山西沁水赵树理故居行

不说现代青年，就连我们这些年逾花甲的老家伙们，一提到文学大师赵树理，已经有时空隔离感了。赵树理在中国文化舞台上的地位自不必说。山西人一说到赵树理，舞文弄墨的有顶礼膜拜的感觉，他是神级的存在。山西的作家群冠之以"山药蛋派"，老赵是源头，是山西这个文学流派的领衔者。

赵树理生长在南太行的沁水县，对我们土产地山西人来说，走一趟并不远。本人自小就有文学情结。每个行道要想精进，必须要给祖师爷上香的，以得到行业神灵的启迪。上世纪就有想法，到赵树理家乡看看，顺便开开窍，看他创作小说，戏剧的要诀到底有什么秘藏。毕竟咱不是吃职业写作这碗饭的，为了谋生换了若干个行业游泳池，冲淡了这个早年的志趣。生物世界的每个角色上天都有安排。是狼吃肉，是狗吃屎。是人的话，也有造化的播弄。你这一辈子该干什么最终都有使命。即使童年的初心到晚年也会回光返照。本人如是。明知道现今社会爬格子玩弄方块黑字是最没出息的行当，枯燥乏味，蹶起屁股辛苦到底闻不到点儿铜臭味。命运还得就范。混到办了退休手续以后，又回归本心，甘心情愿做起了码字人。

这多年写了不少网络文学，一度受到了粉友的吹捧。一位我尊敬的老大哥谬赞，说我有点儿现代赵树理的味道。我听了当下有点晕。把凡人与神比肩，简直羞愧的要把脸放到裤裆里。说老实说，截至目前，我没有完整的读过一篇赵树理的文学作品。只看过赵爷早年创作的戏剧"小二黑结婚"剧，还有碎片节选的"李有才板话“等。

20世纪直拖到21世纪的今天，才如愿以偿。近期专程跑到晋城市沁水县拜了赵爷树理。去之前动念，联系过晋城的友人，其中还惊动了沁水本地的作家张传德老师。去赵树理故居的动因，还有小由头。近年互联网上活跃着一支通俗文学创作群叫"十里文化群"，每天坚持对楹联唱诗词别有洞天。这个群就在赵树理故乡的近邻。心想这南太行沁水有特殊的气候与土壤，物产杂粮丰富，更有独特的文学地理产品。最近注意到山西省文联换届，新上任的执牛耳者葛水平也来自这块土地。沁水县还是真有料了。还必须象蜜蜂一样飞过去采次蜜。

后来还是不忍扰民，没联系晋城友人，坚持了一如既往的独狼行动。有时无情胜似有情。不麻烦友人，心无旁骛，聚焦一件事有穿针眼的专注力。

从省城太原到晋城市太方便了，高铁来高铁去，起了个大早，太阳才一杆子高就站在了南太行。十多年没转晋城市了。晋城是山西最有魅力的城市。山西11个地巿中除了晋东的煤城阳泉市是典型的山城，大多都建在平川谷地。晋城市因为建在起伏连绵的丘陵地形上，高楼大厦错落林立，绿化景致华丽，很有立体多面的美感。近多年晋城经济一直领跑全省，城市繁华，山水锦绣，是山西最具南方韵味的现代化新城。

从晋城市区到沁水县赵树理故居，还有约40公里。客运中心有长途公交车路经，惊奇的是车费拢共才1元钱。出门旅行坐公交挺好，经济实惠，悠悠的随车穿行可以慢动作观摩市景，沿途的山水尽入眼廓。正值春暖花开的季节，到处是养眼的树草嫩绿，山坡上间或有怒放的桃杏山花。逛景时有人文收获，又得到自然的天补地补。心情大好。

一个小时后，到了沁水县尉迟村。

赵树理故居就在马路一旁。因为有名人效益，政府和民间资本刮目相看。尉迟村兴建的十分整洁漂亮，山村不大，家家户户一刬的独门2层小楼街道横列两旁。

村庄西倚的山梁上方赫然4个大字"树理小镇"。沿着村东专修的旅游通道有3百米直达西坡，那里修建有"赵树理展览馆"，靠北的高台上是文学小院，上有若干介绍赵树理作品的碑刻。游人稀少。本人基本算是包场。正是晌午时间，展览馆锁头把门。在文学小院转了一会儿，肚子里咕噜咕噜的叫食。便顺着街口的导游指示牌往前。"赵树理故居"在尉迟村的村北边。村街不长，走了几百米到了村北口，那里是一片时尚特色的矮型建筑，是近年政府投资的"赵树理文化中心"，还有配套的游客服务设施。优美的景致在群山拱卫之下，清新亮丽。广场上紧贴着喷泉，是一座白色的赵树理半身雕像。尉迟村真是有了赵树理的存在，换了一个命。

文化中心的敞口边是"三里湾餐厅"。以为进餐者稀少，不想进了大厅，十几张大小饭桌几乎满座。自助餐还挺丰盛。里面来观光的文艺青年居多。三里湾概念是赵大师的文学品牌制造。1951年创作的长篇小说《三里湾》是他的代表作。尉迟村吃了这顿饭，臆想着仿佛是在赵大师家里做了回客。

酒足饭饱后，赶紧的到"赵树理故居"瞻仰。

尉迟村北是座修葺一新的红墙琉璃顶的道庙。走近了才知道，村名的来由与这座尉迟庙有关系。尉迟恭想必大家不陌生，又名尉迟敬德，山西朔州人士，大唐朝唐太宗李世民摩下的开国元勋，赫赫有名的双鞭黑脸将军。早些年过大年家家户户贴门神，两个门神一位是大将秦琼，另一位就是尉迟恭。尉迟将军当年为大唐朝鏖战南太行，在此处驻过军，所以后人敬其英名，得了尉迟村名，又修了祀庙永祭。紧靠着尉迟庙的南边院子，就是赵树理的故居。

听百度介绍，赵树理从小生长在贫苦农民的家庭。赵家小院子很精致，据介绍早年是二进院，前院倒塌不在，现存的是后院。院子不宽敞。堂屋三间，左右厢房也是各三间，都是二层的阁楼。民国年间住楼房的稀罕，一般是大户人家。赵家的祖先日子富裕，到了赵树理他爹这一代逐渐破落。赵树理一生两次婚姻，都在右手的阁楼上完成。他的童年青年时代都是在尉迟村度过，所以后来的创作，倾注了对农村农民及其黄土地深情的眷恋与热爱。

西厢房一层有赵树理大师的遗像，恭敬的给老人家鞠了躬。

赵树理的一生，轮廓的了解，他既是一个十分幸运的人，又是命运多舛一世坎坷的历史。幸运在赶上了新旧社会交替的年代，上世纪40年代便写出了《小二黑结婚》《李有才板话》等短中篇小说一举成名，相对于当时那些充斥文坛的才子佳人类香汗作品，他别开洞天，笔触到乡村、农民贫困与土地的描写创作。从而奠基了山西乃至全国作家的重要一支，现代文学代表流派"山药蛋派"。他的创作一度达到鼎盛期，1946年创作了《李家庄的变迁》，解放后创作了《三里湾》等长篇巨著。并先后出任国家工人出版社的首位社长，国家曲艺协会，中国文联等领导。作为一代文学巨匠，上世纪出生的国人，他是家喻户晓仰视的大文豪。

赵树理有风光的一面，青史已留名。但他一生也很不幸。早年参加革命前，便被诬陷住过监狱。尝尽人间苦头。中年投笔从戎，工农革命队伍里的出色文化才人，英雄有了用武之地。创作的文学作品脍炙人口，红遍华夏，继而成为中国文坛独竖的旗杆。晚年后他遭逢了最糟糕的时代，上世纪60年代，他赶上了史无前例的文化浩劫。经历了造反批斗牛棚等残酷无情的折磨，还被投入监狱。享年仅64岁。可叹正是文人收获的黄金年令，他便含冤离世了。

赵树理英年早逝，对中国当代文学自然是不可估量的损失。但相对于同时代那些个奴颜婢膝的文学儒夫，靠软膝盖骨和长舌头活下来的文痞来说，他死的其所。他没有用假伪恶的思想祸害国人。他是农民的儿子，始终不离本色。给作家文人树了人格楷模，给中国文学留下一笔珍贵的精神财富。

赵树理故居一行，感慨颇多。恰逢近来又看到多篇追忆赵树理的文章和视频。赵树理的研究又活跃起来。追忆和纪念历史人物，以史为鉴，要的是映照现实，获取我们需要的营养。

本人并不是赵大师的研究者，只是一生对文学兴趣不减，进入晚年才逐渐活跃于互联网文坛的新朽。从赵大师这里吸收了文学创作的营养，深感有两种必得的维生素。

中国百多年之前，新文化运动就开始推动。首先是梁启超先生把文学小说的创作，提高到从未有过的高度。提出语言的"浅而易懂，乐而多趣"的原则，认为这是艺术的感染力量，对改造国民思想有不可估量的作用。紧接着是文坛大腕胡适先生，明确提出了文学改良的主张，如"言之有物；不摹仿古人；不作无病呻吟；务去陈词套语；不避俗语俗字"等等。简单的话，梁启超和胡适先生是文学千年以来，明确地提出改造晦涩难懂的文言文，倡导汉语白话及俗文学的奠基者。而我们今日里敬仰的赵树理先生，恰恰是白话文学最出色的实践者。赵大师的系列小说，我们抛开评价他文学的思想与史学价值，单从语言衡量。他充满烟火气的文学语言，雅俗共赏，浅而易懂的叙事描人风格，对后来的文学创作产生了深远影响。有研究者挖掘，老赵创作的小说《三里湾》十几万文字，竟很少找到形容词。大白话聊天般的畅顺描写，老少皆宜，雅俗共赏。这就是所谓"山药蛋"文学流派的真经。有人说山药蛋文学已过时，土的掉渣。而人们真正忽视的一点是，大俗才是大雅。俗文学虽然欠些丰富的想象力，但不带包装。语言和思想可以精准的沟通交流。我们今天套话满天飞，网络鬼话层出不穷，所以才有横行的文化假伪丑，经济的浮飘虚，人性的贪嗔痴。语言腐败罪在其首。当今正风行德国伟大的哲人维特根斯坦5个字，"语言即世界"。人类把握不住正确的表达，缘何有明确的思想和信仰。所以我们学习赵树理大师不过时。文学必须说真话，说人话，有人性。

再者，赵树理文学的成功启发我们。他讲的故事生动，人物栩栩如生。语言通俗，质朴，幽默，就是人间生活真实鲜明的文字投射。文学是人学，作为任何一个文学艺术人，创作的来源永远来自于生活。没有生活源流的一切作品是无本之木。经历岀智慧，苦难是导师，没有任何生活体验的华丽文字断然不会开光。游戏文学更没有出路。

赵树理故居一行挺好。参拜了大师，怡情于山水，还多少受到了加持。

（2025.4.29.）