 显才,施爱,立功,树名,有禄,积德,欣享人生。生無悔,墓無怨。