文/三木秉凤诗文选

剑断鸿蒙道元开

太极初化天地胎

云垂星瀑堕三界

轩复一阳点瑶台

冰蟾凌宇瞲苍灵

冷魄凝魂矗太清

再染人间烟火色

惟许琅嬛作客终

        天涯雁孤影，问道山海通，万里烟波映，素魂缀蟾宫。曦临阁轩，高目贞观，云淡山远，气冲斗寒。《道德经》曰：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”大千世界虽牵类比物无奇不有，但有无相生、循环往复、动态平衡乃谓基本法则，生命乃天地自然之生化，本如草木鸟虫般往来空自无失无得，一切的朴素诚实简单平凡乃万有生命之常态，无需强迫自己去建功立业炳史千载，造福万方成己达人非凡凡之夫所能力及，故而中庸之道、中和之行、循环往复、动态平衡乃尘寰芸芸的基本依托。生命如烛，灰烬泪干，昔秦即使为后人留下万里长城而自为历史云烟，人应知微见著知迩见远，缘聚而来，缘散而去，生命的相遇犹似枝叶花朵，春暖夏凉可在清风明月中比肩连理，寒秋霜降时却在风卷残年中孤帆飘影。其实人生的终极意义不是背负物质之厚，而是精神之高即认识到生命归宿以及自我生命与宇宙生命的悟达高度。

        同舟共济破云澜，复秉灯火人间烟，寤寐浮屠泡影化，峥嵘岁月空履寒。生命如水，行行匆匆，大千世界，芸芸丛丛。万象本自空穴风，尘梦幻化缘有形，万年浩浩数易，星辰大海云烟。君子豹变，小人革面，从自大脑中枢的哲学思考抽象为灵魂革心，生命修行过程就是让生命由俗庸私我走向精神高贵大爱无疆的过程，少年无知，中年桀骜，晚年浮香堕尽归于清静无为自修自度之中，这就是芸芸生命效法天道而使然。生命如烛，明灭何影？放下有形，淡定从容，这其实就来自于灵魂升化后的觉悟之光，此是智慧的体现，因狂奋与骄躁可能令人起伏不定，唯有淡定从容才像一面平静的幽潭，照出一切生命历程的姹紫嫣红。  “衰兰送客咸阳道，天亦有情天亦老”，将风情化为厚爱，将沧海化为桑田，在生命悠悠之中淡若天水一色，在万里无疆中映彻大千虚空。红尘里每一朵映水照花的生命，都是一次生死契阔暮雪悲壮的过程，含蓼问岁，悠然初发，天地清响，泓然作答。灵魂的锻造犹如蝶蜕破茧凤凰涅槃，还原出开天劈地前的简单、清静、真实与朴素之美，而这片精神圣域兀兀自然又纯洁、敦厚，既与遒地相依，又与天蟾共舞。