明湖夜半

桑恒昌

游人呵请小声说笑

岸柳呵请莫要呼啸

湖上的莲花苇丛的小鸟

水床上刚刚睡着

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【桑恒昌简介】

《山东文学通史》称，桑恒昌的怀亲诗创作，上世纪九十年代形成诗坛的一个高潮，在海内外享有较高声誉。他被誉为继臧克家、贺敬之之后，山东诗坛第三代，探索新诗意象化卓然有成的一代的领军人物。《齐鲁文学演变与地域文化》一书对山东文学六个门类重镇人物有这样的确定───

小说: 张炜、莫言；

报告文学：李存葆；

散文：山东籍王鼎钧；

诗歌：桑恒昌；

电影：张宏森；

电视：赵冬苓。

这就是现实的述说和历史的存留。

夜籁理思的静美绝唱

一一拜读桑恒昌《明湖夜半》感怀

王传华

我怀抱极大的兴趣，走进桑恒昌《明湖夜半》的，因为我不仅熟悉诗人，更了解大明湖，不客气地讲，是谓心有灵犀同明相照吧！因此，就《明湖夜半》，我要多言语几句。它太美了，美得让心陶醉，爱得令人窒息！

“四面荷花三面柳/ 一城山色半城湖”（清•刘凤诰）之禅道化的济南大明湖，在桑恒昌诗歌美学愿景里，也卓然而立建构起一个闪耀着大声光芒的“明湖情结”，给这“一片大明”的人文自然风景区，披上了一身袈裟佛光。

《明湖夜半》，是一首神态奇妙的新诗绝句，是诗人礼赞大明湖的又一首杰作，一读，也便醉了！

兴许是孤陋寡文，在古今书写彩画明湖“夜半”天籁景观的诗词歌赋，我好像从未读到过。恒昌先生补遗了。

大震！大喜！

首先，从《明湖夜半》时分的哲学维度里，我们发现，在静谧安宁的表象下，暗涌着许多存在主义的思考。比如：诗歌中的“人类话语”与“自然声响”，对环境本质寂静的侵扰，反衬出"绝对宁静"的不可能性。难道不是吗？人们永远都在打破试图守护的静默感。再者，”睡着”中的思维悖论：“水床"作为现象界的隐喻，小鸟在上面"刚刚睡着”，却暴露出客观存在的警觉状态；而那“莲花”与“小鸟”的"睡眠"，实为更深层意义的一种隐形的觉醒。

桑恒昌先生怀揣一颗童少妙幻的心灵，以拟人化的凝练意象语言之美态，营造出一个充满生命律动而又静好的“明湖夜半”的神秘空间。他神笔一扫，通过两组拟人化的“岸柳莫要呼啸” “小鸟刚刚睡着”的言情启示，构建起了一个独特的安全感的审美空间一一 一处美学道场。继而，通过"请"字的递进叠用，展现了诗人对自然万物的温存柔润态度。这种生态意识与人文关怀的融合，使《明湖夜半》这首新诗绝句，拥有了超越时空的审美价值。

游人呵请小声说笑

岸柳呵请莫要呼啸

一一形成对仗式结构，将人的活动与自然景物置于同等对话地位。这种物我一心、同气相求的生命观照，体现了诗人对自然万物的尊重和敬畏。

湖上的莲花苇丛的小鸟

水床上刚刚睡着

一一以"莲花""小鸟"“水床”“睡着”4个意象穿连，暗寓着济南大明湖夜静思的生命张力。特别高道精妙的是"水床"这个意象的运用，将整个湖面幻化为一张巨大的眠床，而"刚刚睡着"的“小鸟”的姿态，既赋予自然以人的生命特征，又暗示着夜色的安宁静好。是啊，在阳光照射的舞台上，花事繁忙，人文嘈杂，利欲纷争，很不安宁，是该找一方禅修佛境，沐浴一下杂沓尘染的心灵了。

哦！《明湖夜半》，在“小声说笑”和“小鸟睡着”的”静与动”的冲突思辨里，最终指向禅宗"闹中取静"的更高境界一一真正的宁静不在声音的消隐，而在观照生命与心灵的觉醒。

诗人怀揣一颗童心，以纯净质地童话式契约与“岸柳” “莲花” “小鸟”对话的语调，凸显出稚子才拥有的"万物有灵"的认知范式，而在成人认知的世界里奕奕生辉。

特别是前两句"请小声说笑”“请莫要呼啸”的叮咛，也似重现了少年时代珍藏蝴蝶标本时的屏息姿态。这种对“小鸟” "睡着"的湖面近乎于仪式感的保护意识，对美好事务深厚的敬畏珍视心态，比任何道德律条都珍贵。那“小鸟” 在“水床"上“刚刚睡着"的微妙时态，其实是凸显张扬了抒情主体对"完全入夜"的一种抗拒，极似童少时代拖延入睡的夜晚心态一一在黑暗边缘小心守护着最后的光亮一一那些不肯安睡的“莲花”与“小鸟”，正是心灵世界里永远醒着的童年记忆的美好见证。

哦！《明湖夜半》的审美意境，应该雕刻在大明湖历下亭里，给“海右此亭古/ 济南名士多”的赞美续光，加冕。

2025年6月6日温哥华

【王传华简介】 诗人、美学家、评论家。曾任山东省政协文史编辑部主任；《联合周报》编委、文史部主任兼副刊责任编辑；《春秋》杂志社副社长兼副总编辑、副编审；中国诗歌学会会员，中国散文诗学会山东分会会员，山东省作家协会会员，山东杂文学会原理事。

（济南市退休语文高级教师 王炳强 组发）

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