缕缕艾香过端午

作者：骆忠学

“端午临中夏，时清日复长。”   我国农历五月五日的端午节，是每年夏季唯一的一个民俗大节，是全民共同参与的防疫节日，也是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。

国人对端午节功能十分上心，也格外隆重地对待。其习俗悠久、多样而丰富，对它竞有20来种不同称呼：夏节、午节、重午节、双午节、端阳节、棕子节、重五节、龙舟节、诗人节、天中节、浴兰节、五月节、解棕节、菖蒲节、女儿节、艾节……

“五月五，过端午；点艾叶，挂菖蒲，香草荷包五彩绳。”这都是端午民俗活动仪式感里的内容，已成了日常烟火中的一点诗性。艾蒿草自然是其中不可缺少的重要物类。少了它，端午节就少了内涵，缺失了仪式感，会让人觉得不够圆满，留下些许遗憾。

万物有序，天道自衡。《诗经》（小雅.鹿呜之什.出车）中说：“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采薇祁祁。”意为春光融融，草木荗盛，黄莺歌唱，釆蒿草的人熙来攘往。每年的农历五月，野外山涧的路旁、坡坎上的艾蒿，又叫艾叶、艾草，或干脆称作“艾”，似乎是为了过好端午节，会在微醺的风中摇曳晃悠，馨香清淡，走向成熟，看似卑微，实则蕴含无限“爱”意。这时三三俩俩的人们就会亲近它，或割或剪地采撷一些带回家中，庄重地放在自家门口或房子的门楣上。一家人进进出出，便有丝丝缕缕的暗香在鼻息间缭绕，时时提醒着人们勿忘端午习俗，是安全度夏及四季平安不能勿视的一个重要节点。

“家有三年艾，郎中不用来。”.人们把艾叶称为“医草”，因为它是一种中药材，早早走进了明朝李时珍的《本草纲目》：“艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦，生温熟热，纯阳也。”它属于多年生草本植物，植株有浓烈香气，其味苦、辛、性凉，具有清热解毒、平喘镇咳、消署利湿、化痰排寒、驱赶蚊虫、抗菌消炎多种功效，且艾枯而不萎，香气幽幽，受到老百姓的喜爱。

草木有古意。有关艾草，民间有一段有趣的传说：在古代周武王身边有一位名医叫萧艾，一次他多日卧病于军帐之中。有一天他为了医治病情危急的将士，带病坚持出诊，不小心被驱蚊的野草火堆绊了一跤，被火烧伤。当他在给将士诊治时，却意外感觉自己的病痛好多了。于是，他突发奇想，急中生智，立即用驱蚊的无名野草烘烤患者身体的相应部位，结果发现被烘烤过的将士，病情都有好转。周武王见此十分欣喜，大赞萧艾。萧艾不敢居功回答说：“此乃野草之功”。周武王遂宣告全军：“野草本无名，从今以萧艾、艾蒿之名名之。”

土生百草，患及众生。艾草的药用价值被人们认知后，一直被广泛使用。如冬时热乎乎的艾草水，不论是沐浴还是泡脚，鼻息间如丝如缕的清香含有苦气味，顺着肌肤，浸入体内，扺达肺腑，疏通脉络，温暖全身。其洗过的身体，润滑舒展，十分惬意。艾草、艾灰还是止血药，有敛疮止血、祛湿止痒多种功能。现今随着社会的发展，人们盼健康、求健康的愿望更为强烈，又开发了“艾产业”，生产出许多新的艾草保健养生产品：像艾香、艾柱、艾被、艾席、艾枕、艾脐散、艾背心、足浴包、艾草香包、艾草精油、艾草颈椎贴……

知艾者福，用艾者寿。人们从使用艾草中越加体会到了“一花一草皆生命，一枝一叶总关情”，人的生命受到大自然守护健康的慷慨馈赠，也影响和召唤更多的人热爱大自然、保护大自然、融入大自然。人们由此也赋予了艾草诸多美誉，如尊称老者为“艾”，形容年轻貌美的女子为“少艾”，既淳朴、亲切、自然，又带着浓浓的泥土人情味。司马迁在《史记》里也把太平无事写作“艾安”，赋给了艾草美好深遂的寓意。

“艾”与“爱”音同意亦同。我每年都要在端午节期间与亲友去野外釆“艾”。生动曼妙的田园风光与草木气息，让我们感受到人间烟火味的宝贵，情绪也会高涨起来。对采回的艾草，经清除枯叶，整枝捆好，分置门前或屋里合适之处，心里倍觉愉悦温馨。当然，也不会忘记给邻居或有的亲朋送去艾草，让“艾”香多些飘洒。当看到对方的微笑和听到一声谢谢时，则让我深切感受到了生命是一种回声，你把“艾”给予了他人，也会从他人那里获收到暖暖的爱意。

作者简介：

骆忠学：西安市长安区人社局退休干部。1965年8月入伍，1969年6月评为技术员，1982年评为技术10级。1985年4月转业回长安，先后在县直机关党委、区人社局、老龄办、安监局工作。曾为长安区老年科协会长、西安市老年学学会副秘书长。