精华热点 《容建中：致力探究家族兴旺发达奥秘的人》纪实文学《乡魂2—贾村塬人物》选载（18）
●原创 吴万哲 西府新传奇
在宝鸡城乡流传着这么一句俚语：“走到杜家凹不要卖文”，是说杜家凹村的人文化底蕴丰厚，轻易张扬才学是会被打脸的。杜家凹是陈仓区贾村镇一个行政村，500多户，2000多口人，容氏是该村大族，人才辈出。据古《宝鸡县志》记载，明清时期中进士举人贡生者达10多人，建国后取得博士、硕士、大学学历和在外工作者更是不计其数，其中县团（技术副高）以上干部多达百人。介绍该村人才众多的报道较多，但他们是如何发展壮大的却鲜有人深究。
容建中，陈仓区人民检察院一名科级干部，家住杜家凹村一组，他在工作之余，从自家一脉“五辈人”入手，着手了解家族历史，从上世纪90年代初就编写了《容氏南分大房家谱》，挖掘探究家族兴旺的秘密，让人们偷窥到一个家族“几百年长盛不衰”的独特作风，退休后更是痴迷，使研究更进一步深入。
家是社会的最小细胞，每个家庭家族的兴旺发达都有着其独特的秘密，容建中的探索和研究对传承优秀家风、促进社会和谐发展有着重大意义。
一
容建中，生于1957年8月。1974年高中毕业，先在村上劳动，后任生产队会计、民办教师，1984年考入凤翔师范，毕业后分配金河中学任教，1993年调陈仓区检察院，历任助理检察员、检察员，看守所监察室主任，院办公室副主任、批捕科科长等职务，2017年退休。他一生忠于职守，工作认真勤苦，兢兢业业，受到人们称赞，多次荣获区、院“人民满意的政法干警”等称号。他还写得一手好书法，多次在各类赛事中获奖。
他告诉我，杜家凹容氏祖籍广东新会。先祖容善是明代（1404年）进士，在广西布政使司（二品大员）任上，蒙冤携妻带子16人被流徙宝鸡，3年后平反昭雪。先祖始居六川河车辙村，后移居贾村塬杜家凹村，至今繁衍生息600余年。据不完全统计，明清朝曾出过3进士6举人7贡生8秀才等。近代有七品京官、辛亥革命后陕西省第一届参议员容儒；民主革命先锋派人士容玉璋；当代有曾任中共中央组织部秘书长兼审干局局长、改革先锋何载（容恭）；曾任新疆阿克苏军分区司令员容嘉谟等，都是他们家族中的佼佼者。
他这一脉系“南分大房”，曾祖父容澈，为先祖容善21世孙，生卒不详，据说活了50多岁。其幼读诗书，渐长在宝鸡学商、经商，后在甘肃华亭开经销铺，较有规模，致富后回家置田建屋。曾祖母杨氏，精明能干，独挑理家大梁，里外均是一把好手，深受儿女儿媳敬重。二人养育5子2女。曾祖晚年殁于华亭，搬灵回村安葬。祖父容尚礼（1881—1949），为曾祖父4子，幼读诗书，长大后学商，在陇州做生意，善交往，有才识。祖母贾氏，生有1女3子，因病早逝。大伯父容纲，特别能干，继承祖父遗愿，做大固原生意，发家后亦广置田产，搬迁新居。二伯父容纪，少时曾给人打工，后在固原学生意，帮长兄经营皮房。解放后因善处事、会管理、精明能干，多年担任村干部，曾任村党支部书记、村办企业经理、村长等职30多年，在村镇留下了很好的影响。退休后主持重修容氏祠堂，98岁无疾而终。父亲容统（1923—1991），为祖父3子，幼读诗书，10多岁即外出学商，在宝鸡德顺裕药店当学徒，后上固原帮长兄经营皮房。解放后回家务农，10多年担任生产队会计，15年任村医疗站药剂师，改开后经营榨油机。1991年患食道癌去世。母亲刘青珍（1926—2009），蟠龙塔寺头大户人家女儿，为人精明细致，善理家务，炊事颇佳。生二男一女，都很成才。
(主人公叔父、宝鸡文化名人容绍和堂兄新疆阿克苏军分区原司令员容嘉谟）
按中国传统的“五服”观念说，他们这一脉从曾祖父容澈到他儿女这一辈约150多年，已繁衍成80多人的大家族。大学学历18人，研究生2人，从军17人，后四代在外工作者达26人。其中叔父容绍为宝鸡文化名人，师厅级干部有容嘉谟、容建谋等，县团级干部有容德谋、容新文、容新武等，高级职称有容建谋、容德谋、容建中、容跃等，在本族中影响较大。
二
他通过研究发现，优良家风是哺育他们家族走向强大的一个根本原因，他们家族除普通优秀家庭具备的“重视教育、勤劳吃苦、兄弟和睦”等共性外，还在“言传身教、教子方法、创业精神、亲情维护”等方面有着异于常人的家风传承。
他们家族有个习惯，旧时不出五服，人口再多，宁可全院搬迁，也不大分家，在老辈中是全村少有的几十口人的大家庭。每天家中“大爷”总是第一个起床，开始卫生清洁，儿子、媳妇们听到扫帚声，争相起床，媳妇偷着倒尿盆，儿孙争相搞卫生，只怕“大爷”看到责骂。晚辈穿衣、走路、言语稍有不雅、不端，不管哪房子孙，凡长辈皆可吆喝、教导、纠错、甚至打骂。
人之成长成才，最基本的要经受3方面的训练，即有文化，能吃苦，学会与各类人相处。在老一辈人中，“幼读诗书”成了基本标配，稍懂事就会被送到各种铺子“学相公（旧时对‘学徒’‘打工人’的尊称）”。“学相公”表面看是学做生意，实际却有“上学”“学做人”之意。柜上有文房四宝，有顾客做生意，没生意就学字、练字，还要学会看客人脸色，与各种各样的人打交道。“学相公”不仅要干很苦很累的活，还要侍候掌柜一家人吃喝拉撒，不时受到主家或温情或打骂的“调教”。容家祖辈人大多通过这样的严格调教，炼就了通文、会事、与人相处的金钢不坏的“立身三宝”，故走上社会或文或武，个个卓尔不群。现代学堂只注重了死读书，缺失了最宝贵的“做人”和“吃苦”训练，他们便在对晚辈教育中全力“恶补”，以便适应社会。从他们家族历史看，也有几次失败，但却很快能在失败中爬起，而且也很快走出困境。他们先祖曾因灾荒逃到陇县，为做生意跑到凤翔、宝鸡、平凉、固原，但却都非常恋家，赚到银钱后总要回家“置田建屋”，重振家业。
他们家族过去春节总是要挂先人影案，全族朝拜，“文革”后虽然全族不挂了，但各小家还在挂、朝拜。老兄弟们还要带了主妇亲手做的好菜，到“老大”家中聚会，相互拜年，交流亲情，寻找各家一年中的成败得失，相互激励来年再干，携手共进。老大殁后改在老二家。改开后大多人进城，便轮流坐庄，到大酒店聚会。而且这种形式代代相传，老弟兄聚老兄弟，儿孙聚儿孙，以便各有共同语言，交流共同心愿。兄弟之间、妯娌之间有了矛盾，不管有多激烈，他人从不参与，而且尽力弥合，从不计仇。做了好吃的，总要你给我端，我给你端，亲情尽显。有时妯娌间架吵得昏天黑地，兄弟、子女间却仍喜笑颜开。妯娌也是今天吵架，明天却亲如一家。子女说媳妇、找女婿、上学、安排工作等，族人各显神通，齐心相帮。人们之间不是不闹矛盾，而是将矛盾把控得宜，发生后及时解决，和谐相处，携手共进。
他们家族中的女性都特别能干。丈夫在外打拼，媳妇在家留守，上孝公婆，下抚子女，种田、理家两不误。家庭家族村人一旦有婚丧嫁娶之事，一群妇人便能完全拿捏，而且处理得井井有条。容建中告诉我，即便到了现在，一听说谁家过事，全股族人一齐上阵。往往男丁主外，宴请来宾、招待亲朋之类，根本不用男丁操心。不请外人，一群姑婶妯娌、女儿外甥女，便操持得周周顺顺，令人称赞。“家和万事兴”，他们将这一理念演绎得淋漓尽致。
容建中的研究和发现，对在社会浮躁、家概念弱化的今天，对重塑中华优秀家文化有着重要的借鉴意义。
三
容建中，是优秀家风的继承、实践和传播者，也是励志成才中的佼佼者。
在唯成分论的时代，他家被以“漏划地主”对待，当兵、招工没有他的份，他相信“天生我才必有用”，一边安心工作劳动，一边抓紧时间学习文化课，虽两度高考未中，但仍不放松，劳动间隙，别人休息他却默默背诵知识，还用柴棍在地上默写，既巩固了所学，又练习了书法。最后在数千人仅招几十人的激烈角逐中胜出，考上了凤翔师范成了公办教师。
检察工作是个以法律为准绳的工作，改开以来颁布几千部法律、法规和司法解释，他精心学习、熟练掌握，并融会贯通。在看守所主任岗位激烈竞争中，他以“检察院就是我的家”的精彩演讲，获得领导和干警好评，走上领导岗位。看守工作法规比较冷门，稍微不慎就要犯错，他又认真学习，严格执法，短时间内取得显著成绩。在担任批捕科科长岗位上，每个案件都要经他的手签字，小小朱笔不足二两，但他看来却重似千钧，稍微不慎便会铸成大错。他工作10多年，无一差错，实在难得。
几十年来，他将容氏优秀家风转化成他的工作作风，勤勉、精心、精细工作，受到领导和人们的好评与赞扬。
他有一个和睦幸福的家庭。夫人连宝秀，桥镇人，高中文化，过去一个人在农村种责任田，抚育子女，孝敬公婆。“农转非”后进城，蹬了三轮车卖早点，开刺绣店，在县医院当临时工，退休后爱好唱歌跳舞，生活丰富多彩。儿女分别在交通、卫生系统工作，表现优秀，亦各有自己温暖的小家庭。
容建中退休后又担任了区检察院老干部党支部书记，组织老干部做公益、开展有意义的活动，奉献余热。还提高书法技艺，作品每每在各类赛事中获奖。容建中告诉我，他最近还要重新编修家谱，当作一种宝贵的家庭文化遗产留给晚辈，教导下一代珍惜幸福，使家庭家族更加兴旺发达。
吴万哲，陕西麟游人。中共党员，大专文化，一级编剧、高级政工师职称。陕西作协、戏剧家协会、编剧协会、文化创意协会会员，宝鸡市杂文散文家协会第四届主席。当过教师，从过政，做过企业政工，办过杂志。有影视及各类文学作品300万字。主编纪实文学《奔梦》《人间正道谱春秋》《风韵》、散文集《硕果满枝》等。编剧拍摄电影《秦火》《吕建江》等5部，电视剧1部，微电影30余部，栏目剧100余个。报告文学、散文等若干。出版著作有27万字纪实文学《西府奇人》和30万字《乡魂——贾村教育40年纪事》。电影《秦火》《吕建江》、报告文学《燃烧到最后》，散文《难忘的跪拜礼》，微电影《墨宝》《万家酣梦》《追梦》《新生》《生命的托举》《寻根》，喜剧小品《灭鼠》《山妹》等50余次在国际、全国、省、市获奖，荣获“宝鸡市劳动模范”“宝鸡市优秀文艺创作奖”“秦岭文艺奖”。近年有独创优秀人物宣传品牌“西府奇人”，被誉为“宝鸡文化新现象”。电话、微信：15891078984。
