那些书香，那些书色

对于书的描述，有段精彩话的语：“字是书的花，一本书能够开成千朵万朵花，花都是作者的灵魂，书却是作者的心事，花开在心事之上，便成了一本书，如果是好书，香味便挥之不去，如果是赖书，香味会有一些，但架不住时间的煎熬。”

由此可见，好书连同文字，都是有色、有香、有味的。

随便翻开《诗经》的一页，如品一杯香茗。其中的悠长与醇厚，蕴含在古色古香的词句里，一如清风拂面，惬意舒服；或如微凉的雨，沁人心脾。那绿的卷耳，红的桃花，如展开的一长卷画廊，一朵挨一朵、一片连一片地蔓延着并盛开着。而“桑者闲闲”“鹿鸣呦呦”的优美自然生态，更引起现代人的无限想象和向往。“可以兴，可以观，可以群，可以怨”的率真，在《诗经》里比比皆是。那滋味，诚如清代李慈铭“山气花香无着处，今朝来向画中听”的妙不可言。

林庚先生说：“唐人的生活，是以少年的心情作为它的骨干”，这与钱钟书先生“一生之中，少年才气发扬，遂为唐体”异曲同工。唐诗就像一位风度翩翩的英俊少年，用青春、自信、乐观和进取，燎原在大漠、田园、山川、仕途上，拥簇成一个绚烂的盛世的百花园。写落花，没有一丝一毫的伤感，而是“花落知多少”的少年般的单纯与天真；写边关，没有了苦寒，有的只是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜；写送别，没有“儿女共沾巾”的悲戚，有的只是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的慷慨。用一句“雨过天晴云破处，者般颜色作将来”来形容唐诗的妙曼再恰当不过了。这也就不难理解闻一多先生何以会在唐诗面前如孩童般欢呼雀跃，何以把唐诗称作“诗唐”了！

“人间有仙品，茶为草木珍”。茶饮爱好者把品茶的第一口称之为“润喉”，把第二口称之为“留香”，把第三口称之为“随意”。品书香、书色、书味，亦需要品茶一般的功夫，正如林清玄先生所说：“茶一定要用热水烫过才有味道，人生也是一样，你一辈子很平顺，味道也不会出来，一定经过三起三落，然后起的时候像万里飘蓬，才有味道出来。”

在有些文字里，时光已去千年，“湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城”，却成为后人月夜怀古的长调或短叹；在有些文字里，曲径通幽，竹林筛影，能剪裁出一幅幅唐诗宋词的古韵，或是小桥流水是月下的一声笛音轻唱，或是乱石穿空是向晚的军号鼙鼓。有些文字，“水是眼波横”，文质彬彬，有一种温润；有些文字，“咆哮万里触龙门”，雷霆万钧，有一种野性。有些文字如酒，那浓郁的醇香，飘散在阴雨的黄昏，飘散在清凉的月夜，飘散在江边的危楼，飘散在暮春的落红之中；有些文字似河，无论是风花雪月，羁旅闲愁，还是吴钩看了，栏杆拍遍，带着诗人的体温和表情，潺潺流淌在一条用情感开凿的奔流不息的的河流上。

“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉”。就是这些雕镂生活的文字，打碎了时光，揉进了悲和喜，笑和泪，声和色。只有身处其中的人，才能品味出其独特的色、香、味。借用著名导演王家卫的话说，就是“见天地、见众生、见自己”。哪怕只是一朵花，一滴水，一声鸟鸣，一棵小草，一方沃土……有时会让人感受到一种“欲罢不能”的磁力；或有一片风雨洇润的宁静，这些都值得我们去敬畏和珍惜，值得我们追着说一声“谢谢！”

“在袅袅的炊烟里，做个黄粱梦，也美得很。”不知谁这样说过。读书品味，何尝不是如此。林语堂先生在《读书的艺术》一书中说，“同一本书，一时可读出一时之味道来……四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候，再去学《易》，又是一种味道”。是呀，随着岁月的更迭和人事的变迁，自然而然就多了些理味、趣味、情味、艺术之味乃至人生之味。

苏东坡在《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

这是一种何等的从容与旷达！大自然的每一种语言，在此时都变成了对生命“色、声、味、触”的感知，用纪伯伦的话说：“它是从流血的伤口或是微笑的唇间涌出的一首歌。”正如蒋勋在《品味四讲》中所诠释的那样：“这些大自然的美，是不用一分钱买的，你甚至可以不用去画廊，不用去博物馆，不用去赶音乐会、赶表演。”这一切的视觉、听觉的美好与享受，均蕴含于书香中，均蕴含在这各美其美的文字中。

书香有味，文字不语。恰如在微信上读到的：“历时光，练自己，读书读物读时光。”

央视主持人董卿说：“味道落到笔上就成了风格，吃进胃里就成了乡愁，刻在心上那就成了一辈子都解不开的一个结。”而那书香，那书色，一如哲人海德格尔所说，默会的语言，是最高的语言，筑造着个体的精神家园。

信哉！