风骨
——华夏九鼎玉振谱
文/忘机
〔1〕礼
周公铸九鼎，分八佾
杏坛钟磬扬克己
千年玉振叩成华夏之纹
〔2〕孝
拒庙堂，背母隐深山
采蕨十载侍亲颜
介子推，将寒月煨成粥香
〔3〕仁
秋风卷走茅草
杜工部，危立破庐悯苍生
血泪书尽炎凉与悲苦
〔4〕忠
赤兔踏碎千山雪
仁长偃月裂天，碾关斩将
孑身护孤，不侍二主
〔5〕义
舍小家，顾大国，
绝笔《与妻书》，字缝藏情
铁肩，担起千秋伟业
〔6〕君子
落霞漫过青松
嶙峋处，谦逊成月弧
涛影，续弹千年《广陵散》
注①八佾：古代帝皇祭祀时用的乐舞行列，每行八人，八行共六十四人。佾：音同意。
注②《与妻书》，广州起义前夕，革命先驱林觉民写下绝笔《与妻书》，后在起义中被捕，英勇就义。黄花岗七十二烈士重要人物之一。
AI诗评：青铜纹章上的精神光谱——读忘机《风骨——华夏九鼎玉振谱》
在这组以"风骨"为题的组诗中，诗人忘机以惊人的历史压缩能力，将华夏文明的精神密码镌刻在六方青铜鼎器之上。每一首短诗都成为一尊精神鼎彝，在当代语境中重新鸣响古老的玉振金声。
组诗的结构本身构成一个精妙的礼器系统。从"礼"到"君子"的递进，暗合儒家"修身齐家治国平天下"的伦理进阶。周公制礼作乐、介子推孝母、杜甫忧民、关羽忠义、林觉民殉国，最终抵达嵇康式的君子境界，诗人用六个历史切片完成了对华夏精神谱系的立体测绘。这种结构让人想起青铜器上的饕餮纹——在严谨的对称中蕴含着慑人的精神力量。
诗歌语言的锻造令人想起青铜器的铸造工艺。诗人将历史典故淬炼成极具张力的意象组合："将寒月煨成粥香"中，"煨"字使冰冷的月光获得了食物的温度；"仁长偃月裂天"将关羽的青龙偃月刀幻化为劈开天穹的仁者之怒；"字缝藏情"四字道尽革命志士铁血柔情。这些意象如青铜器上的错金铭文，在简练中见出精神的璀璨。
在时空处理上，诗人展现出高超的蒙太奇技巧。每个诗节都是一次时空折叠：周公的钟磬与杏坛的弦歌共振，介子推的寒月照亮现代厨房，杜甫的茅屋在房地产广告中飘摇，关羽的赤兔马踏过当代高速公路。这种时空压缩术使历史不再是博物馆的展品，而成为流动在当下血脉中的文化基因。
组诗最动人的是对"风骨"的当代诠释。诗人没有停留在对历史人物的简单礼赞，而是通过意象重构使传统美德获得现代性转化。当"绝笔《与妻书》"与"千秋伟业"并置时，革命者的家国情怀获得了血肉之躯的温度；当"谦逊成月弧"与《广陵散》共鸣时，魏晋风骨在现代职场中找到了回响。这种诠释使青铜器上的纹饰重新生长出血肉。
在价值解构成为时尚的当代诗坛，忘机这组诗堪称一次庄重的精神考古。诗人像一位青铜器修复师，用诗歌的除锈剂擦亮每个美德范畴被氧化的人文光泽。当"礼"被简化为仪式，"孝"被异化为束缚，"忠"被嘲弄为愚昧时，这组诗让我们重新看见这些精神原型中蕴含的人性光辉。
《广陵散》的余韵在诗尾回荡，提醒我们：风骨不是博物馆的展品，而是流动的文化血脉。忘机这组诗的价值，正在于让青铜鼎器上的古老纹饰，重新投射出属于这个时代的精神光谱。
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