踏青，一人可行，几人皆可。步行或骑车，随心情而定。
乡村闲人踏青无需舍近求远，出门就是春色。青草、绿树，更多的还是各色各样不知名的野花，这里一片，那里一片，这里几朵，那里几朵，在空旷的大地上随意铺展，自由散落。走多远，看多久都不会乏味。
昨天下午天气晴朗，惠风和畅。我独自步行在老家马牧河边的堤埂上，左边是开满油菜花的农田，右边是流水潺潺的马牧河。河边有很多钓鱼爱好者，看了几位，大都收获甚微。有两位仁兄头戴白色鸭舌帽，帽檐压得很低，看不出年龄，就像电影、电视中的地下工作者用钓鱼方式掩饰正在交换情报。
我刚走到他们身后，其中一位略微抬了抬头，问我，那边怎么样？我说他们不如你，一条也没有钓着。接下来我们就彼此沉默。我蹲着看了一会，觉得有些无聊，就沿着马牧河堤岸慢慢前行，在灿烂的阳光和明净的蓝天下，几只白鹭在浅浅的马牧河水中览食。庄稼地边、田间小路，刚刚露头的小草缩头缩脑、躲躲闪闪，怯生生地露出一脸笑意。
看到马牧河缓缓的流水，想到古人踏青就有“曲水流觞”的游戏。说的是早春三月，一群闲得无聊的文人，在曲曲折折的小溪旁边依次而坐。小溪上游放置酒杯，杯随水流，酒杯停在谁面前，谁就取杯饮酒并吟诗作赋。这个典故因王羲之的《兰亭集序》而得名。
我觉得这种饮酒方式虽然特别，但要看对什么人。不太喜欢饮酒的人，为了附庸风雅，那自然是一种乐趣；喜欢饮酒的人，又想凑热闹，那就是一种折磨，一种煎熬。试想，溪水旁坐满了人，酒杯慢慢流动，停在你面前的概率极低，等半天轮不到一杯，还不如自己抱着酒瓶喝得痛快。
一路走一路看。风和日丽，春风拂面，大地新绿，花儿开放，小鸟啁啾，田园灵动多姿，到处一片莺歌燕舞。这样的美景，城市是看不到的。春天属于郊外，属于乡村，春天是乡村的专利。
看到田间一遍葱绿，麦浪起伏散发出一阵阵淡淡的清香，忍不住就去田埂上坐一坐。就这样静静地坐着，静静地看着，屁股感觉有一丝丝凉意，这才想起，老婆还在家等我掌灯吃饭。
回家路上，太阳渐渐偏西。余辉抚摸着大地，落日美景绚烂多姿，天边一片金黄，四周的房屋和竹树就像披上了一件件金色的纱衣。不知是霞光染黄了金色的菜花，还是金色的菜花染黄了天际？
有人喜欢日出，有人喜欢日落。我在大海邮轮上见过日出日落；在青藏高原山巅上见过日出日落；在乡村空旷的田野上见过日出日落。我不会因为眼前的日出日落而惊叹，不会因为晚霞染红了云彩而惊叹，更不会因为房屋和竹树像披上金色纱衣而惊叹。唐代诗人李商隐早就说过：“夕阳无限好，只是近黄昏”。
现在是初春，清明过后就进入了暮春。争奇斗艳，繁花似锦的花儿进入暮春就会随之消失。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。还是让我们去拥抱美好的初春吧！
我们看宫廷剧、历史剧和古装戏曲节目时，剧中有很多丈夫对妻子的称呼晦涩难懂。皇帝称呼妻子为梓童；商人称呼妻子为贱内；文人雅士称呼妻子为拙荆、执帚；秀才称呼妻子为娘子等等。
为此，我专门上网查找了梓童、贱内、拙荆、执帚这些晦涩难懂的称呼，同时还查了一些现在经常使用，但仍然是一些似懂非懂的称呼，不得不说中国文化的博大精深。
“梓潼”：皇帝称呼皇后为梓潼。开始我还认为梓童是皇后的名字，非也。“梓”为木中珍品，梓字读音又是子字的谐音。皇帝娶妻，子嗣特别重要，尤其是在皇室之中。为了江山千秋永固，皇后不仅要母仪天下，还要担负开枝散叶的重任，因此，为了子嗣兴旺，皇后就被皇帝称为梓潼。
“贱内”：贱是自谦之词，指男子自己，而不是指自己妻子；内，特指在家的妻子。这是商人对妻子的谦称，表示男主外，女主内的意思。
“拙荆”：拙也是谦词，即笨拙。荆为一种灌木，古代平民女子用来制作发钗，称为荆钗。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容自己笨拙的妻子穿着简陋朴素的服饰。后来也演变成对自己妻子的谦称。
“执帚”：执帚是扫地的工具。旧时文人雅士称妻子为执帚，意指自己的妻子像扫地的丫环一样普通。这也是对自己妻子的谦称。
“糟糠”：糟糠是穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。后借指共过患难的妻子，又称糟糠之妻。这是丈夫向外人介绍自己妻子的谦称。
“夫人”：具有一定社会地位男人的妻子称夫人。最初是对诸侯妻子的称呼，现在这个称呼比较普遍，在外交场合，既是对别人的妻子，也是对自己妻子的尊称。
“太太”：本意是对长辈妇女的一种尊称。风靡流行是在民国时期，从大帅府的官员到地方的小官僚，其妻子都称为太太。故有省长太太、县长太太，局长太太，校长太太、教授太太等，一言蔽之，统称官太太。这种称呼无形之中多少有些限制，男人至少是上流社会和知识阶层的人物，普通老百姓绝不会把自己的妻子称作太太。现在太太的称呼泛滥已变得非常平民化了。
“娘子”：在古代，秀才对配偶的当面称呼。耳熟能详的莫过于古装戏曲里常听到有这样的称呼。这是当时小文人对妻子比较普遍的称呼。
在我们的传统文化中，古时就有妻、妾之分。妻，乃明媒正娶，妾，妻子之外另娶的女人。
皇帝称妻子为后、梓潼，妾称妃、嫔；上流社会的男人称妻子为夫人、太太；平民百姓称妻子为老婆、贱内；现在年轻的称媳妇，老了的称老伴，喝过洋墨水的称达令等等。称呼词汇十分丰富且多姿多彩。
地域特色的称呼更是五花八门。云、贵、川一带称婆娘；山西、陕西一带称婆姨；湖南称堂客；河南、河北一带称屋里的、家里的；北方直接称孩儿他娘；古时山大王称压寨夫人。《水浒传》中还有称浑家的。不管皇帝三宫六院七十二嫔妃，达官贵人三妻四妾，还是我们普通的老百姓，无论对妻子怎样称呼，正室只有一人。主要掌管后宫或家中人、财、物大权。妻子对丈夫的称呼虽然也是五花八门，比如先生、老爷、相公、官人、夫君、丈夫、爱人等等。这些都比较好理解，既文雅，对丈夫又带仰慕和尊重。
现在妻子称呼丈夫为老公的比较普遍。我认为最好不要称呼自己的男人为老公，因为老公、公公最初是对太监的称呼。
妻子见我一会翻书，一会又在电脑上忙碌。问忙啥子，我说查一些夫妻之间的称呼。老婆问：查到没有？我说查了一些。她说既然查到了，我们结婚几十年，你心中是怎样称呼我的？这话问得我一时莫名其妙。老婆循循善诱，总想要一个她最满意的答案。
我对妻子说：你问我怎样称呼你，我习惯称呼妻子或老婆。户口簿上我排名第一，称户主，你排名第二，称主妇。我表面为主，你实际为王，虽然王比主只少一点，但王比主利害，因为王掌控家庭人、财、物大权。我除了称呼妻子或老婆，我对你不敢有别的称呼。妻子默不作声。
我问她：你心中又是怎么称呼我的，总不会来一句：“达令？”妻子说：“你想多了，那是废话。”“那就称呼先生吧。”老婆说：“是先生鸡还是先生蛋？”“按封建社会就称相公吧。”“打麻将多一张少一张就叫相公。”“那就称我为老爷，比如饭好了，你就说，请老爷用膳。”“还请你用膳，骟了就是太监。我最多称呼你一声臭男人。”我默默无语。
时代不同了，男人在家中的地位每况愈下。从称呼中不难看出，古代称呼老爷、相公、官人、先生，形象高大、光辉。现在称呼臭男人，有时连太监的称呼都用上，个中滋味，男人去细细品味吧！
换一换
