不困于念，不执于相

富国岛满愿国际文化讲堂

欢喜心尊者明道禅师

2025年4月4日06：21

有人以为学《金刚经》是求菩萨保佑、求福报消灾，其实这是误解。《金刚经》像一面清明的镜子，照见的不是外在的祈求，而是内心的通透 —— 真正的智慧，从破除 “迷信” 的执着开始。

经中有两个核心妙义：“布施” 与 “无所住”。先说 “布施”，不是简单的给予，而是《金刚经》里说的 “应无所住而行于布施”。就像春天的雨水滋养大地，不挑哪株草木该多浇、哪片泥土该少润，只是自然洒落。生活中的 “布施”，是 “但行好事，不记挂好处”：帮人时不图回报，善意时不沾沾自喜，就像溪水流动时从不在意自己滋养了多少花朵，这份纯粹的心意本身，就是对生命的温柔回响。

再说 “无所住”，经中直言 “应无所住而生其心”。这境界如同天空看待云朵：浓云密布时，天空不被阴郁困住；晴空万里时，天空不被晴朗留住。比如与人吵架后气得失眠，就是 “住” 在怒气里；因他人一句差评辗转难安，就是 “住” 在评价里。《金刚经》告诉我们，心若像镜子般映照万物却不滞留痕迹，便不会被喜怒哀乐的 “影子” 纠缠 —— 就像镜子照见青山便显青山，照见落叶便显落叶，镜体本身却始终洁净空明。

这些道理看似简单，却像打磨璞玉，越琢磨越透亮。当我们被计较、焦虑缠身时，不妨想想 “布施” 的坦然：放下对结果的执着，做好当下的事；念念 “无所住” 的轻盈：不被他人的目光、自己的执念绑住。就像常擦镜子才能看清真相，《金刚经》的智慧也需要在日用常行中反复观照 —— 如此，生活便少了 “住相” 的沉重，多了 “自在” 的轻盈，这或许就是经文送给我们最珍贵的礼物：让心在尘世中穿行，却不被尘埃染着。