浅评周百涛《连昌赋》艺术特点

----历史记忆与乡土情怀的诗意重构

       周百涛的《连昌赋》以唐代连昌宫遗址为背景，通过时空交错的笔触，展现了历史辉煌与乡土现实的碰撞，既是对往昔盛景的追忆，也是对当下乡村发展的深刻反思。现结合其《连昌赋》的创作特点与相关文学背景，可从以下角度评析其文学价值与文化意义：

 一、历史与现实的互文性书写

      《连昌赋》以连昌宫为核心意象，借古喻今，形成历史与现实的强烈对比。诗中描绘的“宫竹森森”“仙乐阵阵”，呼应了元稹《连昌宫词》中“楼上楼前尽珠翠”的盛唐气象，而“寂寞昌宫之黄桑帘窣”的衰败景象，又与元稹笔下安史之乱后的“荆榛塞池”“狐兔骄行”形成历史共鸣。然而，周百涛并未止步于怀古，而是将视角转向当代连昌村：虽“无名冠全国之特产”，却因“免粮税，乡村立起别墅”等现代化进程展现出新貌。这种历史纵深与现实图景的并置，体现了作者对文化传承与乡村发展的双重关切。

二、乡土叙事的诗意表达

        赋文以细腻的田园笔调勾勒连昌村的日常生活：“鸡鸣犬吠相闻，妇呼儿啼互诉”“雨来千亩翠竹咆啸，风起一地平畴起伏”。这些画面不仅延续了中国古典文学中“田园诗”的传统，更融入了现代乡村的细节，如“空调”“药费报销”等元素，形成古今交织的独特美学。这与王铁成《西部十二省市自治区赋》中对地方风物的骈赋化描述异曲同工，但周百涛更注重个体情感的表达，通过“村外游子，慷慨解囊”等细节，凸显乡民对故土的眷恋与振兴努力。

三、文化自觉与身份焦虑

        赋中反复诘问“人知昌谷之诗鬼李贺，人知元稹之《连昌宫词》，而独不知昌谷之连昌，何也？”这种对“名”与“实”的思辨，折射出作者对地方文化身份未被充分认可的焦虑。他批判“名人代言非实名也”，主张“欲名名，须用心也”，强调文化价值的实现需依托实际建设。此观点与《乱世人心：从晚唐到五代》中“世家大族让位于新阶层”的论述形成呼应，揭示历史变迁中文化话语权的动态重构。

四、文体创新与语言实验

        《连昌赋》在形式上融合骈赋的工整对仗与散文的自由叙事，如“冬来白雪塑野入画，夏至渠水环村入户”兼具音韵美与画面感，而“办纸厂，搞印务，时来心之偏离”则以白话入赋，打破传统骈文的雅正边界。这种语言实验与传统戏曲的现代化改编有相似之处，均体现创作者在继承中寻求突破的艺术追求。

五、对周百涛创作定位的推测

        尽管现有资料未详述周百涛的其他成就，但从《连昌赋》可见其创作特点： 1. 历史意识深厚：擅长以微观视角钩沉宏观历史，如通过连昌村映射唐宋至当代的文化断层； 2. 地域情怀强烈：类似《春申郡望》对闵行历史人物的挖掘，周百涛亦致力于地方文化符号的文学再现； 3. 批判性与建设性并存：既揭露乡村发展中的盲目性（如“种苹果，养獭兔，潮来汐之带去”），也肯定“道之成，足不沾泥”的进步，体现知识分子的社会责任感。

结语:名实之辩下的文学使命

       《连昌赋》不仅是连昌村的地方志，更是一面映照中国乡土变迁的棱镜。周百涛以赋为媒，将历史记忆、文化认同与现代化进程熔铸于文本，其创作既延续了元稹“监戒规讽”的文学传统，又呼应了当代“乡村振兴”的议题。若其未来作品能如《二月河评传》般深入个案研究，或如王铁成赋文般拓展题材广度，或将进一步确立其在乡土文学与历史书写中的独特地位。

附:

连昌赋

作者:周百涛

      

       连昌者，连昌宫之故地也。

      遥想当年，宫竹森森，铺天盖地；楼阁密布，连接千里。仙乐阵阵，若梦若幻。文人墨客，商官侠士，蜂拥比至，行侠仗义，著诗填词。更近两京驿道，洛水东流，登高而南观女几，思玄宗作霓裳羽衣曲而翩翩起舞；紫气盈怀，正冠而北沐淆风，涤昌流随咏诗鬼之歌行。与民同乐，可听燕堂之竹吟，心忧天下，可诵张耒 之民声；欲带吴钩，可追长老之戎韬。垂翅附冥，可待员外之惠顾。族风淳朴，褐衣欣欣然于闾左，廉而乐民，乌纱堂而皇之于公众。珍壤绣缎，物华天宝之地，韶乐悠悠，丝竹教化之中。里俗祖义，民风至纯，户乏诟吏，官风至正也！

      美哉梦中，朝闻五华寺之铜铃，夕观光武之日暮；冬来白雪塑野入画，夏至渠水环村入户。白杨威武之荫道，灰瓦错洛之庇处；鸡鸣犬吠相闻，妇呼儿啼互诉；聚餐开会于街尾，行礼嬉笑于巷暮。月照玉谷金穗吊于树杈，日收大蒜馨香于院柱；闲卧红日照窗，忙种皓月挥锄；怡然于竹篁之畔，快意于葱蒜之著。雨来兮，千亩翠竹咆啸；风起兮，一地平畴起伏。地小物微，虽无都市之辉煌，却酷乡野之韵步；天高水长，虽离家之迢迢，却酽酽梦魂之常驻。

      

      人知昌谷之诗鬼李贺，人知元稹之《连昌宫词》，而独不知昌谷之连昌，何也？

       连昌有村名上庄，不必细述，连昌宫之大名；不必考究，可否处连昌宫之故地?不必炫耀，北邻连昌河风光之秀丽，---------，上庄就此近水楼台，故而名连昌村。连昌村之小，比之全国千千万万个村，无名冠全国之特产，轻若水滴；无高楼林立之大厦，微若尘沙。连昌环村，东接下庄之梨园，西至三乡之古塔，南连南寨以过洛水而达张坞，北过昌流而与柏坡相处。不说李贺南园之日暮嫣香，无论寂寞昌宫之黄桑帘窣。两水相夹，土肥地沃，足以眼罩四峰；旱浇涝排，五村环护，足以口涎八库。粮菜为业，工商助富，方圆不足五里，人口不过八百数。淡然于世，自乐于户。

      下海得有法，上天得有路。君不见，鲐皮仁惠，平地剔草；总角靦耻，添石筑土！村外游子，慷慨解囊；城乡仕发，挥钎舞杵。道之成，足不沾泥，蜿蜒城埠；井配套，水流哗哗于菜园；免粮税，乡村立起别墅；药费报销，大病不惧也！时寒风变柳，闲人工去，农夫播谷种豆兮；时赤日炎炎，白发休憩竹榻，树荫浓浓，妯娌步村空调兮，可栽黄葱之浓香，可品瓜果之鲜乳矣；时秋雨绵绵，村前玉帐笼纱；时冬云漫漫，村后集路踵布也。路之成，心诚所致矣！-心之顺，村民足下生风；民之乐，笑涡飞霞矣。然办纸厂，搞印务，时来心之偏离；种苹果，养獭兔，潮来汐之带去；收大蒜，喂猪鸡，起落无底之气；打工开铺-，惶惶然心之有虑---------。比之草棚瓦罐，比之路烂泥滑，我们足以自夸也，然比之新安澄砚街，平乐牡丹坊；比之天津杨柳青，偃师书法乡；比之杜甫草堂，唐僧故里；比之上戈苹果，洛宁绿园---------，受先祖瑰宝，羞愧矣！

        宜阳因李贺之名而名，三乡因玄宗之曲而名，然名名而非富也！连昌，地非不美也，人非不勤也，名之著于连昌宫也，然非富也!故思哉：村非富而非名非富也，名非名而非因名非名也!名名也，而人不用，不名也；名不名，而用心之，可名也!推之于世，名人代言非实名也，欲名名，须用心也！
连昌者，名名也，何时实名也！