家乡的青铜器文化

               王宏升

上个月的一个周末，天空晴朗、万里无云，闲来无事，经过召开家庭会议，老婆大人拍板，我和妻子决定带着调皮的儿子去凤翔区博物馆参观，让他通过亲身感受青铜器所承载的千年文明，进一步了解宝鸡青铜器文化的历史和发展。

当踏入凤翔区博物馆的大门，见到博物馆管理人员，说明来意后，管理人员热情的招呼讲解员接待我们。时间不大，从办公室走出来一位二十多岁，长相秀美，身材高挑，身着职业装的年轻女孩，她微笑的说：“欢迎你们，我叫小琴，今天由我负责讲解关于咱们当地青铜器的历史文化”。妻子微笑着迎前一步，微微躬身与小琴握手并说：“谢谢你，今天参观的主要目的是想让孩子了解一下我们本地的青铜器文化，麻烦你了”，小琴说：“不客气，我一定详细的讲解”，儿子听到后，立刻高兴的冲着小琴说：“谢谢阿姨”。

小琴首先向我们介绍了凤翔区博物馆的基本情况和历史文化，小琴说：“凤翔区博物馆史建于1984年，2001年新馆建成，位于凤翔区东湖路中段文化路，2003年正式对外开放，2013年入选“第二批国家三级博物馆”名单，凤翔古称雍，为周秦发祥之地，嬴秦创霸之区，因传说凤鸣于岐，翔于雍而得名。我们所看到的天下九州，唯雍其昌是我馆的主题陈列，背后的浮雕背景讲述的是秦人的发展历史。嬴性秦人在雍地从游牧,定居，立国，称霸到统一，经历了夏商周三代将近2000年的时间。从公元前677年秦德公迁都雍城，到公元前350年秦孝公迁都咸阳，秦人在雍城建都长达327年的时间，为秦始皇统一六国奠定了雄厚的基础。”听着小琴的细致讲解，我们都有点迫不及待想更深入的了解馆内文物了。

随后，小琴带着我们来到了青铜器陈列展厅，映入眼帘的是一件件造型古朴、纹饰精美的青铜器。这些青铜器虽历经岁月的洗礼，表面布满了斑驳的锈迹，但它们所散发出来的历史气息却愈发浓郁。通过小琴的讲解我们了解到，这里陈列的是凤翔境内发现西周时期的玉器和青铜器。

她指着一件中央有穿孔的扁平状圆形玉器说：“这件玉璧为西周时期的礼器。是我国传统的礼器之一，常出现在重要的国家祭祀大典中。用作祭天，后边的方形玉琮用来祭地，寓意天圆地方。”她又转身指着一件名为“铜戈”的青铜器，详细讲解到：“这件物品叫做铜戈，是西周时期兵器，主要用于勾，啄的格斗兵器，起到防御作用，人们常说的金戈铁马中的戈，就是这个意思，这些戈全部是弯折或者残断，因为周人有着毁兵的葬俗”。听着讲解员的细致讲解，我们不住地点头。

随后，儿子指着一件“马车”说：“阿姨，这是我们老家后院拉土的驾子车吗？”，话音刚落，我有点忍俊不住了，这时，妻子却瞪了我一眼，我心领神会，赶忙制止：“亮亮，别乱说，听阿姨好好讲”，儿子点点头。讲解员一边微笑，一只手抚摸着儿子的头轻声说：“小朋友，这可不是驾子车，这件物品叫做“马车”，西周时期是车马制度开始出现的时代，马车被作为等级身份的体现物。軎是车轴头，是古代车上的零件，青铜制，形如圆筒，套在车轴的两端。辖是指插在轴端孔内的车键，使轮不脱落。西周时期已有全部为铜质的辖。銮是指立在车上的铜铃，由上下两部分构成。上部是一个内含弹丸的扁球形体，下称“铃球”，正视为椭圆或圆形，侧视为椭圆形。在很多的考古文物中记载，各式马具“节约”的一个普遍特点就是它形制小，除开装置，主要的部分是单个铜管或是交叉的形制，它的主要用途是作为颊带、项带、咽带、鼻带和额带的连接点。“节约”套在绳带上时就犹如一个竹节连接主杆枝叶一般。”听着讲解员的讲解，一瞬间，我仿佛看见历史的齿轮在现实中找到了契合点，那些曾被教科书固化的“等级制度”“礼乐文明”，正通过熟悉的生活意象，在我们的心中生长出具体的模样。

说话间，我注意到儿子正把脸贴在玻璃上，鼻尖都压得扁平，他指着里面陈列的物品对我说：“爸爸，这个盆子叫什么？”我对她说：“我也不认识，咱们听阿姨讲。”这时，小琴走过来说：“这件物品叫夔龙纹乳钉簋。簋是青铜器当中最常见的器物，早期为炊具，类似于我们盛放食物的盆。后来随着礼乐制度的不断发展，会逐渐演变成一种礼器，礼记中记载，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。”

小琴指着另外一件展品说到：“这是凤翔境内出头西周时期出土最早的一枚铜镜。素面镜子，便于携带，镜子上的扭起到悬挂的作用。旁边的这个叫青铜器甗，甗是蒸饭的器皿，类似于现代的蒸锅，最初陶制后来发展为青铜铸造。甗由上下两部分组成，上半部分为甑，下半部分为鬲，甑是蒸煮器，用来盛放蒸煮之物，鬲的三足中空用来装水。甑鬲之间放置带有孔的铜箅。就可以蒸出美味的食物。”听到这里，我忽然读懂了教育的本质不是将知识制成标本供人瞻仰，而是让文明的基因在代际传递中重新焕发青春。

 来到一件很奇特、很珍贵的文物旁边，小琴说到：“凤鸟衔环熏形器，这件文物可是咱们的镇馆之宝，国家一级文物，器身通体为镂空花纹，高通高35.5厘米，重四公斤。炉体呈球形，分内外两层，外边是80条s型的红铜丝缠绕而成。顶部有一展翅欲飞的凤鸟立于上，凤鸟高冠长颈，双目突出，双翅展飞，做飞行状，口衔一圆环，凤鸟与炉体通过一个空心圆柱铸为一体。炉体与底座由一底部为覆斗形的斜角空心方柱相连接，取天圆地方之意！整个器物利用了浇铸，编织，镂空等多种工艺，采用失蜡法浇铸而成。这种失蜡法铸造出来的器物，表面光滑，尺寸精准，现代多用于铸造航空发动机，导弹和精密仪表等。从1996年起，这件铜熏炉，随秦俑等文物，先后赴英，美，法，意，日等国展出。”

听到这里，儿子追问到：“小琴阿姨，您能帮我们说一下这件文物的起源吗？”小琴转过头，微笑着说：“当然可以呀，1995年，凤翔县豆腐村一名12岁的男孩方国强，在上学途中路过姚家岗建筑遗址时，偶尔发现路边的土坡被雨水冲刷后，有一件暴露在外的金属器物，上面布满了铜绿，方国强看到这时已经快上课时间，就先用土把这些东西掩盖起来，然后就去上学。放学后，方国强来到发现文物的地方。将金属器物刨了出来，原来是一件球形的青铜器。在这件青铜器不到一尺的地方，他又抛出一个铜制的器物底座。高兴的将两件器物抱回家，交给母亲。方国强挖出宝物的消息很快在村里传开，晚上先后有三个文物贩子来到他家，其中有一个人愿意以1万元高价买下这两件宝物，另外一个愿意给他家盖二层楼房。虽然方国强家中已是负债累累，但是并没为金钱所动，而是将文物上交给国家，并专程赶到乡政府向乡上说明了情况，几天后，凤翔县博物馆的干部和石家营乡文化专干同志来到他家，给他们宣传了文物保护法规。并对他们保护文物的做法给予了充分的肯定。”听到这里，儿子的眼睛睁得大大的，充满了好奇和惊叹，我和妻子也被古人的智慧和技艺深深折服。我忽然明白，青铜文明从未远去，它早已熔铸在民族的血脉里，在每个守护它、理解它的人手中延续着生命力。

    回家后，儿子对我们说，这次参观博物馆的经历让他受益匪浅，不仅亲眼看到了许多书本上没有见过的珍贵文物，更深刻地感受到了中华文化的博大精深。他还准备写下自己的参观感受，用稚嫩的文字表达了对青铜器文化的喜爱和对历史的敬畏之情。而我的心情也久久不能平静，我意识到，所谓文化传承，从来不是文字的单向传递，而是一场跨越时空的灵魂共振。

我相信，通过这次参观，不仅让我们全家更加深入地了解了凤翔青铜器中的历史智慧与当代启示，也让孩子在潜移默化中受到了熏陶，从而树立正确的价值观和人生态度，这可能就是这次参观的真正意义吧。

     （于2025年4月）

作者简介:

王宏升，陕西凤翔人，凤翔区作家协会会员、中国法学会会员，喜欢读书、写作。

                (审稿:杨舟平)