马学智书艺

郑歌平

       书道者，华夏之瑰宝，千秋之文脉也。其源远流长，博大精深，传诸后世，熠熠生辉。今有马学智先生，于书道一途，造诣非凡，堪称当世之翘楚。

     先生回族，生于宁夏银川，幼即嗜书，心怀挚爱，矢志不渝。后幸得名师刘正谦先生悉心指导，自此如鱼得水，于书海之中肆意遨游。其真书宗法唐楷，得严谨规整之态，笔画刚劲有力，结构端庄稳重；隶书研习《史晨碑》，悟古朴典雅之韵，蚕头燕尾，尽显汉隶之美。然先生尤钟情于行草，溯源 “二王”，汲取魏晋风度之精髓，又旁涉宋代苏、黄、米三家，兼收并蓄，博采众长。其用笔大胆练达，如壮士拔剑，气势磅礴；又稳健流便，似行云流水，自然天成。至晚年，先生更倾心草书，褪尽烟火之气，达超凡脱俗之境，其草书作品，笔走龙蛇，跌宕起伏，一气呵成，宛如天籁之音，动人心弦。

      先生不仅精于翰墨，更具高尚品德。为人厚道，谦逊有礼，毫无骄矜之气。于书学，功底深厚扎实，却仍孜孜不倦，精益求精，不断探索创新。其热心公益，心怀大爱，常以书法之力，传递温暖与希望。且乐于奖掖后进，对后学晚辈关怀备至，悉心指导，不遗余力，培育无数书法人才，为书道传承与发展，贡献卓越力量。

       二十年间，先生先后举办个人书法展览，佳作频出，观者如潮，轰动一时。又出版多部书法作品集，如《马学智书法作品》《马学智小楷作品》《毛泽东诗词扇面书法》《马学智草书道德经》《马学智小字书法》《马学智墨迹四种（唐诗・宋词・宋诗・元曲各百首）》等，每一部皆为呕心沥血之作，凝聚先生毕生心血与智慧，为后世留下宝贵的书法财富。

      先生之书法，或飘逸灵动，或雄浑大气，或古朴典雅，或清新自然，皆能引人入胜，使人沉醉其中。其作品不仅展现高超的书法技艺，更蕴含深厚的文化底蕴与人文精神，如同一面镜子，映照出先生的品格与情怀。马学智先生以其对书法的热爱与执着，在书道之路上砥砺前行，成就斐然。其书品与人品，皆为世人所敬仰，如璀璨星辰，闪耀于书坛的天空，为后世之楷模，激励着无数书法爱好者奋勇前行，传承与弘扬中华优秀传统文化。

马学智题

马学智

曾任宁夏书法家协会副主席，中国书法家协会第四届理事，第五届权益保障委员会副主任，自治区政协五、六、七届委员。现任宁夏文史馆名誉馆员，中央文史馆书画研究员，宁夏书法家协会顾问。

二十年内先后办个展並出版书法作品集：《马学智书法作品》、《马学智小楷作品》、《毛泽东诗词扇面书法》、《马学智草书道德经》、《马学智小字书法》、《马学智墨迹四种（唐诗·宋词·宋诗·元曲各百首）》。

余学书七十馀载，坎坷至今，也有不少体悟，故借网发诸于世，请方家指正指教。

一、老师说毛笔字、书法、书法艺术不是一个概念，我照做。说及便是艺术，也来源于生活。并为大众服务，我坚信。我从毛笔字、书法、书法艺术的道路上循序渐进。方知老师、教授、导师的真正的含义。 

二、学书法要坚持"四练"。即练脑、练心、练眼、练手。 练脑的要领在记忆；练心即是多思、 心灵手巧；练眼即是多看，看帖，看同道 ，看生活，体验生活；练手即是上述三练之归属，是自然反射的总和，眼高手低是常识，力求提高手上的操作，缩短差距，形随心转，貌化万千。 

三、书法的发展是通过积累而推陈出新的。中国书法的魅力以及书法的韧性基本上都是在积累上、历代书法先贤是在积累加积累中不断发展，积累不是简单功力的积累，而是综合素养的积累、与别出心裁的"创新"不是一个层面。

四、书法的核心要素是点画，与西方美学中线条不是同一概念。点画纳人艺术范畴，书法艺术概念成立，而西方线条的陈述.却少了很多艺术内含。中国书法的点画，老师说是有生命的，我的学书经历验证了老师的断言。一个书家不赋于点画以生命，难言艺术成就，所说的生命是鲜活的。 

五、在导师的指引下，我为自己的书法进步制定了“真善美”·“简淡逸”及“正大光明”的十字努力方向。 “真”即是真情实意的表现.不做作，心静性纯；“善” 即是积善之人必有余庆；“美”是心纯必以美为伍，书家对美与丑的判断决定他的艺术指向和利益立场；"简" 是对书法精神的精练提纯，由繁入简难；“淡” 是心境之淡，笔墨之淡，以淡的筆墨加强基本功夫垂鍊； “逸”是不俗的追求，克服俗必须时刻自我提醒； “正大光明”乃是无私即正大，欲正则光明。

目标虽有人生百年有限，虽努力不达.乃天资尚缺而已。