蛇年话蛇

作者：李梅田

2025年是乙巳蛇年，蛇文化在我国源远流长。

“李大羊，好地方，半山半洼好风光。北有洼地鱼虾多，南有山林野果香。旱了小龙来布雨，涝了凤凰祛湿觞。凤鸣引来百鸟乐，龙吟常来送安康……”

这是首传诵了400年的民谣，是我的家乡——山东省东平县李大羊村的民谣。

老家山也秀丽、水也多情，可入诗、亦可入画。南有两山曰鱼鳞山、小土山，再南即长山、独山、王大山；北面汇河---金线河，西有新河(解放后新掘)；村中东庙坑、苇坑、长尾巴郎子坑、胡蒌头坑，形态各异又均具储水之能，且与村外诸河通连，在一张由水与山铺就的图画上，散落着朴实的一座座村居，也挺拔着一株株朝气蓬勃的树木。

以前常听老人讲，在靠天吃饭的年月，天若稍旱洼地丰收；天若稍涝山地丰收；不旱不涝都丰收，大旱大涝都欠收。但一直沒有饿死过人，也没有外出要饭的(疫情及人祸除外)。

小时侯我堪称“玩孩儿”，犹爱小动物。母亲曾“夸”我，不会跑就能摸着么吃么，虫子、蚰蜒、蜘蛛、蛐蛐都成了我的“美味”。而当时我作为四代一根的“独苗”，生活是比较侈奢的。包上一锅坯(用高梁梢杆也叫挺子丿编排的圆形盛器)饺子30多个，我两天吃净，基本没断过。后来会跑了，我就对各种昆虫，能逮着的就尽力逮。什么蛐蛐、蚂蚱、蝴蝶、蜻蜓、壁虎、邪处粒子(蚚蜴)、蚯蚓(地龙)、可头虫、水牛、屎壳郎、蝎子(挨过几次蜇)、小长虫(小家蛇)等，然后放进一个大盆里，让它们共聚一盆。其中最让我开心的小花蛇，一会儿盘作一团，一动不动，一会抬抬头，张张嘴，伸展开来沿盆底儿一圈一圈的飞转，然后又盘成一团，犹其它身上的花纹，红黄黑有序间隔，不知谁给它画上的。它们都不动了，我便拉住盆沿一边，来回摇晃，拉破了盆底，里边的宝贝玩艺一起逃窜，我气得一边哭一边逮，但它们都钻进墙缝里去了。母亲从屋里出来一边拿条帚赶着打我，一边嚷嚷“你这样长大上不好学光会玩，忒帮您老根达子(爷爷辈以上的祖宗)了”！

我小时侯的老家在村子东头。堂屋三间，石头墙，木头樑木头檩，苇子杆编的衫子搭顶，最上边是石子石灰混合的硬顶，东屋也是，只是梁和檩都细了些，西屋是蓝灰砖墙，梁粗屋小。都是木头窗户㇏木板门。墙很厚达80公分。冬暖夏凉，很适合人居。当然也适合长虫老鼠等生灵居住。

一百多年前，这里原来是一片荒地，地势低洼，虫蚁横生，狐狼出没。我曾老爷爷带领我四个爷爷(我亲爷爷是老四)在这里开荒种菜，最多钟到了七八亩地。地势低洼水源充足，又挖了两口井，用石头从底往向砌起来，其中一口叫“双坷蒌(底部带尖的圆木桶)井”，可以用两架辘辘两个坷蒌同时提水浇园，且相互不打扰。他们黑白劳作种菜，赶四集(大羊、丁坞、尚庄、三旺、演马)卖菜，多有收获，自给有余。闲空时除了喝茶喝酒交友，还养了画眉、鹦鹉，挖个井子养狐狸、养过狼。甚至还挖个地窨子养了些长虫(都净在菜地及周围逮的)。因而家里、屋里、梁上、墙头里，长虫比较多。

说怪不怪，我家的长虫不仅多，还特别长，我见过的就有一米半多的，象幹面杖似的，粗得像茶碗口。在石头墙内的夹缝里来回串动，赶的老鼠“吱吱”乱叫，弄得墙里的小石头“咕喽咕喽”的乱响，搅得人晚上睡觉都不安生。

有一年热天，我母亲喂的一只老抱窝鸡，一窝抱出21只小鸡，正在院里觅食，忽然有只小鸡“吱儿吱儿”的向一墙角挪动，老母鸡“咕咕、咕咕”的飞奔向前，用尖嘴利爪连抓带叨地把“吸引”小鸡的长虫教训了一顿，然后伸出大翅膀护着小鸡躲开。长虫不甘心，仍在墙外窥探不走。母亲在屋里听到大鸡小鸡的叫声，慌忙从屋里跑出，摸起一张铁掀，准备向长虫杀去，却被从外边回来的爷爷挡住。

爷爷生气地说“长虫有灵生，通人性。在咱们家，不许你伤害它。得贡着它、敬着它，你善待它，它也善待你，你对它好它也会对你和孩子好的”。

母亲听了爷爷的话，进屋用草纸叠了三只元宝烧了三支香，跪到地上瞌了个头，口中念道“长虫长虫行行好，求你保佑俺家大人孩子平安，我也保你全家沒事。只要您真灵验了，俺一准给你树牌位。”

 1959年，我三岁，三年自然灾害，天灾人祸一起来。这年我脑袋后左侧长了个大疮，久治不好。疮有多大？母亲说跟碗口似的，父亲说，比你头都大。

这天傍黑儿，父亲抓药从外边回来，一进门就听到我母亲“儿啊儿啊，我的短命的儿啊”的哭声，父亲问恁着了，梅儿(我乳名)、小梅儿呢？母亲说“孩子不行了，咱爹把他扔到“乱石岗子(专扔婴儿及小孩死尸的地方)上去了”。父亲听后一跺脚，一手抄起铁锹，一手持着火把，急忙向离村一里多地的乱石岗子跑去，快到跟前时，就听到有几只野狗“呕呕”、“汪汪”、“呜呜”地直叫，心想这下完了，连骨头也找不到了。父亲做好了掩埋我的准备，但却坚信我不会死，父亲直奔狂叫的野狗中间，一刹那惊呆了。只见我非但没死，还嘤嘤小哭，蹬胳膊蹬腿(竿草捆着哩)，火把一照，野狗四窜，回头“嗷嗷”大叫仍不甘心。再走进一看，又吓了一惊，在我身边，一边一条比酒瓶子粗的大长虫，正昂着头，“嘶嘶”“滋滋”地朝向远遁的野狗们发威，而它们头上身上也有被狗咬的血痕，而我却毫发无损。

火把这么一照，长虫低下了头，我父亲二话没说，跪在地上磕了三个头。两根长虫调整身姿，缓缓地向南边深沟游去。

父亲赶忙将我身上的秫桔、杆草(谷子杆)、绳子(裹死孩子用的)扯掉，把我抱在怀里，急忙朝大羊街西北村老中医侯召仁先生家里奔去，还在路上向巧遇的李玉汉三大爷借了两块钱。我当时不到三岁，但我至今清楚地记得，医生大爷那明晃晃、亮闪闪的手术刀，在我眼前一晃，然后就“噌噌”地拉了我的(脓疮)肉皮，我想这下死定了，急得还骂了老先生。

我失去了知觉，不知何时醒来，听到父亲和侯大爷在拉呱。虽听不懂，但大体意思好象是说疮熟透了，死不了人；可劲夫久了那些饿狗会把他吃了。多亏了那两条大长虫保护啊，四叔扔的真巧哎！(后来问爷爷，爷爷讲他还在那里抽了一袋烟，然后就在原地使劲儿跺了三脚，专捡干净的一片地处扔的)。

父亲头如捣蒜，要付两块钱给老先生，先生不收，父亲就扔下钱，赶紧将我抱了回家。

母亲仍在哭，见我活着回来，又哭了起来。爷爷走来嚷嚷道“坑人鬼，不扔了叫狗吃了还要他干么？坑人鬼。”原来爷爷们这些年种园卖菜攒了不少钱，都给我治疮花光了，还欠了账。再说我又有了个二兄弟挺健康的，可以传宗接代延续香火了，所以才这么“狠心”。

从此，我母亲就在西屋里立了个“蛇仙”牌位，每月初一、十五烧香磕头上贡，和“保家姑”、“黄仙姑”享受同等待遇。母亲也教会了我磕头。

我真地很感恩，感恩父亲、侯召仁大爷、玉汉三大爷、大长虫，挽救我于死亡边缘，给了我第二次生命，叫我享受到现在的幸福。

  公元1405年，即明朝明成祖(太宗)朱棣的永乐三年，官府集中山西多个州县的人，经过洪桐县老鹳窝老槐树下，向山东、安徽、江苏、河南一带迁民，我的先祖是迁往山东方向的。当来到东平州北部时，李姓先祖和戴姓、杨姓先祖私下商议:这地方不错，有山有水，早涝都有口饭吃。经押解官禀报负责分配地址的官员同意，戴、杨、李三家便留了下来，冯姓先祖也跟着要求留下来。叫什么地名呢？戴、杨两家驻地叫戴杨村。李家先祖向东走了二里落户，冯家先祖向东走了三里安家(大概不会给安家费的)。既然是被一根绳上牵着来的，那就随着叫吧。于是李姓落户的地方叫李戴杨村，也叫小戴杨村；冯姓先祖也跟着叫冯戴杨村。后来戴杨村演绎简化成“大羊村”，步其后尘，于是有了现在的“李大羊村、冯大羊村。”

李氏祖宗们定居后，一家人齐心合力，合理分工。有的开荒种地，有的上山打猎，有的下河捕鱼，有的开山起石垒墙，有的伺养牲畜，种桑麻、种棉花，妇女们纺线织布洗衣做饭带孩子，各尽其能。还给孩子请了先生，办了私塾学堂。年月好了同吃肉，年景差了同忍饥，有事一起商量解决，有困难共同担当，又民主又自由，既艰辛又幸福，敬老爱幼，耕读两不误。

通过百余年的努力，李家人的幸福指数逐年攀升，外村的姑娘多愿嫁过来；外地姓李的也过来套近乎(说是微山湖、南旺湖那边的李姓先祖，称在北京朝廷里为官，回家过年路过此地)，李大羊的先祖不以为然，心想，你坐你的官儿，我为我的民，与我何干，明明是在显摆，无意间透出了不屑，人家感觉被冷落慢待了，随将李大羊祖先从山西带来的祖谱和来李大羊之后的家谱，趁除夕后半夜，都在熟睡之机，一骨脑儿地都给偷走了(沒偷钱物)，一去不返。所以李大羊李氏祖谱是断代的，几乎和别的李姓续不起来。

尽管如此，也不影响李家的农耕文明进程，和对“龙凤文化”的尊崇膜拜与虔诚。相传，公元1505年也就是明朝第十三代皇帝武宗朱厚照的正德三年，李家从老槐树下迁来的一百年之际，李家老祖宗坟地里发生了一件奇怪的事。

李姓老林(墓地)俗称“胡树林”，里边除了上千株柏树外，不知哪位祖宗从大西北弄来一棵胡树栽上，几十年后长到两三米高，并在旁边衍生出一棵小胡树。为啥叫“胡树林”而不叫“柏树林”呢，因为柏树太多不稀奇，附近百里没胡树，物以稀为贵。况这胡树挺拔高耸，枝繁叶茂，下边的叶子象柳树叶，上头的叶子象桦树叶，圆圆的四季常绿，其生命力极強，抗旱耐涝，虽每年只有35天的生长期，却寿命很长，据说“三千年不死，死了三千年不倒，倒了三千年不朽”(不腐烂)，靠胡树两米外有一塘清水，夏天荷花满塘，兰花簇簇，池塘圆形，直径十多米，乃是先祖给来上坟的后人专用的使土坑，年长日久，越挖越大，东南边小山上一股清泉水在此路过，塘里清水四季不断，小湖周边树间还有十几个石凳，是一处风景秀美、休闲歇息的好地方。路过的人都要拐个弯过去欣赏小憩一会儿才走。

那年那个夏夜，李、裴、徐三个表兄弟从大羊街喝酒回李大羊家，路过胡树林，都想趁月光到胡树底下吹吹风、醒醒酒，甚至小睡一会儿，正商量哩，忽然一阵微风吹来，风越来越大，云彩在月光反衬下，由黑变蓝，由蓝变红，斑爛璀璨，表兄弟仨傻了眼，只听风中带着古里古气的乐调，还下起小雨，像有人在唱歌跳舞，风由快到慢，直到胡树林的胡树上空，其音响和霓虹光才嗄然而止。

年轻的三表兄弟早已酒醒了，生怕摊上大事，慑手慑脚地回到各自家里，将亲眼所见一五一十地讲给老人。

从那时起，夜间常有凤凰鸣叫，周围数里常年湿辘辘的，年景越来越好。老人说，凤栖高枝，龙卧福地，叫“龙凤呈祥”。不知过了多久，有大胆好事的想一探究竟，趁天黑潜入大坟堆后，朝西南角的胡树和圆坑望去，待到子时，只听“嘶嘶”两声，一根象布袋一样粗的大长虫从胡树上下来，身子太长，围着圆水塘盘了三圈儿，才勉强把嘴伸进水里喝，而其尾巴还挂在树叉上，估模总长得有六七丈长吧；它的头象马却有小角，两只眼就象月明珠，铮明透亮；全身一体通白，犹如一片白玉镶在碧玉周围，发光闪亮，耀得整个树林及周围三里如同白昼。而等它喝完水，一池水下去多半，然后一个鲤鱼打挺，又一个扶摇直上，立马把长身子缩小，隐藏在胡树茂密的树冠里。它隔三差五的下来汲水，又隔三差五的普降甘霖，风调雨顺，沒有大旱大涝，附近百姓(不只有李姓)都感念其恩泽，尊它为“龙神”，并由李家先祖牵头主持，在小土山顶偏南为它建起“龙神庙，”一年四季香火不断，直到“长毛”兵(大概是清朝中期的一支起义军吧)路过才被毁坏，至今庙址尚在一小土山顶向南十米，一片一亩多的平坦空间。

1939年3月，西边邻居村大羊街发生了大火，烧了三天三夜，烧毁420间房屋，死伤十五六人，烧焦大树上万棵，原来是万恶的日本鬼子点的火，借口是搜查八路军武工队(日本鬼子制造的“大羊惨案”)。熊熊大火，滚滚浓烟，阵阵热浪，把仅隔一里之遥的胡树林的柏树叶给熏干了，也把两棵胡树叶熏干了，圆塘里的水烤干了，凤凰发出了凄淚的叫声，大长虫发出嘶嘶的怆凉声，趁着夜色，双双一起恋恋不舍地向东南飞去(有人说飞到了三旺村西的胡林里三旺李姓坟地），后有李大羊村人去追寻，却一丝踪迹也沒有，更有人说，飞到沒有战乱、沒有硝烟的地方去了。

大虫虽远走高飞，而它的后代们仍与这里的百姓同生息共命运。每年农历六月二十一，龙神都会回来一趟，一来看望它的子孙们；二来给百姓带来和风细雨，以解故土干旱之苦。如此这般，怎不叫人崇敬和感恩！怎不叫人景仰与怀念！

……

“李大羊，好地方，有山有水好风光

北洼湿地鱼虾多，南山树多野果香。

旱了龙神来布雨，涝了凤凰祛湿伤。

时至今日，五百年的故事仍在传诵，五百年的民谣仍在传唱。 

作者简介

        李梅田，男，1957年生于东平县大羊镇。在火箭兵部队服役和后回镇政府期间主要干宣传文字活。涉猎国学、军事丶旅游丶文史丶收藏等，为《中国收藏典藏联盟北京站》成员，设私家《文博馆》。爱散文、自由诗等。80年代有诗歌等发表于《洛阳日报》《长缨》《东平湖》等，早佚失。现为东平作家协会会员，东平诗词学会会员，东平楹联研究院成员。爱好写作，自娱自乐，初心未改。

（图文供稿：李广勇）

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