在当代书法的创新浪潮中，隐士书家金熙长以独特视角与深厚功底，从《好太王碑》中汲取灵感，化出草书集联，实现了一次震撼书坛的临古出新，让古老碑帖在现代绽放全新光彩。

立于东晋义熙十年的《好太王碑》，是高句丽长寿王为纪念父亲谈德所立，承载着1600多年的历史。碑体由天然角砾凝灰岩制成，高6.39米，四面环刻隶书碑文，共44行，每行41字 。它不仅是研究高句丽历史的关键资料，也是书法艺术的稀世珍宝，见证了中原文化与东北少数民族文化的交融。

从书法艺术角度看，《好太王碑》风格独特。笔画形态丰富，起笔藏锋蓄势，行笔沉稳厚重，收笔或干脆或余韵悠长，如“国”字外框线条刚劲，内部笔画疏密和谐，展现出独特美感；结体宽博自然，大小字形错落，随字赋形，毫无刻意之感，像“太”字撇捺舒展，灵动又稳重；章法布局疏密得当，字与行顾盼呼应，营造出雄浑大气又古朴典雅的艺术氛围，尽显自然天成之妙。

金熙长长期投身碑学研究，隐居山林潜心钻研，形成了别具一格的书学理念与风格。他的草书创作独树一帜，溯源秦汉晋以上的篆隶，从有篆籀笔意的汉晋名碑中探寻灵感。在研习《好太王碑》时，金熙长深入剖析其笔法、结构与气韵，为草书创作筑牢根基。

金熙长从《好太王碑》化草书写集联，是深度的艺术再创作。笔法上，他融合原碑的古朴与草书的灵动，起笔收笔既有古韵又具洒脱感，如“自擅一家无足道”之“道”字，撇捺借鉴原碑力度，又用草书连笔技巧，“足”字结构上，巧妙融合原碑的宽博与草书的多变，打破对称追求平衡。气韵方面，实现了原碑雄浑与草书奔放的和谐统一，通过笔墨变化与字间呼应，营造出独特意境，让观者既能感受历史厚重，又能体会草书激情。

近代书法大师康有为对《好太王碑》推崇备至，将其列为“神品”，赞其“高古莫比”，认为其古朴韵味与雄浑气势无与伦比，这与康有为倡导的碑学理念高度契合。清荣禧评此碑“楷法甫有二三，篆隶仍有六七，正与晋世化隶为楷，将变未变之顷，如出一辙”，精准指出其在书法演变中的独特地位，它介于隶楷之间，兼具两者特点。当代书法理论家也充分肯定并深入研究《好太王碑》，从多维度剖析其艺术精髓与文化价值。

在当下书坛，不少人临习《好太王碑》时线条流滑、结体做作，草书创作也千篇一律。金熙长的创作打破了这种沉闷局面，他的草书集联不仅展现了个人对书法艺术的深刻理解，更是对传统书法的创新性传承，为书法爱好者提供了全新的创作思路与学习范例。

金熙长从《好太王碑》化草书写集联，是传统与现代的完美融合，为书法传承发展注入了新活力，这种创新实践值得书法爱好者深入学习与借鉴，也让我们对书法艺术的未来充满期待。

金石家何积石评金熙长《好大王碑》
隐士悠然处；书家自在时。

中山书家善剑评本期集联：
所演绎的草书作品皆以《好大王》为纲，有些点画看似纤细，但其实笔笔中锋，力透纸背，书风干净清亮而线如枯柴。笔法全部严格遵循篆隶用笔，结体古拙而有稚趣，活用了《好大王》的野逸，智取了《好大王》的古拙，避免了因对《好大王》理解不透，功底不深所导致的呆板！
章法更是根据不同对联作品内容，肃正活泼各施其中，汉人章草气息跃然纸上。

诗人余一评金熙长《好大王集联》：
取法摩崖孕大千，
真阳笔力运钧玄。
苦修还得灵山奕，
美意无求道外仙。

上海书家孙燕平评金熙长《好大王集联》：
古帖出新意。

西泠印社出版社社长书法家江吟评金熙长《好大王集联》：
有意味的探索。

广东名中医江彬评金熙长《好大王集联》：
超然之气渺渺，书法艺术与中医之＂天人合一＂论相通。

深圳女书法家，诗人翁寒春评金熙长《草书好大王集联》：
用笔似篆籀，线条如老柴，整体书风稚拙而有古意。

台州文化工作者王俊芳评金熙长《好大王碑集联》：
稚拙，古意，清雅，耐人寻味！

加拿大画家李建华评金熙长《草书好大王集联》：
写得好！既有学术性，也有实用性。

深圳书法家、诗人唐大进评金熙长《草书好大王集联》：
融会贯通，变化自如！

杭州收藏家章仲萍评金熙长《草书好大王集联》：
轻松，舒服。好！

北京书法家漆雕世彩评金熙长《草书好大王集联》：
天人之书！

原安徽省书协副主席方茂鸿评金熙长《草书<好大王碑>集联》：
太美！见解独到！
非常人能为，没有前面大量的篆隶铺垫，如何化得了《好大王》！

珠海书家朱思平评金熙长《草书好大王集联》：
我亦非常喜欢《好大王碑》，其用笔以方为主，方圆兼备，以拙为纲，结体方正雄强，率性而为。是不可多得的从隶向草、楷变的碑文。起到承前启后的作用。是书法史上一个重要的名碑！

图书馆学家吕梅评金熙长《草书好大王集联》：
从之前观赏您的佳作，有种大自然的感觉。昨天再观赏后，感受相同或者说更确切。这和置身在新疆大山、沙漠、戈壁的感觉相同，和去内蒙额济纳看倒而千年不朽的胡杨林感受相同。遒劲、雄浑、沉稳、大气，浑然天成。非常认同您的美育观念。