精华热点 桑恒昌
黄果树叫瀑
雁荡山叫湫
都是水从极高处
扑身跳下
非后有追杀
前有魔法
大自然的艺术表演
应赞叹有加
这些年
人间也学会水间
凡是能致命的高度
都有人以身试法
我用指骨
敲打天灵盖
为什么
为什么
却被问号
堵住嘴巴
何时行走街道
都担惊受怕
怕这边刚瀑了
那边又湫
求作犬马不成
先作了
2025年5月13日
孙祝田评析鉴赏:
《瀑与湫》是桑恒昌以自然现象映射社会现实的力作。当我们翻开这首诗，首先会被其看似直白却暗藏锋芒的开篇吸引——为何同样是水从高处跃下，一个被称作“瀑”，一个被唤作“湫”？这看似简单的疑问，实则是诗人精心设置的引线，牵引着读者从自然之景深入到对人间百态的思索，一场关于生命、社会与人性的叩问就此展开。
诗歌用字用词极具匠心。“扑身跳下”中的“扑身”二字，将水从高处落下的姿态描绘得极为生动，仿佛水是带着一股决绝和冲动主动投身而下，赋予了水以人的情感和动作，让读者能直观感受到水落下时的力量与气势。“非后有追杀，前有魔法”里，“追杀”和“魔法”两个词大胆新奇，打破常规认知，以夸张且充满想象力的表述，引发读者对水落下原因的好奇，同时也为后文对人间现象的隐喻埋下伏笔。“敲打天灵盖”的“敲打”，形象地表现出诗人内心的困惑与挣扎，他试图用思考敲开真相的大门，却被一连串“为什么”堵住，“堵”字精准地传达出那种无解的无奈与痛苦。
在意境营造方面，诗歌前半部分描绘自然的“瀑”与“湫”，营造出一种磅礴、奇幻的意境，读者仿佛置身于大自然的鬼斧神工之中，感受着水从高处落下的震撼与壮美。然而，后半部分笔锋骤转，将视角拉回人间，意境瞬间变得压抑、沉重。“凡是能致命的高度，都有人以身试法”“何时行走街道，都担惊受怕，怕这边刚瀑了，那边又湫”，这些描述构建出一个充满不安与恐惧的社会场景，让读者深刻感受到诗人对现实的忧虑和痛心。两种意境的强烈对比，增强了诗歌的冲击力，也更凸显出诗人对社会问题的关注与批判。
诗歌的风骨体现在其深刻的社会批判性和强烈的人文关怀。诗人没有停留在对自然现象的赞美，而是敏锐地捕捉到社会中类似“瀑”与“湫”的悲剧现象，毫不留情地揭示出社会存在的问题。面对这些现象，诗人以“我用指骨，敲打天灵盖”的姿态进行反思，尽管被“问号”堵住嘴巴，却依然没有停止追问，展现出知识分子的担当与勇气。他对社会现实的批判，对生命的珍视，对人在困境中生存状态的关注，都体现出诗歌刚正不阿、心怀天下的风骨。
“求作犬马不成，先作了
《瀑与湫》的创作特点鲜明。它以小见大，从自然中常见的水的两种形态，联想到社会中的悲剧现象，以独特的视角切入，使诗歌具有深刻的现实意义。在表现手法上，巧妙运用隐喻、象征等手法，将自然意象与社会现象紧密结合，使诗歌在保持诗意的同时，增强了批判的力度。语言风格上，既有通俗易懂的表述，又有新奇独特的用词，如“
【桑恒昌简介】
《山东文学通史》称，桑恒昌的怀亲诗创作，上世纪九十年代形成诗坛的一个高潮，在海内外享有较高声誉。他被誉为继臧克家、贺敬之之后，山东诗坛第三代，探索新诗意象化卓然有成的一代的领军人物。《齐鲁文学演变与地域文化》一书对山东文学六个门类重镇人物有这样的确定───
小说: 张炜、莫言；
报告文学：李存葆；
散文：山东籍王鼎钧；
诗歌：桑恒昌；
电影：张宏森；
电视：赵冬苓。
这就是现实的述说和历史的存留。
2025年5月13日
（历下区退休语文高级教师 王炳强 组发）
