河南省洛阳市:韩振宝
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二
者皆可抛。”说明自由是很宝贵的。
西方资产阶级思想家主张的“自由、平等”是天赋人权，但任何自由都是有条件的。 在有的人眼里，自由就是让人们能够无条件地为所欲为，这就把自由推向了谬误的深渊。
先说，自由是天赋的。这本身是正确的，但任何自由都是有条件的。整个宇宙，万事万物都在一定的条件下存在，在一定的约束里生存。小鸟是绝对的自由吗？它要受到地球引力、大气层的压力以及自然界风雨雷电的制约，貌似无拘无束的鸟儿实际上也是在一定的约束里飞翔。
其次，天赋人权的自由，是人的一种权利。但在天赋人权面前，人人都是平等的，人人都有自由的权利。人们在享有自己的自由时，必需尊重他人的自由。同时，个人的自由必须尊重集体的自由。于是为了保护集体的权利，集体就制定纪律或章程来禁止个人的自由对集体利益或自由的侵犯。这就是说自由必须以纪律为前提，纪律是每个人自由的保障。离开了纪律或者约定俗成的公序良俗和道德风尚，人们真正的自由就消失了。每个人都可以为所欲为，那只会陷入社会的混乱与动荡，作为文明的自由也就消失了。
再次，自由是一个文化概念，它派生于一定的世界观。
在歌舞升平、国泰民安的社会里，自由是一种文化。俗话说，“仓廪实而知礼节。”以约束为前提的自由，在自己自由前，想到的先是别人，一事当前，先为别人打算，这就是一种个人涵养，是一种美德，是一种知书达理的修养。把别人的权利与利益放在前面，先人后己，先公后私，在尊重社会公德与良俗里行使自己的自由权，处处是和谐，处处是春风，处处是文明，于人于己于集体于社会，善莫大焉，何乐而不为呢？
仔细分析，以约束为前提的自由，产生于一种科学的世界观。毛主席老人家曾经说过，世界观的转变是一个根本的转变。人们思想深处形成了以尊重他人为前提的自由观，那么，他就能够在行动上，在不损害他人利益的前提下行使自己的自由权，就会表现出有修养的自由，有文化的文雅，有原则的作为。说到底，这是科学的自由观、人生观、价值观在起作用。那些不尊重他人，不遵守纪律与规则的自由，最终会陷入极端利己主义的泥坑，误人误己误社会，百害而无一利，我们切不可掉以轻心。
这个世界是自由的世界，更是规矩与纪律的世界。而规矩与纪律则是人们自由的铁轨。正是纪律与规矩的存在，才使千千万万的人民群众有了自由。所以，不愿意受纪律约束的人不但得不到真正的自由，反而，会被纪律的铁轨軋的粉碎。
(校对：常明光)
2025年1月8日
