在文字的山河里寻找精神原乡
——《繁花深处》读后感
吴玉梅
《繁花深处》是文瑞先生于2025年1月出版的一部散文集，分繁花深处、大河之源、红河放歌、天上云居、家园厚土五个部分，共收录先生二十年来，未成集的近八十篇散文。这八十篇散文有先生心中波澜壮阔的山河。读完后，我感受颇多，一时竟不知从哪说起。先生说，抓最有感觉的说。好吧，今日，就谈谈历史溯源、家园厚土、诗意栖息……
作家木心说，不向身边找参照，不在当今找坐标，而向古代，向先贤，寻找遥远的坐标。 作家木心的话，在先生的这部作品中得到了完美诠释，先生总是能在历史长河中，穿越历史云烟、触摸历史文脉。
先生在秦淮河的波光里打捞杜牧的叹息；在姑苏城外寒山寺听张继的叹咏；去乌镇探访茅盾故居；去徐州钩沉历史说项羽；甚至在书斋里讲王阳明与刘节的交情，讲刘节初冬独访欧阳修撰、苏东坡题的《醉翁亭记》碑的故事，讲王阳明的思想、讲苏东坡的洒脱，也讲赣州城的历史渊源……
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮进酒家”“乌苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”……等诗句，在先生的笔下化作鲜活的文化符号，从我们记忆深处醒来；那些熟悉或不熟悉的历史人物、历史故事，穿越时空隧道，向我们走来。于是，我们有了历史视角，生活有了时空交叠的深邃与丰盈。
在《繁花深处》，读到了先生对赣南这块土地深深的眷恋。先生用双脚丈量赣南的山山水水，探幽赣南古村古巷，寻访赣南有趣的人，记录赣南有趣的事，倾心研究赣南的历史及客家文化，即使人在别处，依旧频频回望赣南。诗人艾青说:“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”这句话，也适合先生，先生说:“丰饶多情的赣南大地，滋养了我的精神与灵魂，是我掘之不竭、写之不尽的创作源泉……”。在《繁花深处》，我读到了故乡的辽阔，调整了看世界的视角，忽然懂得，真正的故乡不会在地理的迁徙中消失，而在文化血脉中延续，刻在基因中的文化记忆，流淌在文字中的精神传承，如同脐带般，连接着我们与故土。
凡人有太多太多的牵绊与欲求，置身何处，都逃不出自我设定的牢笼。先生，是超脱的，是消遥的。先生的行走、思考与写作，化作了诗意的栖息。先生总能在山水之间寻得物我两忘的妙境:在安吉茶山的山风野境中，感觉万物祥和，整个世界都安且吉兮；于隐者的舫船之上，在渺茫的歌声中，与同道共赴周敦颐式吟风弄月的哲学游戏，演绎朱熹式枕石漱流的贤士风流；更在崂山游赏时，赤足仰卧巨石，仰望苍穹，沐浴阳光，完成与天地的灵魂对话……这些生动性灵的生命体验，有隐士陶弘景“山中何所有，岭上多白云”的逍遥，有诗人杜甫“水流心不竞，云在意俱迟”的释然。沉浸阅读中，得以借先生的文字，暂离尘世喧嚣，逍遥于尘世之外，仿佛乎山水之间。
先生的洒脱，还在于遭遇现实与理想的落差时，总能找到内心的自洽。在秦淮河寻桨声不得，“心里充满了幻灭的情思”，一句“浮躁的是人心”，让心境峰回路转，心，蓦地清明起来；在桃花源追问"闲云野鹤式的生活何处寻"时，实则已在文字中构筑起精神的世外桃源。是的，懂了，真正的诗意不在山水之形，而在观照山水的澄澈心境，恰如王阳明所言“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”。
我于《繁花深处》的字里行间，探寻先生的精神密码，我想知道，先生心中的浩然与坦荡，超然与纯粹，及持续输出正能量的力量，从哪而来？书页在指尖次第舒展，答案水落石出。力量，来自“视山如父般伟岸，视水如母般情深”的山水图腾；来自穿越虚空后的顿悟；来自活在当下的生命觉悟；来自“拿得起、放得下、想得开”的圆融通透；来自文人慈悲为怀的长期修行……
书评写到此，我心清明。窗外的春光正浓，万物舒长，百花盛开。那些在文字中流淌的文化血脉，那些在行走中觉醒的精神自觉，如同春风化雨，悄然浸润着心田。“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”“闭门即是深山，读书随处净土。”阳春三月，感恩《繁花深处》，感恩先生。
（作者简介：吴玉梅，女，江西省赣州市赣县区人。中华诗词学会会员、江西省诗词学会会员、赣南诗词楹联学会会员、赣南诗词学会女子工作委员会副主任，合著《郁孤台下》《三溪风雅》。）
