端午节话屈原     

                       张思恩       

      屈原（公元前340年——前278年，按郭沫若的说法），名平，字原，号灵均，是我国第一个伟大的爱国诗人，同时也是一个政治家和思想家。他生在楚国一个贵族的家庭里，从小受到贵族文化的教育。他学问渊博，明于治乱，被封为楚国“左徒”（“左徒”比令尹稍低些，相当于副宰相），参与起草重要的政令，办理外交事项和接待诸侯宾客等重要工作。    

       屈原所处的时代，正是楚国由强盛走向衰落的时期。当时正是各国之间政治军事斗争非常激烈的战国末期。在战国七雄中，西方的秦、东方的齐、南方的楚是三个强国。秦国势力最强，经常出兵向六国攻掠。六国采取苏秦的“合纵”政策，联合抗秦。公元前318年，楚怀王曾被推为“纵约长”，一时使秦国不敢东向。而秦国却用张仪的“连横”政策，利用六国之间的矛盾，破坏六国之间的团结，因而“合纵”的形势又很不稳定。在山东六国中，齐、楚最强，楚国当时疆域最广，土地肥沃，物产丰富，人口众多，文化也相当发达。当时，屈原清楚的看到，秦国的侵犯，必将成为楚国存亡的严重威胁，只有进行政治改革，刷新政治，任用贤能，变法富国，联齐抗秦，才能解救楚国的危急，并进而由楚国实现统一。因而在他任职时，想通过楚怀王实现自己的政治主张，又曾亲自出使过齐国，促成了齐楚联盟的建立。屈原的主张，在当时情况下，以楚国的地位和实力来看，是比较切实可行的。    

      但是，屈原的政治主张，却遭到楚国统治集团中亲秦派的拼命反对。以上官大夫靳尚、令尹子椒、南后郑袖为核心的亲秦势力，他们从自己的私利出发，畏秦如虎，贪图秦国贿赂，听信秦国使臣张仪的挑拨离间，在楚王面前无理反对屈原联齐抗秦的正确主张。楚怀王昏庸无能，听信谗言，疏远了屈原。又错误的同齐国绝交，失去了强大的外援，在与秦国的军事政治斗争中接连失败。公元前299年，他不听屈原苦劝，被秦昭王诱骗入秦，作了俘虏，死在秦国。    

       怀王的大儿子熊横继位为顷襄王，他不但忘记国耻父仇，继续屈辱亲秦，还作了秦国的女婿，更任用子兰为令尹，政治愈加黑暗。子兰素与屈原不合，乘机在顷襄王面前对屈原大肆毁谤、陷害。结果屈原又被放逐，离开了郢都。    

       屈原第一次被放逐，是在楚怀王时，地点在今汉水上游一带地方。他的足迹到过汉北。怀王末年，军事上、外交上的接连失败，又复用屈原，但对他又不能充分信任。怀王入秦时因不听屈原劝阻，上当被俘，囚死秦国。顷襄王时，屈原在子兰、靳尚等的陷害下，又被放逐到江南，他经洞庭湖到过沅水、湘水一带地方。公元前278年，秦将白起攻陷楚国的郢都，屈原这时正在湘水一带，听到这个不幸的消息，悲痛万分，在夏历五月初五，投汨罗江自杀。屈原坚持自己美好的政治理想，并且为了美好的理想而献出了宝贵的生命。后来，每逢他投江的日子，各地人民都包粽子，赛龙舟来纪念他。有的还把粽子投到河里，为的是叫蛟龙别吃诗人的躯体；划船竞赛，则是想抢先把诗人打捞出来。这个风俗流传了两千多年，甚至还传到日本、朝鲜、越南、马来亚。足见广大人民对这位大诗人的深切热爱。屈原死后55年，楚国终于被秦国灭亡了。 

       屈原一生被两次放逐，前后度过二十多年的流浪生活，走过许多地方，有机会接近人民。他亲眼看到人民所受的苦难，理解人民的愿望和要求。同时，楚国的没落和自己被排斥放逐的不幸遭遇，也激起他极度悲愤的心情，他把自己对祖国、对人民的热爱，对黑暗腐朽政治的斥责，对邪恶势力的憎恶，都倾注在他陆续写出的那些伟大诗篇里。 

       屈原的主要成就在文学方面，他的作品，留传下来的有二十五篇，主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等，而以《离骚》为最主要的代表。诗中表现了诗人远大的政治理想，以及决心坚持美好的政治理想，坚决不与邪恶势力妥协的战斗精神，也表现了诗人对祖国，对人民的无比热爱。他的作品，反映了当时的现实，反映了人民的愿望，反映了人民和统治集团之间的矛盾，充满现实主义的精神。而诗中那些现实主义的思想内容，又通过具有极大独创性的艺术手法表现出来。他的诗想象力丰富，气魄雄健，构思新奇，感情磅礴，给我国文学史开辟了一个新的时代。 

       屈原的作品，在我国文学的发展上影响很大。在艺术形式上，他创造了“骚体诗”的形式，把中国诗歌大大向前推进了一步，后来被称为“楚辞”，“楚辞”是战国时期出现的一种新兴的诗体，是屈原在楚国民歌形式的基础上创造发展起来的。这种新兴诗体具有一些特征：一、富有浓厚的地方色彩，诗中大量采用楚国方言和方言里的词；二、“楚辞”突破《诗经》四言诗的格式，句子长短参差不齐，形式比较自由，运用了歌谣的自然韵律；三、“楚辞”中运用了大量的象征和比喻，增强了作品的浪漫主义色彩；四、诗中运用了大量的神话和传说，使作品的内容更加丰富。这是我国文学史上继《诗经》之后的文学名著，汉代的辞赋就是由此发展而来的。在现实主义精神方面，对后代文学的影响深远而又广泛。汉以来的司马迁、杜甫、李白等伟大作家，都是屈原的继承者。屈原伟大的爱国精神和为了美好理想对黑暗势力不屈不挠的斗争精神，感动了后代无数的作家。司马迁称赞他可与日月争光。他受了“宫刑”后，以屈原的不幸遭遇激励自己，终于完成了《史记》这部不朽的巨著。唐代杜甫也继承了屈原的爱国主义精神，并把屈原的成就作为自己努力的目标。另一个大诗人李白，又继承了屈原诗歌中浪漫主义精神的优良传统。

       屈原不仅是中国的伟大诗人，同时也是世界上最伟大的诗人之一。公元1953年，世界人民纪念四大文化名人，屈原就是其中的一个。他的作品，流传到世界各地。《离骚》就有英、俄、法、德、日、意等各种文字的译本。我们以祖国有他这样伟大的诗人而深感自豪。

      2016年5月20日原载《陕西老年报》（2016年6月）（本文作者为陕西学前师范学院教授）