《黄帝阴符经》大白话解读（3）

（中篇）

《黄帝阴符经》中篇：

"天生杀机，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰'食其时，百骸理。动其机，万化安'。人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得以固穷，小人得以轻命。"

《黄帝阴符经》中篇仅有101个汉字儿。阐述的却是天大的道理。我们逐句逐字的咀嚼体悟，字字内蕴丰富。

"天生杀机，道之理也。"

一听似乎很恐怖的，黄帝嘴里没好话。"天生杀机"，老天的手里仿佛握着一把无坚不摧的刀子，时刻要对宇宙万物下手。

黄帝很自然的说，老天无情的面孔，充满肃杀之气，时刻要下手消灭逆天的人事。这是天道之理呀，是应当应分的。说的似乎轻松无虞，还很在理。

黄帝说的天，自然是宇宙的万能之主，是主导万事万物生灭的大自然意志。这句话与上篇的"五贼"相照应，阴阳世界，天地变化，是金、木、水、火、土五行的相生相克。那万物的生命过程必有轮回，必有死生的存在。如果静止不变，一切生命将归于终结，那宇宙也归于死局。天生杀机，是大自然将该淘汰的淘汰了，该消灭的消灭了。腐朽的旧物去了，新生命才有空间。俗话讲就是旧的不去，新的不来。春不去，夏就不来。秋天不让位，冬天来不了。谁是掘墓人呢，就是老天爷。老天让谁灭亡，先让谁疯狂。这可是天地之所以永恒运转的道理。

黄帝说"天生杀机"，道是无情是有情。万物有灵，存在即生情。每一种生命各自有温暖和灵性。生命从生到死，由盛到衰，既是自化，又得有外力推动。自化是很痛苦的。如大小动物，包括人的老死，都本能的要苟延残喘，赖着不走。最后是老天做了恶，把生命带走了。然后轮回才有了可能。

天道规律，就是无情的法条，老天用无形的手支配这一切。

黄帝爷的画外音是，老天的确是如此残酷，但我们必须要理解。宇宙要运转，阴阳要平衡，生生不息，不动杀机不行啊。

"天地，万物之盗。"

简单的说，万物靠天地滋养，顺应规律才能自然生长。万物好象偷窃了天地的精华。

盗，是偷偷的拿走你的东西，归我所有。

不是贼就是盗，不是盗就是杀机。黄帝爷嘴上是刀光剑影。实际上我们研习阴符经，必须展开充分的想象力，扩展思维，这和小学生头脑中单纯的褒义词贬义词不是一回事儿。黄帝是用形象思维说大道理。

天地与万物谁盗了盗的东西呢？常规的道理，万物之盗，自然是万物盗了天地的能量才活下来的。万物白昼盗了天上太阳的光照，夜晚盗了月亮的阴光。有了阳阳二气，又用了地上的阴气滋养自己，阴阳和合，四时轮回，生命才得以成长。

现代科学证实了宇宙的第一王牌定律，即"熵增规律"，宇宙的能量也不是绝对永恒，也在消耗中。消耗完了也要终结。但相对万物的短暂生命，我们就以为宇宙是无边无数无量。其实不然。但天不变，道也不变。

黄帝使用"盗"这个词儿，应该是古今中外文学黑色幽默的天花板。

"万物，人之盗。"

万物，离开人独立存在的宇宙万物。无论人感觉的到还是感觉不到，它都存在。

人，是万物中的一物，把人与其它动物区分，迄今为止，在未发现外星球生命的当下，地球上只有人是穿衣服的动物，是充满智慧的生命。人厉害在何处？人之盗，人可以偷偷地拿走万千物质的精华。一切仿生科学的制造皆如此。同在日月之下，活在同样的环境之中。盗，就是自觉不自觉的受影响，受熏陶，好象悄悄的的盗窃别人的好东西自己享用。

人是有灵性的，所以可以读天道，读地道，问天问地，然后问自己。

人类到现在还在讨论，人生来究竟是善还是恶。实际上无所谓善恶，生来就是白纸一张。日月打上印记，天地映照了内容，本质人就是大自然中的一个物件。作为动物，自私是天性。贪婪与占有本性使然。人成长的过程，就是受大自然影响，摄取万物的精华，趋利避害。

人在会盖房子之前，也会洞穴生存。生存抢食，也是虎狼一般残酷争夺。今天文明状态下的掠夺甚至于发动战争，都是师法了丛林法则，弱肉强食。权势者视自己为虎狼，弱者被丑化为蝼蚁。所以人有了文明的进化，也没有高尚到出了动物圈。

人盗之万物，在科学探索与发明上更为明显。蜻蜓飞翔，给螺旋桨飞机创造者以启发，潜艇的岀世，得感谢海豚的仿生。人为了健康，研究出"五禽戏""八段锦"等多种健身操，师法的是敏捷的禽鸟特技。

人从万物吸取了精华，同时又受动植物世界盛衰代谢的感染，形成每个人自有的丰富的内心世界。

人与万物的关系，在宇宙是共生关系。所以后来人读出了"爱"”感恩"这些个宇宙密码。

"人，万物之盗。"

怎么理解呢？人从万物盗取了所需，汲取了力量。万物从人的身上能盗取什么呢？

天地，万物之盗，是万物偷了天地的精华，把自己喂养成生命。

万物，人之盗，是人从万物那里偷了营养，如五谷为养，不然人不吃不喝怎么活下来。

人，万物之盗，万物呢，也因为人的扶持而兴旺昌盛。

黄帝爷看到人是特殊的动物，有灵性有悟性，还有智慧。万物有人的呵护，成了人的生态链。有人的栽种，可以绿树成荫。有了农事稼穑，人可以种粮养活自己，狩猎时代结束，就保住了无数条禽兽的生命。万物呢，从人这里得到恩惠。

总之，人与万物就是共生关系。天地，万物，人，组成了大宇宙。每个存在都是宇宙能量的组成部分。

相亲相爱，共生，包容，才是宇宙的本质。

"三盗既宜，三才既安。"

三盗，即天地，万物，人三盗。三个盗贼共生在大宇宙之中。既宜，是相得益彰，很适合，很融洽的意思。你偷我，我偷你，你偷他，天地万物与人，一方是自愿赐予，一方是毫不留情的偷盗。你帮我，我帮你，一人为人人，人人为一人。共同组成和谐的大世界。

黄帝之后，到春秋战国时期，老子集上古伏羲帝，黄帝等众圣贤的智慧之大成，写出了震古烁今的《道德经》。揭示了宇宙天、地、人存在的奥秘，无所不在的天道。"道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。"

三生万物，与黄帝爷说的"三盗"是一码事。天地人的和谐共生，天地、万物、人相互映衬，互依为命。相生相克，各得其所，组成运转有序的大宇宙。

"三才既安"，三才，是指天、地、人。既安，形成了稳定有序的状态。

我们必须认识一个问题，我们所说的天和地，是人眼中的概念。人只是万物中的一物而已。但人有独立的意识世界。宇宙是多维的，人还只是处于低维阶段的生物。反正我们明白一个道理，人要想顺利的活着，遵循天道，与万物亲和友好，相互尊重，这是最明智的选择。

黄帝爷《阴符经》5千年之后，科学与所谓玄学不断重叠时，人们已逐渐认识到。人活在这个世界，慈悲和感恩是多么多么重要。

"故曰'食其时，百骸理。动其机，万化安'。"

三盗宜，三才安，天地人合为一体，生存的大环境就完善了。故曰，所以说，一切就顺理成章了。自然道是四季轮回，暑往寒来，昼来夜去。人道是否极泰来，祸福相倚。

食其时，按照相对稳定的时间进食。具体到人来说，饮食起居就有了稳定的规律。自然就有了历法，有了农时。日出而作，日落而归。随日月行动，井井有条。

百骸理，骸是指人的小腿骨。百骸是说人的这具肉体。理，是说身体伸缩自如，精气神具备，健康的存在。天体是大宇宙，人是小宇宙。黄帝内经阐述人体是"气一元论"，气是万物存在的根源。三盗相宜相安，宇宙的气顺，人阴阳五行相宜，气和血畅。自然正气凝聚，邪气难侵。

"动其机，万化安"。行动时把握恰当的时机，万化，万千变化之中游刃有余。万事就会顺意，就会安全顺利。这与老子《道德经》中说的"居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。"是异曲同工。顺其自然，不争不抢，顺风顺水。

阴符经，就是让人时刻不要脱离天地的轨道行事，阴符，经常暗暗的对照，有哪点与天地日月不符合，走了调子就召来麻烦。天不时风雨雷电，也要发脾气，也会渲泄情绪。人有七情六欲，也免不了神经兮兮，剑走偏锋。但过后可以沉稳清静。

坎坷人生，爱恨情仇，羡慕嫉妒恨等等人间的情愫，都是大自然在我们肉体上的投射。无所谓对与错，无所谓好与坏。只要不被欲望绑架，就不会有作死的节奏。

人为什么要智慧，要认识自己，根本的目的是拿到高于别人的致胜法宝，取得掌控情绪的开关。

（中篇待续）