文/崔建国
咱本是土里刨食老实汉,风里来雨里去只求生活能舒坦。哪晓得村里出了个恶村官,这刘兆本顶着劳模名把坏事干个遍。
豪车它一百多辆真招眼,豪宅有一百多套闪瞎咱,二十二亿财咱都没给算,全是搜刮的民脂民膏钱。平|日里作威作福多傲慢,乡亲们敢怒不敢言。
只盼着早日将他都查办,还咱这村子一片晴朗天。真个是气死人也么哥,气死人也么哥!看他被抓才叫人心愿满!
狱中的刘兆本
山水被破坏
刘氏祠堂
私人仓库里的名酒名烟
崔建国《叨叨令*老农怒说刘兆本》是一首以传统散曲形式承载当代农民抗争意识的现实主义作品,其艺术价值与社会批判性可从以下三个维度解析:
一、乡土叙事中的权力批判
全曲以"土里刨食老实汉"的农民视角切入,通过"恶村官"刘兆本"劳模名"与"民脂民囊钱"的强烈对比,构建起道德伪善与权力腐败的叙事张力。数字意象的运用极具冲击力:"一百多辆豪车""一百多套豪宅""二十二亿财"等具象化数据,将抽象贪腐转化为可感知的民间疾苦,形成"钢筋森林"式现代化叙事与"土里刨食"传统农耕伦理的文明碰撞。这种具象化书写延续了元曲"不忌俚俗"的传统,却赋予其新时代反腐倡廉的公共议题价值。
二、文体创新的抗争美学
在保留叨叨令"也么哥"传统韵脚的基础上,创作者突破传统散曲的婉约格调,以"气死人也么哥"的复沓咏叹构建情感高潮,使农民群体的集体愤怒获得诗性转化。排比句式"只盼着早日将他都查办"到"看他被抓才叫人心愿满"形成递进式诉求,从个体怨愤升华为制度性期盼,暗合当代农民从"忍气吞声"到"依法维权"的意识觉醒。口语化的"闪瞎咱""没给算"等表述,既延续元曲市井精神,又与"劳模名"等体制话语形成雅俗碰撞,构成独特的批判性美学。
三、社会镜像与文化反思
作品通过"乡亲们敢怒不敢言"的群体心理刻画,折射出基层治理中"能人腐败"的深层困境。刘兆本"顶着劳模名"作恶的设定,撕开了某些"模范典型"的虚伪面纱,呼应着乡村振兴进程中"扫黑除恶"的时代命题。结尾"晴朗天"的意象既是具体反腐成果的期待,更隐喻着对基层政治生态净化的终极诉求,使个人命运叙事升华为公共领域的社会寓言。
该散曲的价值不仅在于对具体贪腐现象的揭露,更在于其开创了传统文体介入当代社会议题的创作范式。正如王志照在《黄土人》中吟唱的"诚信礼义写人生",崔建国以文学笔触守护的,正是被权力异化所威胁的乡土伦理根基。