蒙世清（云南昭通）
骚坛会友共同情，翁妪跟随任自横。
论道品茶多雅乐，谈经作赋曳心声。
儿孙绕膝语音国，宾客开吟文字衡。
晚岁如诗圆夙愿，老来福寿度余生。
这首《七律·把晚年活成诗》以恬淡从容的笔触，勾勒出一幅文人雅士的晚年生活图景。以下从三个层面进行赏析：
一、结构工整的七律格律
全诗严格遵循七律平仄规范，中二联"论道-谈经""儿孙-宾客"对仗精工。首联"骚坛会友"与尾联"晚岁如诗"形成闭环结构，中间两联通过"雅乐心声""语音文字"的虚实相生，构建起完整的诗意空间。
二、四重晚年境界的递进
社交之境：以"骚坛会友"起笔，展现文人雅集之乐
艺文之境：颔联"论道品茶""谈经作赋"彰显精神追求
天伦之境：颈联"儿孙绕膝"转入温馨的家庭画面
超然之境：尾联"如诗夙愿"升华至人生圆满的哲学高度
三、诗化生活的艺术表现
诗人巧妙运用"曳心声""文字衡"等通感修辞，将抽象的情感具象化。尾联"晚岁如诗"的比喻，既是对题眼的呼应，更是以"圆夙愿"三字道出中国传统文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的终极理想。结句"福寿余生"的平淡表述中，暗含陶渊明"乐夫天命复奚疑"的旷达情怀。
此诗可贵之处在于，它超越了单纯咏老的主题，通过雅集、天伦、艺文等多维度的诗意呈现，实现了对传统"桑榆晚景"意象的审美超越，堪称当代旧体诗中"老有所乐"的典范之作。
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