老骥伏枥 志在千里
石凤阁
《龟虽寿》是东汉末年曹操创作的一首四言诗。此诗则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观……
曹操是家喻户晓、人人皆知的历史人物。在《三国演义》长篇小说里，他被塑造成反面人物；在戏剧舞台上，红脸表示忠勇，黑脸表示粗直，而用白脸表示奸诈了，于是，白脸的曹操在戏剧舞台上，就成了最著名的奸臣形象。但曹操的诗，气势恢宏，大气磅礴。全诗共14句：
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
有三层意思，其一，前四句是：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”这个观点是坦诚的，唯物辩证的。生和灭是自然规律，万事万物，概莫能外。正确的生命观应该是“视生如寄、视死如归”。“寄”是偶然的，“归”是必然的。曹操不讳言生命终结。他不像秦始皇那样，妄想长生不死。1800年前的人就有这种的思想观点，实属难能可贵。其二，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。曹操认为，因为生命会有终结的一天，时不我待，所以要抓紧有所作为。他以老马自喻，要“志在千里”。作者不因年老而消极悲观，不因生命短促而自暴自弃，却老而弥坚，认为应老有所为。当时北方已基本统一，曹操的“壮心”是在他有生之年，进一步统一全国。其三，“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”意思是人的生命长短不只是由上天决定的，调养好身心也可以益寿延年。这段话是讲，想老有所为，就要尽量延长生命。生命的延长不只有“先天”因素，例如遗传基因，“后天”因素占比也很重。所以“养怡之福”，就是指生活习惯、身心保健等。“我命由我不由天”，他强调在养生之事上，人要发挥主观能动性。这更否定了那种悲观缩命论，十分难得。最后两句“幸甚至哉,歌以咏志”的意思是真是幸运极了,我唱这首歌来表达我的志愿。
《龟虽寿》这首诗体现了诗人对天命持否定态度，而对“事在人为”抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮观豪情。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。千百年来，一代枭雄鞍马为文，横槊赋诗,其诗悲壮慷慨，震烁古今,前无古人，后无来者。曹操的诗就是以爽朗刚健的“建安风骨”及其内在的积极进取精神，激荡着天下英雄的心灵。在《龟虽寿》中，最具有霸气、广为流传的三个字是“不老矣”。即使年岁已高，仍怀有壮志雄心，不服老，追求自己的理想和目标。因此，“不老矣”三个字是整首诗中的精华之一。不过，也有人认为“志千里”这三个字更为霸气，因为它直接表达了远大的志向和抱负，展现了诗人不畏艰难、勇往直前的决心。
上世纪50年代末，毛泽东主席在各种场合，多次提到曹操不是“奸臣”。唱戏总是把他扮成大白脸，其实冤枉。“这个人很了不起”。然而几乎一夜之间，舞台上的曹操都在眉心中间加了个红点，以示“曹操是好人”。当今，新时代人们的美好生活获得感、幸福感不断提升，更加认识到“健康第一”的重要。在赏读《龟虽寿》古诗中，要深度理解“不老矣”、“志千里”的含义。老有所为，发挥余热、为强国复兴贡献一份应有的力量。
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