《黄帝阴符经》大白话解读(1)
一直在思考,寻根古老。中国人男女老少不约而同的喊5千年文明。在这个星球上,生长着宇宙中特殊的生物,人,是有智慧驾驭生命,能创造生活,释放丰富多彩的精神文化。真是太有趣的存在了。人类到底是怎么来的,是千万年生物衍生进化来的,还是外星球的输入生命,还是超自然的力量精心策划的高级游戏工具。现代人一直在竭尽全力寻找答案。
仅仅的几千年,人类发展的太神速,大可以用火箭载人漫游太空,小已经找到了物质最微妙的内容,幽灵粒子,似乎接近了与暗物质暗能量对话的可能。老百姓说的神鬼,通灵,还真不是玄着邪说。
中华文明很古老,包括至今世界认可的几大文明古国,如中东的幼发拉底河,底格里斯河流域,印度恒河文明,古埃及文明,以及后来的古希腊古罗马文明等,代表了这个星球文化最原始的源头。

探古文化,找到我们究竟是谁,从哪里来,到哪里去,是地球人一致关心的玄疑。也是我们每条小生命太应当关注的话题。
黄帝是5千年前的中国人,我们将黄帝,炎帝及蚩尤奉为华夏的人祖,并不是他们开辟了天地,滋养了天地万物,而是因人祖推进了文明进化,奠定了中华的文化之基。
中国人的文化,千百年来是被"四书五经"包装过来的。更古老的文化出处,人们很陌生也不太关注。一说博大精深,很容易把春秋战国时期的先秦诸子们捧出来,老子,孔子,墨子,荀子,孙子……。诸子百家繁荣了中华文华。实际上悠悠历史文化的岁月长河,这些大智慧的确掀起过大的浪花,但他们远不是文化的源头。只能说是5千年历史长河中阶段性的风景线而已。
文化的根还得往深剖。
文化究竟是什么东西,连咬文嚼字的顶级专家也说不清。实际上细想,我们早晨迎着太阳从被窝里爬出来,一整天绕着太阳生活的内容统统是文化,直到太阳掉到西山休息,又接着沐浴月亮,然后四肢一展眠床上入了梦乡。白日的话夜里的梦,都是文化。动物靠本能活命,人靠创造故事而活着,就是文化。人类经过了的时空内容,沉淀下的有形创造物的痕迹,人们就称之为文明。文明是眼睛看的见的。文化是量子信息。
人类有史以来最大的文化,不外乎研究三件大事儿,宇宙与日月星辰的存在;人自身的这架肉体机器是怎样的神秘构造;再者就是喋喋不休的为人处世的艺术。
活着为了吃饱喝足而艰苦努力,衣食无忧了之后加工孤寂的灵魂。直到生命走到尽头。总结一下,人生就是7个字,就是这么一回事。为打拼财物终极一生的,不思考点儿活着的意义,真的可怜。
为什么一翻就是5千年的黄帝爷。黄帝爷为我们膜拜为大神,就是因为他种下华夏文化的根。黄帝留传了两套著述,一是《黄帝阴符经》,一是《黄帝内经》。前者区区不过400挂零的汉字,却连接起天道,地道,人道的脉络。后者是解读人体复杂机器的学问,黄帝爷和医圣歧伯简单对话。问了1080个疑题,奠定了中国中医文化的根系。

我们不是训诂学派,但中国文化不断流,必须复习《黄帝阴符经》。就象寻找母亲河长江与黄河的源头一般,必须找到巴颜喀拉山的那股命根子的细流说事儿。
文言文是祖先留下的伟大发明。世界没有哪一种文字,每个字儿的单元,藏着各自的秘密。中国文字厉害到被人忽视,因为太过于精深博大。
文字也是黄帝时代问世的。轩辕氏黄帝是个人,也是一个部族的智慧代表。从5千年前开始,黄帝就有了系统的思想。
所以我们今天必须要学习《黄帝阴符经》。
史称黄老道学,历代有学者把本经与老子撰写的《道德经》相媲美。认为这两本经是中国道家文化的开山之作。是万经中的经要。
又有古代学者怀疑本经不是黄帝所作,是假手于黄帝的一段精辟论述。这类文墨官司注定是永恒的糊涂帐。没必要费心口舌之争。倒是从黄帝的生平,传说中向广成子、赤松子等访仙求道的内容,以及《黄帝内经》阐述出的思想脉络,基本是一脉相承的,找不到逻辑排斥。
《黄帝阴符经》不管是哪位先圣操刀执笔,反正她一定是中华智慧库中最为古老的珍奇瑰宝。
《黄帝阴符经》分三篇,共445个字。
(上篇)原文:共128个字。
"观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之则昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。"
"观天之道,执天之行,尽矣。"
黄帝说人世间最重要的事情,是"观天之道"。观,就是现代人说的世界观,活人在世的基本认知。天,不是老天爷,也不是造物主,是大自然。道,存在的道理,运行的轨迹,大自然的规律。比如昼夜交替,日月星辰,四季轮回,把一年切成24个段落的季节等。这就是天道。所以后人有段子:天道好轮回,苍天饶过谁。除非到另一个星球。在地球上必须遵循天道的规矩。黄帝爷的文化大道之简,人必须将自己融入大自然。
"执天之行",执,是按照,遵循。天,大自然的运转轨迹。行,是行动。既然明白大自然循环往复,人命就是天命。人不过就是天地万物中的一物,沐浴着日月星辰,经过百十个四季更替后,老病死生的这么一个短过程。除此之外,还有另一种选择吗?无论圣贤皇帝,黎民百姓,遵天道,知人命,这是唯一的出路。
"尽矣"。尽,尽头,说到底。矣,语助词,有感叹的意思。黄帝也是人,他说生命如此,说到底了。能有什么办法,谁能脱逃天穹之下,谁能不踩在厚土之上。只能感叹,生命如此短暂。

"天有五贼,见之则昌。"
天,是非常抽象的,黄帝要把她掰开来说明。人说多大的事,通过语言做人格化的解读才好懂得。天是无所不在的大自然,一囫囵说天不好理解。黄帝爷认为,天有五贼,五种性格。
五贼,千百年来析读阴符经的,没有统一的认识。贼,在汉字释义中是很贬义的存在,是破坏,损害,危害的意思。有人说黄帝爷是拟人化的形容,指折磨人的五种情绪,喜怒哀思乐,或人生五味,酸甜苦辣咸。还有人将其五贼释读为占卜学概念的命、物、时、功、神五种表现。后有倾斜性的五贼解读,说黄帝讲的是阴阳五行中金、木、水、火、土。这样的理解似乎逻辑很严谨。3千年之前的历史记载基本是断片的,一地的碎珠子。不可能有完整的思维。黄帝爷也如此。他为什么说五贼,应该出于对大自然的恐惧心,说的好听一点是敬畏心。不管五贼十贼,但黄帝已知道万物相生相克的基本道理。在大自然的五种性格面前,怎么办?"见之则昌",见,看到,面对。昌,是吉利,吉祥顺意。见了又能怎样,这里的"见“,表答的是不回避,顺应的意思。反向是不想见,或逆着来,那是要倒霉的。
黄帝的道理就这么朴素憨实。
"五贼在心,施行于天。"
五贼是客观的存在,天有阴睛圆缺,地水火风,轮回往复,相生相克,永无休止。人是有感觉的动物,心是感觉的核心器官,心是我们这具肉体的灵魂中枢。五贼能够入心,大自然的变化与人能够沟通。"施行于天",施,实行,我们的一切生命活动。无论我们想什么做什么,都要在天道运行的规律之中,融合于天地之中,与万物适应。
"宇宙在乎手,万化生乎身。"
手,不是指人的手,是浩瀚的大宇宙之所以存在,有一位神秘的造物主,他用无形的大手播弄着一切。日月星辰,风火雷电,昼夜交替,如此有序的存在,是这只大手,掌控着宇宙间一切存在的方向和运转。虽是无边无际,无量无数,但有条不紊。这是无所不在的圣手起作用。
"万化生乎身",万化,万事万物的存在,无休无止的变化,都仿佛出自巨大的身体生发的神秘力量。春生夏长,秋收冬藏;人的生老病死,七情六欲,都是宇宙力量的反应。人的一切感觉感应,都是这种神秘力量在身体上的投射。简而言之,天地是大宇宙,我们人体是微渺的小宇宙。假如将文学化的如来佛祖喻为大宇宙的神身,神手,我们纵有孙悟空的多祥变化,活动的范围也就那么一丁点儿空间。
万物皆通神,万变不离宗。

"天性,人也。"
人是什么东西,是宇宙间微不足道的存在。天性,是天道,天理。具体到人是先天固有的性格特点,与生俱来,想改变不可能。人是宇宙太阳系内生发的动物。人比其它生物高级的地方是有心,心有感知事物的灵魂,有和天地相应的情感变化。心还能储存许多天地间的信息。人性就是天性,天地环境就是人存在的空间。我们研究自身就是研究宇宙,探索宇宙也是认识自己。认识到真实的自己就是与天地的融合。就是俗话说的九九归一。
"人心,机也"。
人也,人呀,是不同于其它物种的,是两条腿平衡走路的生物,平衡能力超乎他物。人心,心是人体小宇宙的中心,也是一只无形的手,操纵着自己的思想和行动。有主观的能动性。有心智和思考力。没有心感知的意识世界,一切都不存在。人区别于他物是"机也",机,机器,机关,能够运转变化,有随时可调整适应外界的特殊机能。
有心有灵,能接受大自然的信息,能与广大的宇宙进行交流。人本身是神奇的存在。
"立天之道,以定人也。"
立,建立,树立,创制的意思。天之道,道就是支撑宇宙存在与运转的神秘力量。没有道的存在,宇宙的规律的存在,这个世界将是一塌糊涂。道是一切秩序的根本。如老子在《道德经》中阐述的,天法地,地法人,人法道,道法自然。人的行为准则,就是依据天道,来创制自己的生存与发展规则,绝对不能用心机胡作非为。天道不可违,天命不可逆。与五贼融合,懂得相生相克。顺之则昌。"以定人也",人定就是天意,照天意为人处世,象无限轮回的四季,昼夜交替的日子,运转有序。控制喜怒哀乐的情绪。后人说的人定胜天的口号,只不过是激励人心的精神渲泄。与大自然对着干的,无不遭到残酷的反噬与惩罚。
(待续)
