编者按：
本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。
续渔歌·木兰花
中年多办收身具。投老归来无著处。四肢安稳一渔舟，只许樵青相伴去。〇沧洲大胜黄尘路。万顷月波难滓污。阿侬原是个中人，非谓鲈鱼留不住。
〇此词编年同上篇，疑亦作于徽宗建中靖国元年辛巳（1101）秋。按，此与上篇曲调相同，又编次相接，语意似亦有关联。其上片乃言中年之时应多置办退隐之生活设施，否则老来即无处安身。下片“沧洲”指水畔隐居之地，当指太湖附近，自谓终将以此地为归宿，勿因目前之暂去，遂谓吴下之蒓羮鲈鲙留我不住也。此或亦离苏州赴京之前向所恋之吴女剖明心迹。特上篇旨在表白终不相弃，此则申述己之赴京续职，实为生计所迫，不得不尔。
〇续渔歌：《庆湖遗老诗集》卷一有《渔歌》，自序曰：甲子十一月，张谋父、陈传道、王子立会于彭城东禅佛祠，分“渔樵农牧”四题以代酒令。余赋《渔歌》。盖神宗元丰七年（1084）在徐州（今属江苏）宝丰监任钱官时所作。《歌》曰：严公桐江上，吕父清渭滨。出处两能事，寥寥乎若人，拥蓑芘笠吴侬子，身偶一竿生寄水。侯庖富馔羮鲥鲈，寸鬛分鳞辱刀机。吾将一钓悬十犍，笑倚扶桑不计年。鲲鲸怀饵脱相得，坐使东南饫食鲜。此词作年在诗后，故曰“续”也。
又，唐·张志和有《渔歌》五首，附见唐·李德裕《玄真子渔歌记》。其一曰：西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。其二曰：钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。其三曰：霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，反着荷衣不叹穷。其四曰：松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉泊渔舟不觉寒。其五曰：青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。钓车子，掘头船，乐在风波不用仙。以贺铸所“续”为此《渔歌》，亦自可通。
〇收身：将自身收归己有，谓休官归隐。韩愈《南内朝贺归呈同官》诗曰：收身归关东，期不到死迷。
〇投老归来无著处：苏轼《豆粥》诗曰：我老此身无著处，卖书来问东家住。
投老：告老。唐·牟融《处厚游杭作诗寄之》曰：念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。
〇四肢安稳：唐·卢仝《客淮南病》诗曰：且喜闭门无俗物，四肢安稳一张床。
一渔舟：宋·徐铉《和陈赞善致仕还京口》诗曰：海门山下一渔舟，中有高人未白头。
〇樵青：唐·颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑》曰：肃宗尝锡奴婢各一，玄真配為夫妻，名夫曰“漁僮”，妻曰“樵青”。人問其故，曰：渔僮使捧钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。
（未完待续）
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