☆七绝.游八达岭长城三首
（一）
居庸叠翠扼雄关，
远望苍苍峻岭间。
久居京华喧闹地，
偶临山野似云闲。
（二）
依山附险筑长城，
形比盘龙气势横。
自古金戈烽火炽，
狼烟铁马战云腾。
（三）
太平盛世在今朝，
京畿雄关客似潮。
燕赵兵家征战地，
八达岭壮势如涛。
1999年10月写于北京
诗词赏析：
文/王平
《七绝·游八达岭长城三首》以时空经纬编织长城的多元意象，笔者试从景观层累与文化隐喻的维度为您阐释：
一、山水人文的层累叙事
首章以"居庸叠翠"开篇，双关地理要塞与历史纵深。"苍苍峻岭"的空间延展中，"久居京华"与"偶临山野"形成现代性悖论——长城既是逃离都市的桃源，亦是民族精神的具象。末句"似云闲"的禅意消解了传统边塞诗的肃杀气，在全球化前夜重构古典山水审美。
二、军事美学的符号转译
次章聚焦长城建筑本体，"盘龙"喻象激活东方图腾记忆。"金戈烽火"与"狼烟铁马"的暴力美学，通过"形比""势横"的视觉修辞转化为崇高审美。值得注意的是"战云腾"的云意象与首章"似云闲"形成张力：同质自然元素在战争/和平语境中裂变为截然不同的情感载体。
三、纪念碑的当代转型*
末章完成时空坐标的现代转换，"客似潮"解构了军事要塞的原始功能，折射后殖民时代文化遗产的商品化进程。"势如涛"的收束颇具深意：长城从抵御胡骑的实体屏障，升华为民族精神的流动象征。1999年的创作时间暗合长城申遗成功（1987）后的文化重构期，诗人以"太平盛世"的宣言，将烽火台重塑为市场经济时代的文化消费地标。
四、青铜重器的诗意解构*
三章递进展现长城的三重身份：首章为文人化的山水空间，次章为史诗化的战争剧场，末章为大众化的记忆容器。燕赵大地的血色土壤在"兵家征战地—旅游观光地"的转换中，完成历史创伤向文化资本的蜕变。
结语：这三首七绝如同三棱镜，折射出长城在世纪末的文化光谱——当冷兵器时代的军事工程演变为和平年代的文明图腾，"形比盘龙"的不仅是砖石垒砌的城墙，更是盘桓在民族集体记忆中的精神长河。诗人以游观者的现代视角，在垛口与烽燧间窥见一个古老文明对自身历史的重述与重构。
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