清·李符《天香·龙涎香》词中的“韩郎”是指谁？（续二）
天香·龙涎香
[清]李符
星挂浮槎，珠探远岛，蟠螭碎沫轻杵。旋裹鲛绡，试温凤炭，心字氤氲千缕。输他睡鸭，频觑着、剥葱添炷。雨暗恐来，鳞爪东风，莫吹烟去。〇凭肩小窗月午。记浓熏、隔花迷雾。袖惹馀馨销尽，又增愁绪。梦入钿床寻觅，空赢得、韩郎断肠句。啮锁金蟾，知抛甚处。
网友雷焱雄问：钟老师，请问下阕中的“韩郎”是指谁？
钟振振答：（接上期）指晋·韩寿。
除了《世说新语》和《晋书》，李符词本身也透露出了“韩郎”指韩寿的信息。其词中所谓“啮锁金蟾”，语出唐·李商隐《无题》诗四首其二：
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
此诗中的“韩掾”，岂非“贾充辟为司空掾”的韩寿？
李商隐的这首《无题》诗，当然是传诵千古的名篇。不过，“贾氏窥帘韩掾少”一句，却不无可商。
首先，据原典，贾氏是从“青琐”，亦即雕花窗格中窥视韩寿的，并非隔帘窥视。
其次，贾氏看上韩寿，是因为韩寿“美姿容”（见《世说新语》）或曰“美姿貌，善容止”（见《晋书》），而不是因为他“少”，年轻。年轻的男子多了去了，贾氏这位当朝数一数二的豪门贵族大小姐，择偶标准岂只是“年少”这样一个起码的要求？若非绝顶的英俊，何足以让她为之而神魂颠倒，主动委身相许？
以上两点，倒是明·冯梦龙的小说《警世通言》卷三四《王娇鸾百年长恨》中托名王娇鸾的诗“虽窥青琐韩郎貌，羞听东墙崔氏琴”云云，把握得更加精准：“窥”于“青琐”而非“帘”，“窥”的是“韩郎貌”而非“韩掾少”！
跑偏了，还是回到正题上来。
古诗词中，“韩郎”指韩寿的用例也很多，大部分与“香”有关。兹分门别类，归纳而言：
其一，原典本是贾姑娘偷了皇上赐给他父亲的西域所贡奇香，赠送给韩寿，不知怎的，到了后世诗词里，却演变成了“韩寿偷香”：
宋·刘斧《青琐高议》别集卷四《张浩》（花下与李氏结婚）篇，托名张浩戏李氏诗曰：一夕东轩多少事，韩郎虚负窃香名。
翁元广《游秀栀子》诗曰：素艳轻盈枝叶柔，香苞初绽最清幽。直须栏槛添周密，毋遣韩郎取次偷。
明·曾化龙《荔支十咏》其五《宋家香》曰：愿君莫怪韩郞窃，宋玉当时已作邻。
其二，与“香”密切相关的古人，还有汉·荀彧，官至守尚书令，人称“荀令君”“荀令”。
唐·欧阳询《艺文类聚》卷七〇《服饰部》下《香炉》引晋·习凿齿《襄阳记》曰：荀令君至人家，坐处三日香。
又，南朝陈·张正见《艳歌行》诗曰：满酌胡姬酒，多烧荀令香。
徐陵《乌栖曲》诗二首其一曰：风流荀令好儿郎，偏能傅粉复薰香。
故古诗词中咏及“韩郎”，每将韩寿与荀彧对举：
宋·吴文英《天香·熏衣香》词曰：荀令如今老矣。但未减、韩郎旧风味。
清·保培基《浣溪沙·惜香寄吴郎翰蜚》词四首其二曰：荀令入来浑不解，韩郎撇去久方知。
孙原湘《同云伯饮子梁家蔷薇花下即席戏两君》诗曰：衣襟一味浓芬染，为傍韩郎又傍荀。
其三，最早用《天香》这个词调来咏“龙涎香”的，是宋末元初的一帮遗民词人，如王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、李居仁等，凡八人八首，见元·陈恕可编《乐府补题》。
其中，周密一首用了韩寿故事：罗袖馀馨渐少。怅东阁、凄凉梦难到。谁念韩郎，清愁渐老。
在清代，与李符大略同时的蒋景祁，也有《天香·赋龙涎香》词，也用了韩寿故事：韩郞爱情未减，锦书成、难到纤手。
（未完待续）
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