鄄士隐与《好了歌》
作者: 司传林 朗诵: 田田
姑苏城外有一个阊门，在这个地方住着一个看破红尘的真士，他就是甄士隐，甄士隐家的府邸就在这十里街仁清巷，因他家是官宦世家，家中富庶，在他府邸旁有座庙，因庙形状像葫芦一样，所以叫葫芦庙。
甄士隐虽居富贵之家，但他对仕途功名没有多么热衷，常以种花、作诗、饮酒来打发时间，他曾经做过一个梦，这个梦就是有关神瑛待者与“通灵宝玉”及降珠仙草的神话故事，通过这个梦他的慧根初成。
多年后他家道开始衰落，屋漏偏逢连夜雨。他的掌上明珠英莲在一次看社火花灯时被人拐走，甄士隐与夫人也因女儿丢失悲痛过度，双双病疾缠身。
可祸不单行，因家旁边的葫芦庙大火把它家烧成了废墟，这时家中便一无所有，只得靠那几分薄地免强维持生计，可又遇到几年旱灾，绝收之年，鼠盗蜂起，民不安生，官匪趁机抢田夺地，鄄士隐只好变卖田地，拿着变卖田地的银两与妻子投靠岳父。
这个岳父因鄄士隐家道衰败，从此就不待见他，见女婿狼狈投奔就心存厌恶。不顾女儿一家死活，岳父还把他变卖土地银两占为己有，还常拿风凉话指责女婿一家不务正业，好吃懒做。
由于受到连续灾难性打击，又投亲失误，几番挫折便贫病交攻，就有了“下世”将死之兆。那一天他挣扎着来到街上心，只见那边走来的一个跛足和尚，破衣烂衫，疯疯颠颠，口中唱道那首《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
在经历了人生的大起大落之后，对这首诗歌产生了深刻的共鸣，加上人生连番磋磨 ，心中早已彻悟，也理解这道人的所说“好便是了，了便是好”的含义，便笑道对跛脚和尚说：我将你这《好了歌》注解一下如何，和尚应允，士隐便说道：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
听完士隐这般注解，跛脚和尚便拍掌大笑，并连说“解得切！解得切！”。这时甄士隐已经完全开悟了，他参悟了一个无常，只因参破无常，他己不去痴迷红尘，只因他参破无常，他也同时跳出无常，他知道这个和尚是来度化他的，他便从这个和尚肩上拿下背袋放到自己肩上，牵着这疯道人的手，头也不回随同和省就飘然而去出家了。
他是一个真正对红尘世界，有一个认知的人，他在参悟的过程中就意思到诸法无常，只有磨难才能让你觉悟，只有看破才能打开生命的天窗，有云：真士选择宣游天下而隐去，这就是甄士隐的由来。
《好了歌》是《红楼梦》里一首极为精典一首诗，是《红楼梦》里一个精神主旨体现，是全书内容的重中之重，《好了歌》及其注解揭示了全书“梦幻泡影、万境归空”的主题基调。它形象地描绘了世态炎凉和人生无常，暗示了繁华富贵不过是过眼云烟，一切皆会走向衰败和消亡，为整个故事的发展定下了悲剧性的基调。
预示人物命运：在一定程度上预示了书中众多人物的命运走向。例如，“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”可联想到贾府中曾经辉，也暗示了贾府的繁华与奢靡，更预示着即将到来的衰落。
《好了歌》在结构上起到引导效果，出现在小说开篇，具有提纲挈领的作用，为后续情节的展开埋下伏笔。它就像一个引子，引导读者深入思考人生和命运的问题，在阅读过程中不断地去体会和印证其中所蕴含的道理，使读者更加深刻地去理解，去思考。
【作者简介】
司传林：生长于大豫之南，中共党员。中国萧军研究会红色文化研究院副秘书长，信阳市红色文化传播中心办公室主任。河南省信阳市知青文化促进会会长，常用手中一支瘦笔来解读自已，用墨香来安顿心灵。行走于寂静的陌上；看山看水独坐，听风听雨高眠，随情慢吟，文字依心。
【精英主播简介】
田田 热爱京剧、朗诵和配音艺术，希望用声音传递美好，感动自己，温暖他人。
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