【编者按】

       彭一平的《寻根之旅纪实》以脚步丈量血脉，用文字叩问来处，展开了一场跨越陕川两地的深情回溯。作者从陕西宝鸡的黄土塬壑启程，循着族谱残章与长辈口述的线索，穿越时空迷雾，最终驻足于四川安岳大足的宗祠碑刻前。这一路既是地理的迁徙，亦是精神的皈依——斑驳的石碑、荒芜的祖坟、方言中潜藏的古老音调，皆成为连接个体与族群记忆的密码。 

       文中，作者以细腻的笔触还原了寻根途中的矛盾与顿悟：既有面对历史断层的怅惘，亦有触摸到家族脉络时的震颤；既在现代化浪潮中目睹乡土文化的消逝，又在民间匠人的坚守里窥见文明传承的韧性。这种“寻根”绝非简单的怀旧，而是以个体叙事折射出中国乡土社会变迁的缩影，追问“我从何处来”的终极命题。 

       编者推荐此文，因其以微观视角承载宏大主题，将私人化的情感升华为对文化根脉的共情。在身份焦虑与漂泊常态并存的当下，彭一平的行走与书写，恰似一剂唤醒集体记忆的良方，提醒我们：唯有凝视来路，方能锚定归途。（407字）   

   寻根之旅纪实   

作者:彭一平/陕西宝鸡

2015年4月

       一、引子    

      2014 年 6 月，《曾祖父瓷像引起的残存忆》（本书更名为《尘封影事》）一文在网上发布，意外与泸州幺爷（彭国权）子孙取得联系，知幺婆还健在，已96 岁高龄，便萌动回乡之念。我母亦 83 岁，人生无常，便决意明年一定携母回故乡一趟，让两老再见上一面，了一心愿，圆满一生。    

       2015 年 3 月 26 日，我与妻带着母亲从宝鸡启程，踏上返乡之路。27 日到成都，三姐和姐夫来接站，他们已卖掉市内房产，到温江置业。28 日，大姐三代 5 人，三姐三代 5 人，还有我儿子，祖孙四代共 14 人去都江堰市宝山陵园，为我父亲和伯父伯母祭祀。   

       4 月 4 日，全家 12 人（大姐女婿邹宇和我儿子因事没去），驾车 3 辆前往泸州，杨亮（三姐女婿）还弄来一对对讲机耍酷。从成都出发，先细雨，又阴天，过自贡后已阳光明媚，好兆头。为避免给幺婆家添麻烦，我们先到尧坝古镇吃午饭。在这居然遇见成都铁二局材料厂儿时邻居汤建和金爱萍。下午 4 点抵达泸州。    

幺婆与母亲畅叙别情   

       二、泸州幺婆家团聚    

      堂弟彭亮（彭国权孙子）早已在路口迎接，先到幺婆住处，她与大儿子彭小权（彭亮的父亲）住在一起。他们知道我们要来，也早候在家门口。

       幺婆大嗓音让我吃惊，哪儿像 96 岁高龄的人。就是有点耳背，形成一定交流障碍，但她思路清晰，我曾祖父十个子女名字全记得（这才知道我祖父叫彭国柱），就连我父亲这一辈许多人也记得。我大姑妈在美国，我们一般提到她时也就只说美国，幺婆一开口就是洛杉矶，似乎对国外城市名都很熟悉，她是解放前大学生。1985 年受幺爷幺婆之邀，父亲带着我和伊健（大姐女儿）到泸县一中团年，他们均在此校任教并退休。父亲过逝后渐失去联系，幺爷也于2002 年过逝。幺婆对我母亲及一行人滔滔不绝说了差不多一小时，底气十足，有说不完的话，又许多重复，可归纳如下：     

       1、曾祖父每天都在当地解决各种纠纷，只要他做个评判，几乎都没意见了。（足见其德望。）      

       2、彭家历代都以教师和医生为主要职业。（做医生的我不知道，但当教师的的确很多。）         

        3、对当今女孩子穿着暴露很反感，认为是魔鬼，不好。（古代典籍中明确说明会招灾祸。）    

       4、长头发会吸血，对身体不好。（这点我确实不知，但善养身者，多是短发。） 

        5、彭家其它亲属状况。（由于之前完全没有背景资料，也就不知所云了。）   

       彭亮已订好宾馆和晚宴。放下行李，便去赴宴，共订了两桌，来的还有大婶（彭小权妻），小叔（彭又权）和他儿子（彭云）儿媳，彭亮的媳妇及女儿，共21 人。

       泸州是中国酒城，人人能喝，晚上开了一瓶五斤陶罐装的品缘春酒，为不扫大家的兴，我也开斋破戒了，幺婆喝了点红酒。晚宴后已八点过，天黑尽，又前往灯光明亮的江阳公园合影留念。    

泸州幺团聚 

       三、安岳石羊镇彭家寨    

       5 日，彭亮夫妇、小叔、彭云夫妇及岳父母，陪同我们一起前往安岳石羊镇，共 5 辆车，组成一个小车队。到石羊镇已中午，简单吃了点饭，除了开车的，又都喝了点酒，真是酒城人风格。    

       彭家寨距石羊镇约两三公里，位于乡镇公路旁一座小山上，山脚下还有一小型停车场，这里已成了一个小小旅游景点。山不高，满山松树，坡不是很陡，路是行人踩踏而成的，没有专门修建。由于刚下过雨，路上较泥泞，母亲在众人搀扶下艰难前行。二十多分钟山路，来到山顶，整个寨子完全被树木和各种植被掩住，几十米外，只能依稀看到极少寨墙。  

       此寨是民国时曾祖父彭维山同另外三个族兄弟共同修建，主要为躲避土匪。寨子全用条石砌成，从外观看，没有用粘合材料。网上资料介绍，寨为 64 米正方形，高 7 米，墙厚 1.6 米。有一个正门和一小门。几十年前正门被拆除，形成一个约 10 米宽豁口，拆下石料滑到山下用于修桥。寨中现还住着一家人。

       我们陪母亲走得较慢，小叔他们已到了一会。奇怪，他们全站在豁口处，没进寨，原来拴了一条大狼狗挡住去路。去年小叔曾来过一次，里面老人还在，对彭家情况知道不少，小叔还给了老人二百块钱。谁知才几个月，老人就过逝了。      

 保存完好的小门

       我见有俩小孩在里面玩，就叫他们找大人来。伊健告诉我，刚才大人还在，说这已不是彭家的了，他们在这住了几十年，已是他们的了，现故意躲着不见我们。两个小孩对我们也是视而不见，只管玩他们的，任凭我们说什么，似乎都没听见。        

       也许小叔上次到访，他们以为我们想收回寨子，才养了这么一条大狼狗。因寨内长满植物，完全看不到里面情况。无奈我们只能在有豁口这面墙外拍了几张照片，另外三面因植被太密，没有装备根本不敢进去。大致看，除这个豁口外，整个寨墙十分完整，石料没有一点风化，稍加修复，即能再现昔日风貌。我们只能带着遗憾，悻悻离去，期间还不时有游客往来。    

       到停车场，小叔和彭亮把已准备好的礼物交给我们，每家一份，共五份，每份一罐酒（5 斤）和一大包土特产。   

 寻根车队（彭家寨山脚下的停车场）

       四、安岳石羊镇彭家大院    

      下一站，彭家老宅。对这里情况，除了我和母亲，其他人均不知道。小叔也不知道这里，所以上次没来，今天行程是他和彭亮安排的，原计划看过彭家寨就分手。先前在石羊镇吃饭时，我顺便问了几个当地人，都知道彭家大院，仍然在，我充满了期待。    

       返回公路，继续前行约 2 公里，母亲过去记忆开始浮现，连说，就是这，就是这。拐进岔路下车一问，距公路不到 200 米便是彭家老宅。车刚停下，人们听说彭家后人来了，陆续过来，几个中年人主动带路。“这就是”，大家指着一个约 5 米宽，两扇紧闭的铁门，我心一紧，完了，又不能进去。有人想法帮着开门，可里面锁着。我迫不及待地从门缝看去，一个长方形院落，地面用不规则石料铺成，杂草从石头间缝隙长出，看来已废弃多年。

      目测长度约 150 米，宽约50 米，房屋建在四周，与父亲当年描述吻合，彭家老宅决定无疑。有围观者说，人家老远回来就是看看嘛，把门打开（有撬开门的意思），有个人让一妇女去找 XX，可能是看门人。大家七嘴八舌开始给我们讲彭家的事，好象四五十岁以上的人都知道彭家过去的事，年龄更长的，还知道我爷爷辈部分兄弟姐妹名字，总之对我们非常友善，让人欣慰。   

 彭家大院外景

       一会儿，大门从里面打开了，正是刚才那位妇女，另有一老汉，就是看门的，我双手合十表示感谢。我们一行及围观群众一起拥进彭家老宅。我大姐出生在这里，她感受更不一样，比其他人都激动。刚才让那妇女去找守门人的那位已介绍了不少情况，门一开，他俨然成了一个向导。院内纵向两排房屋，最里横着一排房屋，房屋外墙全用条石砌成，这是解放后，政府将原建筑拆除，在原有地基上修的粮食仓库，后又作棉花仓库，由供销社管理，再后又做加工厂，但屋顶的瓦几乎还是当年的。从院内黑板上字迹看，2013 年这里还在进行金属拉丝生产。   

      “向导”尽其所知介绍着彭家大院变迁，还特意提到一口水井，现仍在，用一铁板盖着，他说这口井水质相当好，再旱里面都有水，过去大旱时，全村都靠这口井。他提到彭家很多人和事，我完全不知，但无论对否，心里思忖着，他怎么知道这么多。后他才说，他也姓彭，祖上就是彭家的帐房，从小就听长辈讲彭家的事。旁边一些人边听，还边帮他补充，俨然他们都是当局者，我们成了外人。

零落的彭家大院

       这时又过来一妇女，她说她婆婆妈过去就在彭家带小孩。来的人越来越多，许多都说自己祖上在彭家做什么什么的，似乎能在彭家做事是一种荣耀。我感到，过去这里一切好象都以彭家为中心在运作。记得 1985 年到泸县一中团年，幺爷和父亲他们总是谈论过去如何如何，我一点兴趣没有，出于礼节，装着在听，其实在打妄想，但又多多少少听进一些。  

       祖辈过去做了很多善事，印象较深的有两件，一是在当地铺了许多石板路，最长一条，好象都铺到了重庆。再一是雕刻善书印版，需用整间屋来堆放，其中一本书名叫《惩劝录》，劝人断恶修善的。对这件事，我是近年才搞清楚，当时并不知道是印刷木版，只听得“木板”，还以为把一块一块木板刻上字拿去送人，觉得奇怪。对《惩劝录》，不知道是书名，以为是一些语录。直到两年前，我读《印光大师文钞》，里面多次提到木刻书版，才恍然大悟。    

       记不清是父亲还是其他长辈，也记不清说的是宅子大门，还是其它门，有幅对联，只记得其中八个字“书香门弟，实业人家”。从这可看出，祖上对读书的重视。父辈这一代，许多人从事教师，或在党政机关工作。幺爷书房四壁，全是竹制书架，其中红学研究书籍几乎占了藏书的一半，虽早知《红楼梦》，但并无兴趣读它。返校后（那时在武汉读职校）才把《红楼梦》读了一遍，当然仅看个故事情节而已，但书开端五言绝句直入我心，“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，知道其中一定有更深寓意，直到接触到经典，似乎才明白了点儿“其中味”。   

       关于实业，长辈们讲，彭家在安岳有很大养蚕产业，重庆还办有缫丝厂，蚕茧从安岳运到重庆，全是人挑。看来铺到重庆石板路应与这事有关。    

       去年母亲说，文革时单位专案组曾到安岳和大足调查，当地百姓都说彭家刘家（大足外公家）的好，没有不好的事，所以他们才平安度过文革。今天状况再次得到印证，为进一步验证，我有意提起文革期间专案组来调查的事，“向导”说：“没有恶行恶事，群众关系非常的好，那是政治运动谁也没办法。”  

      在我们准备离开时，有人又去找来两人，分别 80 多和 90 多岁，说他们知道得比较多。年长的是后来外来的，知道并不多，另一位，还有点骄傲的样子，大你想了解谁，没有我不知道的意味。果然他说的好多名字我完全不知。母亲见老人过来，又走回来，这下他们对上话了，但提到的人都已过逝，他甚至知道我曾祖父葬在空洞山，距此只有几公里。也许两天劳累，母亲已体力不支，没有进一步探寻打算。就此与小叔他们分手告别，围观者并未散去，只是站在远处观望，好象希望我们多待一会，更不愿离去的倒是他们。晚上下榻大足。

       五、大足石马镇母亲故居     

       6 日，中雨。半小时车程即到石马镇母亲故居。1949 年，母亲就从这里坐两天轿子才到石羊场彭家老宅，嫁到彭家。母亲高小毕业后，还读了一年师范，刚嫁来，就被当地一学校聘去当老师，不过只做了几个月。车到时，母亲一侄女刘宛云及丈夫已在此等候。还未下车，就看见一个孤零花朝门，两边围墙已拆除，整个地基高出地面 1 米多，通过十几级石阶上去，虽已破败，但昔日辉煌不容掩饰。大家纷纷下车，顾不上下雨，急切前去，母亲说：“先去祭拜完你们外公再来看”。刘家祖屋的壮观让所有人意外，尤其是晚辈，仰慕之心油然而生。   

大足石马母亲故居大门

      雨越下越大，外公墓地就在祖屋旁山坡上，约 100 米远。祭拜虽简，但大家内心很庄重，燃烛点香挂青烧纸，没因下雨地滑，马虎行事，连茜茜（大姐外孙女）和恒恒（三姐外孙）在这样氛围下也认真效仿大人。烧纸时，母亲念了声阿弥陀佛，而后大家都一同念起来，庄严肃穆，最后在鞭炮声中结束。    

       祖屋大多已拆除，外形较完整的还剩下两幢，均成危房，不能住人了。解放后，政府只把堂屋分给我外公，其余全分给别人。门窗虽已腐坏，细看，仍能看出当初精湛工艺，据说每年都有些人来参观拍照，并想收购一些门窗等建筑构件，但表姐刘宛云都拒绝了。    

       母亲从 1953 年参加工作开始，每月都给我外公寄 20 元生活费，直到八十年代外公 81 岁过逝为止，从未间断。考虑到表姐照顾外公多年，母亲就把房产默许给她了，任由其处置。母亲尽管多年没回去，但我们车一到，路过村民就问：“是刘美华（我母亲）家的吧”？还告诉我们车应怎样停放，话虽简单，透出一种尊重和关爱。    

      大姐童年在这住过几年，自然有发言权，也能给我们指点一二，旁边邻里居然还知道大姐小名叫“五零”（1950 年出生），似乎半个世纪就在昨天。朝门两侧，原来还有两个碉楼，是为躲避土匪所建，共 4 层，每层楼面有一供人上下方孔，还有一个盖子。墙壁四周均有观察孔兼作枪孔，每层可安放三张双人床。梯子是活动的，人上去后，把梯子就抽到上面一层，把盖子盖上，下面即使有人进来也不易上去。战乱时，晚上就住在碉楼上，一般老人和孩子住在上层，青壮年住在下面几层，直到八十年代才拆除，十分可惜。

      堂屋屋瓦几乎全掉了，屋内还有一个神案，约 2 米长，1.5 米高，虽已被风雨侵蚀，但雕刻精美的花饰清晰可见，部分还可见原有金色，整个造型雄壮。为防雨水，还专为它搭了个小棚。    

       这些无形中显示着昔日的华贵，母亲说，外公非常老实本分，解放后也没离开，且历次政治运动，均平安度过，顶多召集地主开会时，才把外公叫上。可见外公为人处事何等谨慎。母亲的孝顺，也让外公荣耀，当地有时开大会时，地方领导还用母亲的孝行来教育大家。外婆墓地在表姐刘宛云家旁，距此约一里，驱车前往。外婆信天主教，我们谁也不懂仪式，只敬献了一束鲜花，放了一挂鞭炮祭奠。    

堂屋内的神案

       表姐给我们装了一大坛咸菜，及新鲜的竹笋胡豆等，还要请我们到镇上吃午饭，哪能让她破费呢，东西可收，饭就免了。返回时先走错路，后又堵车，到成都已六点过，天气也由雨转晴，仿佛告诉我们，阳光总在风雨后。  

       六、后记    

       算是画蛇添足吧！此次寻根之旅，初看也是很多偶然因素促成。但从因果看，世上绝无偶然之事。我们做个梦，有恶梦，也有美梦，其中定有规律，故才有“周公解梦”之说。    我若不接触传统文化，便不会对曾祖父瓷像产生兴趣，也不会因瓷像而写点东西，也就不会与幺爷子孙从网上取得联系，更不会有这次寻根之旅了，从这点看要感恩古圣先贤。

       2015 年 4 月西行者恭记于成都。

        续记：    

       2015 年 6 月 28 日，星期天。连日下雨，闲在家中无事，偶阅儿子“成长记录册”，竟发现彭家大院平面示意图。  

      1985 年春节，父亲带我和伊健到泸县一中，幺爷家团年。茶余饭后，长辈们谈论老宅情况，我便根据他们描述，在日记本中绘制了此图。    

彭家大院平面示意图

       图中最上方是水井，其位置，与我们这次看见的完全一致。但整个图客观讲，与实际状况还是有出入。院子长 150 米，宽 50 米，都是估计的，这次看后，应出入不大，可毕竟没测量过。院内房屋布局，当时长辈们意见并不统一，我画了多张草图，且没有具体尺寸比例。尤其最右面的八角亭、鱼池、果园等，当时似乎难以在大脑中形成清晰画面。去泸县这几天日记，可能是返回成都后补记的，这张图，自然是综合若干张草图后形成，不清楚地方，也就得过且过了，不如现在这么认真。这次实际看了地貌后（由于时间关系连院子尽头，及院子外围都未能看到），似乎明白当时为什么形不成“清晰的画面”原因了。    

      我先入为主，以为大院是在一片平地上修建的，事实上，是建在山脚下。图上方是个陡壁，右面从院内看去应是个缓坡，八角亭、鱼池、果园可能依缓坡而建，并未在长方形大院内，这也是我的推测。   

       2011 年初冬，将过去日记全部焚毁，不知什么原故，唯一把这张图复印保存，后也不知放在哪里，今天不经意间看到，甚喜，遂附于此。     

     2015 年 6 月西行者续记于宝鸡。

（5748字）

四川安岳县石羊镇彭家寨简介

       石羊镇彭家寨”顿现眼前。石羊镇彭家寨简介全文如下： 

       350 亩的松树坡位于石羊镇光辉村 1 组、2 组和 9 组。松树坡上的松树由美国引进并植于 1978 年。置身成年松林，漫坡遍野，唯闻松涛声声。节庆和农闲时候，石羊镇及其周边乡镇、市县游客，前往松树坡一游，常常不下万人。松树坡一家天然的松林公园。松树坡的制高点坐落彭家寨。彭家寨是正方形微型寨。

      该寨边长 64 米，寨墙高 7 米，寨墙厚 1.6 米，墙坚不可破，以筷子石砌成。东北角砌一石梯直达寨顶。小门取5水。东墙左门堵塞。西墙左门堵塞。西墙右门开启，门宽 0.8 米，门高 1.7 米，寨内居住的一户人家由这道寨门出入。寨内民居2 座，瓦屋 5 间，蔬菜、竹木正常生长。寨内居住的户主卿明忠回忆，彭家寨大门开在西墙，门宽 2.3 米，门高 3 米。该大门到岩边 9 米，岩边距谢家沟底 600多米。

       30 年前，彭家寨大门拆除，寨墙石滑下寨去，为友谊桥奠定了基础。上个世纪初，为了钱财和生命安全，当地的发财人彭维山、彭若于、彭元甫、彭隽仁四人合资造寨，故名彭家寨。石羊镇彭家寨简介及母亲的记忆和彭又权提供的信息，证实，曾祖父的名字是：彭维山。

       西行者 2014 年 6 月 26 日续记于宝鸡。

     （482字）    

     共6640字 2025年3月30日于宝鸡