《寻觅端午节的来龙去脉》
作者：时空
热风和热浪互为浪漫 一会儿翻动树林 将遮天蔽日的绿色屏障与浩瀚无际的蓝天遥相呼应 一会儿将百草轻轻的摇曳 以匍匐士兵的英姿 蓬勃在祖国的沃野 守卫在祖国的疆域 这些都不是他的初衷 他的初衷是给人间一个惊喜万分的焱焱夏日 他的初衷是给人间一个百感交集的端午节
我不知道唐玄宗是怎样的一个皇帝 我也不了解唐玄宗的政绩有怎样的辉煌 可在我看来 他是敬畏乾坤的 敬畏端午节的 他为了避讳自已八月十五的生日 将节日五月初五的五改为午 由此命名了端午节 传承了端午节 他的忌讳和他的敬畏 不仅给后人留下了深深的思考 更给炎黄子孙植入了生生不息的文明和文化的血脉
将近端午节的这几日 我在我家乡的水塘边走了一圈 又走了一圈 我叩问自己 汨罗江的水有多深 汨罗江的水有多湍急 汨罗江的水流向何方 2000多年了 能不能流到我们家乡这个池塘 能不能与我们家乡的这个池塘万古流芳 此刻 渊源积淀的五千年文化告诉我 华夏子孙的泪囊浸满了怀念爱国诗人屈原的泪水 浸满了对爱国诗人的情感 泪水早已漫过了池塘 泪水早已漫过了汨罗江
泪水似乎不能完全表达华夏子孙的情感 似乎这种精神情感还是远远不够的 还要以粽叶和江米为原料 还要家家户户都制作一锅传统的美食粽子 赠予屈原先生 赐福屈原先生 他已经成为我们的精神信仰 他已经成为我们的精神追求 他永远活在我们心中 他永远是我们奋力前行的指路明灯
这种指路明灯我是在小商小贩售卖的彩灯里找到的 我是在原野纵横的艾草里找到的 我更是在爱国诗人屈原先生的遗作里找到的 他的政治抱负 他的政治远见 他的家国情怀 他的现实困境与精神抗争 都在他的遗作离骚里表现的淋漓尽致 都在他的遗作九章和九问里展示了他的内心世界 他问天何寿 地何极 他问人生几何 生何欢 他问老何惧 死何苦 他问情为何物 人世何苦 苍生何辜
换一换
