李国举
韩侯韩信，又称淮阴侯，其故里在淮阴区马头镇，与我生活的城市毗邻，早有造访的想法，因过于懈怠而一直未成行。
今年清明节上午拜祭过先人后去市区买了点东西，突然想起这未了的夙愿，于是就直奔马头镇。用了中午直至傍晚大半天的时间，先后参访了码太路上的“韩侯故里”、安澜路上的“韩信故里”、“漂母祠”等景点。
一圈下来，心生一些感慨，不妨结合行程说上一二。
马头·码头
码头还是马头，这个问题还真让人困扰。
从导航上输“淮阴码头镇”或是“淮阴马头镇”，均能跳出相同的地址。从百度上搜索，也是能跳出相同的网页。百度词条显示，2018年因乡镇合并，原“码头镇”更改为“马头镇”，但2024年2月份镇政府换届宣传的百度新闻中均使用“码头镇”。这次清明节恰逢镇上集市，很多摊位前挂有“马头大集 淮阴新农人嘉年华”的牌子。镇政府门口的标牌是“马头镇人民政府”，而公安派出所门口的匾牌上却是“码头派出所”。
据淮安政协文史网介绍，“马头”原是清口地区修筑的一种水工建筑，该技术起源于先秦时期。“马头镇”地名首见于明嘉靖年间，民国25年（1936）的《淮阴县志》中，又始现“码头乡”，1987年撤乡并镇，改为“码头镇”，这名字一直用到2018年。
综合以上信息，目前该地的行政名称应该是“马头镇”。
唉，有点绕人。
客厅·厨房
我们到马头镇已是中午12点多，有两三名游客正从码太路上的“韩侯故里”门口往外走。我们准备先吃点饭再进去，可四周一看，道路两侧多是大门紧闭的民宅，有一个百货超市的墙壁斑驳，门口也堆有杂物，很有些不景气的样子。
“请问，附近可有吃饭的地方吗？”“新街上多呢，可以从前面拐过去，穿过老街，再拐过一个大桥就是了。”
于是，我们就上了老街。老街的道路很窄，大部分地方是不能容两辆汽车会车的。两旁都是低矮的青砖灰瓦民房，很有年代感。慢慢前行中，一户特别显眼的大宅子映入眼帘，紧闭的棕红色木质镶钉大门上赫然悬挂着“韩信故里”四个金字，大门两边各有一尊灰白色的貔貅，门旁还有一块1987年淮阴市人民政府立的“韩信故里遗址”碑。
“唉，这里咋还挂一个‘韩信故里’牌子呢？”
“这个才是韩信真实居住的地方，码太路上的应该是韩信少年练剑玩耍的地方。”
对过一个面点店的老板如此答道。“这景点开放吗？”
“开放，要到下午2点钟才开门呢。”“你们可以先到巷子后边看看。”
顺着他指的方向才发现遗址南侧有一个小巷子，入口处的门头上书有“马头官巷”。
从面点店买了几块饼，边吃边进了巷。
巷子里的路面是用立着的青砖和石头铺就的，不同于老街上的水泥路面，更有沧桑感。巷子不长，里边开有一个遗址的侧门，门口也竖一块“韩信故里遗址”碑。巷子尽头由有一块碑，上书“御码头”。
据碑记，明清多位帝王曾巡幸此地舍舟登陆。码头下边是一条黄河故道，一位70多岁的老太太半跪在河边石阶上，就着河水在石阶上搓洗衣服，旁边一点有两个小伙子架着鱼竿钓鱼。一阵阵清风拂过，水边的垂柳枝欢快地舞动，像是在迎接访客。
半块饼下肚觉得口干，于是就转到新街喝了碗牛肉汤。
2点多钟，我们又回到了老街上，买了门票进了故居。一圈下来，并没有看到想象中韩信少年生活的一些场景，院内建筑主要就是仿造的“国士殿”“楚王宫”两座宫殿，还有“千金台”，展馆内还陈列贵州产的“千金台”酒。
带着不解，我们又到了码太路上的“韩侯故里”，门口广场上有一尊高约四五米的韩信白色塑像。这里的门票是30元一张，老街上是10元一张。检票时，我疑惑着又问了一遍：
“这里和老街上的有什么区别吗，为什么两个地方都挂牌子？”
“我们这里是韩信家的客厅，老街上的是他家厨房。”
检票员捂着嘴笑弯了腰答道。“老街才搞几年时间，我们这里久了，他们主要是卖千金台酒的。”
就这样，我们讪笑着进了景区。院内比较大，有100多亩的样子，水面大概占了一半，游客很稀少，主要景点有“胯下桥”“淮阴侯庙”“韩信故居”“千金亭”等等，一个展厅内还陈列着淮阴本土出品的“韩侯酒”。“韩信故居”内韩信舞剑塑像上的木剑已被折断落在地上，两旁架子上的几件木质兵器也已破损。一块约一、二十亩闲置土地旁牵强地立一块介绍韩信“屯田制”的牌子。
出门时我又问那检票大姐：
“你这里好像也有酒展示嘛，是卖的吗！”
“我们这酒是本地的啊！”大姐答非所问，还是配以赧然一笑。
唉，“韩信故里”“韩侯故里”，“千金台酒”“韩侯酒”，“千金台”“千金亭”，让人有点懵。
国士无双·夷三族
为什么一个镇上要挂两块韩信故里的牌子，幸好挂的是“故里”，要是都挂“故居”，岂不更让人费解。有不少地方为打“名人牌”，相互争立“故里”“遗址”“墓冢”，如李白的故里有两国四地之争，老子的故里有三省三地之争，但在一个小镇上出现两地之争的的情况却是绝无仅有。转念一想，或许马头镇这块地方是韩信少时生活的故里能确定，但细化到具体哪里才是他的故居却是无法确认了，以至于因为一些原因而挂了两块牌子。
这就不由的让人想起韩信最终被夷三族的悲惨结局了。现今社会对犯法的高官要“肃清流毒”，这种做法在《汉书》中也有记载。如，淮南王刘安败亡后，“上下公卿治，所连引与淮南王谋反列侯、两千石、豪桀数千人，皆以罪轻重受诛”；霍氏败亡后，“与霍氏相连坐诛灭者数千家。”可以想见，当时韩信事件在全社会引起的震动肯定是很大的，三族被杀光，资产全部没收，关系相近的人员都受到了牵连处理，有关痕迹都会尽可能抹去。当时的人们可能对提到“韩信”二字都是唯恐避之不及，还有谁会记住并保存他的故居呢。
对比韩信的高光时刻，这不免有点悲凉。当年，萧何向刘邦举荐时称他为“国士无双”。实践证明，在汉朝建立的过程中，韩信也确实立下了“连百万之众，战必胜，攻必取”的赫赫战功。码太路上“韩侯故里”的院内建有“兵仙殿”，殿正中为韩信登坛拜将时的雕像，刘邦、萧何、樊哙、周勃等雕像均肃立两侧。这种布局，足以看出后人对其军事能力的高度肯定。
《汉书》记载，韩信少时“家贫无行”，这是无法印证了，但其一味贪功甚至是带着妒忌的心态进攻齐国，导致刘邦的重要谋士郦食其被烹杀，这却是事实。从这件事再联想到他“生乃与哙（樊哙）等为伍”的讥嘲，他的结局似乎也有必然的成分。
韩信当年受胯下之辱时何曾想过当楚王，辉煌时又何曾想到最终“反为女子所诈”。而诈他的这位女子（吕后）的计谋却是出自他的人生贵人萧何。吕后在刘邦死后曾临朝听政8年，奉行无为而治，与民生息，为“文景之治”打下了坚实的基础。可在其死后，她一手扶植起来的“娘家军”却被迅速团灭，200多年后刘家子孙更是将她的牌位从刘邦庙中迁出。现如今，不知道他们三人在另一个世界见面时会聊点啥。
唉，世事沧桑！
结束语
“闺女，这次马头之行开心吗？”
“开心，老街上一块钱一个的饼好吃又便宜。”
“是的呢，要放在我们家起码两块钱，那么大，那么厚。”
“黄河故道旁的那风好凉快啊，那刚吐嫩芽的垂柳真漂亮！”
“妈妈，这风当年韩信也吹过吧？”
“当然啦，日月不变，风也不变。”
返程路上，母女俩就这样唠着。
我默默开着车，心中也在回想着这一趟的感受。应该说，地方政府对韩信故里的打造着力不多，精细化程度不够。除去“漂母祠”内的一尊汉墓是确实的存在，其它如地名标识、两个故里等等问题都让人有摸不清头脑的感觉，影响旅游体验。不过，于我们而言，这一趟确有收获的是——我们吹了韩信曾吹过的风！
2025.5.1
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