品赵国麟之德，悟为官与为人之道
编者按：
巍巍华夏，文脉悠悠，每一个时代都需要烛照文明的精神灯塔。本期推出的《品赵国麟之德，悟为官与为人之道》，聚焦康熙朝名臣赵国麟，以其为学之笃、为官之廉、为文之雅、为德之馨，勾勒出一位传统士大夫“修身齐家治国平天下”的生命轨迹，更在历史与现实的交织中，照见中华文明的精神谱系与当代启示。
赵国麟的价值，不止于其个人在学术、政务、文学领域的卓越建树。作为清初“理学名臣”的代表，他身上凝结着传统士大夫的理想人格——以程朱理学为思想根基，将“格物致知”的治学精神转化为“经世济民”的实践智慧，在长垣兴学筑堤、在藏书楼开放典籍、在官场中清正自守，处处彰显着“知行合一”的儒家底色。这种将文化信仰融入生命实践的姿态，恰是中华文明“以文化人”传统的鲜活注脚。
尤为值得关注的是，文章通过细腻的史料钩沉，还原了一个立体的历史人物：他既有祖父罚抄《太史公自序》的家教严苛，也有捐俸代民纳税的恤民情怀；既与颜元展开“理学与实学”的思想交锋，亦在《拙庵夜读》中写下“卷里乾坤岁月长”的文人哲思。这些细节让历史人物走出史书的刻板印象，成为可感可触的文化符号，其“不受一钱，不私一役”的操守，与当下“清正廉洁”的为政要求遥相呼应；其“开放藏书、培育人才”的实践，更与现代公共文化服务理念一脉相承。
在传统文化复兴的今天，我们重读赵国麟，不是为了迷恋历史的旧影，而是要在古今对照中寻找精神的共鸣点。他的为学之道启示我们：知识的价值在于践行而非空谈；他的为官之道警示我们：权力的本质是责任而非特权；他的为德之道提醒我们：品德的力量在于日用常行中的坚守。这些跨越时空的智慧，如同穿越历史迷雾的星光，为当代人在价值多元、节奏快速的社会中，提供了一面反观内心、校准方向的镜子。
历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。当我们在赵国麟的故事中看见“耕读传家”的文化基因、“以民为本”的政治伦理、“守正出新”的创新精神，实则是在打捞中华文明的精神坐标。愿读者能从这篇文章中，既见历史人物的丰神，亦思当代使命的担当——这，或许就是重读历史的意义所在。
品赵国麟之德，悟为官与为人之道
张庆明
康熙年间，清廷正值稳定中原、推行文治的关键期，程朱理学被奉为治国思想，科举取士与文化复兴成为时代主题。赵国麟所处的泰安赵氏家族，虽经明末战乱迁徙，却在清初“康乾盛世”的文化浪潮中，以“耕读传家”的信念融入时代洪流。其祖上原籍浙江上虞，明朝末年家族中落，父亲赵良弃儒学医，独自北上，在泰安与族亲相遇后定居于此，并迎娶流寓当地的江南江阴江天屿之女，以行医为生，自此扎根泰安。这种新旧交替的社会语境，既塑造了他“修身齐家治国平天下”的理想，也为其“以文化人”的实践提供了历史舞台。
一、为学：厚植根基，赓续文脉
赵国麟生于山东泰安泰城东关赵家胡同的书香门第，祖父赵应元虽为乡绅，却藏有《四书集注》《资治通鉴》等历代典籍数十箱，每日黎明即督学于庭院，以“句读之学须穷其理”为训，要求赵国麟不仅能背诵经文，更需以朱子集注阐释义理。某次，赵国麟因贪玩弄污《史记》书页，祖父竟罚其抄录《太史公自序》三日，此般严苛家教，铸就了他对典籍的敬畏之心。他以程朱理学为宗，潜心钻研儒家经典，将书中智慧与力量内化于心，化作自身的道德圭臬与行为准则。
赵国麟治学严谨执着，从寒窗苦读考取功名，到为官生涯中的持续精进，始终保持着对知识的敬畏与追求。他深知教育与文化对社会发展的重要意义，任长垣知县时，大力推动文化教育事业。康熙四十六年，他主持修建“明远书院”，筹资置办学田千亩，使全县童生入学率从不足三成提升至六成；针对黄河水患，他力排众议修建“长垣护城堤”，历时两年竣工，堤长二十余里，用料皆经其亲自勘验，后世县志载“自此十年无涝，仓廪丰实”。他用实际行动践行了对学问的热爱，为文化传承注入强劲动力。
二、为官：心系苍生，清廉守正
赵国麟的仕途布满荆棘，但他始终坚守“为官一任，造福一方”的初心，以清正廉洁、为民服务为人生信条。任职长垣知县期间，时逢黄河决堤余患，境内“田亩荒芜，流民载道”。他履任次日，即着粗布衣裳踏勘灾情，在决口处立下“堤成之日，方敢卸蓑”的誓言。历时两年，主持修建的“惠民堤”横亘二十里，采用“石基土垒”工艺，至今遗迹犹存。为根治教育贫瘠，他捐出俸禄三成，联合乡绅募资重建明远书院，亲定学规“非科举之学，亦需通经致用”，并从江南聘名师授课。据《长垣县志》载，其任内“中举者较前十年增二十三人”，百姓皆称“赵公筑堤，堤固如铁；赵公兴学，学盛如潮”。在户部考核中，长垣县从“疲敝之邑”跃升为“全省治县典范”，康熙皇帝曾在奏折朱批“朕闻赵国麟之名，如闻松风之清”。
在官场的利益漩涡中，他始终保持清醒，恪守廉洁底线，秉持公正公平原则处理政务，坚决不徇私情、不纳贿赂。某次巡察途中，见老妇因赋税拖欠啼哭，他当场捐出半年俸禄代其缴纳，并上书巡抚请求减免灾区税额，获朝廷允准。“当官避事平生耻”，他用行动诠释了为官者的责任与担当，成为百姓心中清正廉洁、值得信赖的好官。
三、为文：墨香传世，涵养精神
除了在政务上成绩卓著，赵国麟在藏书与文学创作领域同样成就非凡，彰显出对知识的执着热爱与对精神世界的不懈追求。
他嗜书如命，毕生致力于收集珍贵典籍文献，精心打造藏书楼“拙庵”。“拙庵”藏书逾万卷，其中不乏宋版《论语集注》、明抄本《文献通考》等珍本。他制定《拙庵借阅规例》，允许士人“持帖借阅，限期归还”，据《泰安州志》载，康熙五十年至六十一年间，先后有百余名学子在此研读，其中泰安名士赵国璧、莱芜学者李应麟皆借此成学。其诗作《拙庵夜读》“青灯照壁影成双，卷里乾坤岁月长”，正是晚年治学心境的写照。
他任直隶巡抚时，曾亲赴博野拜访思想家颜元，两人就“理学与实学”展开三日辩论，后将颜元“习行哲学”理念融入地方教育实践。与学者张尔岐合著《周易说略》，更是跨地域学术交流的典范。在文学创作方面，《拙庵近稿》《学庸困勉录》《云月砚古体诗稿》等作品，尽显其深厚的文学功底。他的诗歌意境深远、清新脱俗，字里行间流淌着对人生、学问与社会的深邃思考，既是艺术佳作，更是其内心世界的生动写照，饱含着对生活的热爱与对社会的责任感。
四、交游网络：思想碰撞，学术共鸣
赵国麟在学术与仕途之余，亦广交天下贤士，其交游网络横跨学界与官场，成为文化交流的重要纽带。他与顾炎武虽未谋面，却对其“天下兴亡，匹夫有责”的思想推崇备至，在治学中融入经世致用的理念。与思想家颜元的交往更是一段佳话，两人的辩论不仅深化了彼此对理学与实学的认知，更促使赵国麟将实学思想应用于地方治理，推动了教育与民生政策的革新。这些交流不仅丰富了他的学术思想，也使其为官理念更具前瞻性与包容性。
五、为德：德馨流芳，垂范后世
赵国麟的一生，是高尚品德的生动注脚。他坚守廉洁底线，面对利益诱惑不为所动，遭遇邪恶势力绝不屈服，用一言一行诠释着正直、善良、勇敢与担当的美德。刑部尚书王士祯曾赞其“清操绝俗，有古循吏之风”；泰安民间流传“赵公卸任日，百姓罢市相送，携酒食者填塞道路”的典故。与同时期贪官噶礼之流相比，赵国麟“不受一钱，不私一役”的操守，成为康熙朝“清官政治”的鲜活注脚。
他以诚待人、与人为善，无论官场还是生活中，都备受尊敬与爱戴。其高尚品格如春风化雨，潜移默化地影响着身边人，成为众人效仿的道德标杆，为后世树立了不朽的精神丰碑。
六、跨越时空的启示
岁月虽已远去，但赵国麟的精神光芒依旧熠熠生辉。他在为学、为官、为文、为德方面的卓越表现，不仅是历史的瑰宝，更为当代人为人处世提供了宝贵借鉴。
在文化快餐化的今天，赵国麟“十年磨一剑”的为学态度，启示我们重拾对知识的敬畏；面对“为官不为”的不良风气，他“事不避难”的担当精神，恰是新时代“主动作为”价值观的历史镜像。其藏书楼“开放共享”的理念，更与现代公共图书馆精神一脉相承，彰显了文化传承的永恒价值。治学上，我们应传承他对知识的热爱与追求，不断提升文化素养与道德修养；为官者当以他为镜，坚守廉洁，心系百姓，践行服务人民的宗旨；文学创作与文化传承领域，要学习他对精神世界的深耕，弘扬优秀传统文化；在品德修养上，更要以正直、善良等美德为指引，努力成为对社会有贡献的人。
从治学的“格物致知”到为官的“知行合一”，赵国麟将程朱理学的精义贯穿于人生实践。这种内在的思想统一性，既体现在他治学时对经典的笃信，亦彰显于他为官时“以经世之学济民生”的实践智慧。他的一生，是追求卓越的一生，完美融合了品德与才华，为后世留下了宝贵的精神财富。让我们传承他的精神，以清正之心立世，以担当之责前行，在时代浪潮中书写属于自己的精彩篇章，为社会发展贡献力量。
七律·咏赵国麟
泰岳名门继儒裳，青灯课读笔阵忙。
穷经皓首探微茫，沥胆披肝辅盛昌。
长垣堤固千村稳，明远书声万卷藏。
拙庵夜永诗邀月，松风长伴奕世芳。
附：赵国麟生平事绩简介
赵国麟（1673—1751），字仁圃，号拙庵，山东泰安人，是清代兼具学识与政绩的重要大臣、藏书家。
赵国麟出身于书香世家，自幼受祖父赵瑗熏陶，九岁起随祖父昼夜苦读，以程朱理学为宗。他学业顺遂，1689年成为诸生，1697年选为拔贡，1699年中举人，1709年考中进士。1708年，他兴复泰安书院，开设“青岩义社”讲学，传播文化。
在仕途上，赵国麟政绩斐然。1719年，他出任直隶长垣知县，兼管内黄县事。内黄饥荒时，他开仓放粮数万石赈济灾民；黄河决口，他率人日夜抗洪，运救灾民，还捐俸筑堤、疏流河道，根治水患，并重修当地书院。此后，他不断升迁，历任永平知府、长芦盐运使等职。任福建巡抚时，他严禁女子殉夫恶习，平反冤案；任安徽巡抚时，清查田赋，主修《江南通志》，广纳贤才。1738 年，他升任刑部尚书，后调任礼部尚书，兼国子监事；1739 年，官至文渊阁大学士，还曾奏请开放山东煤矿，利国利民 。
然而，1741年，他遭御史弹劾，次年被革职，1743年返回家乡。1750年，他赴京为乾隆祝寿，被复原衔，同年病逝于“岱阳精舍”。
除政治成就外，赵国麟还是著名藏书家，其藏书楼“拙庵”珍藏众多善本，部分藏书被《四库全书》著录。他还创办青岩义社，促进文化交流。在文学创作上，他著有《拙庵近稿》《学庸困勉录》等多部作品，展现深厚文学造诣。赵国麟一生清正廉洁，身后仅留满室古书，其为官、治学、藏书的事迹，成为后世典范。
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