（三）贺铸词的题材与思想意义

2，咏怀词

《行路难》《将近酒》等二首调寄《小梅花》的咏怀词，集中反映了贺铸沉重的人生感慨，亦是奇崛之作。

缚虎手。悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾。扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。作雷颠。不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。〇酌大斗。更为寿。青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。当垆秦女，十五语如弦。遗音能记秋风曲。事去千年犹恨促。揽流光。系扶桑。争奈愁来，一日却为长。（《行路难》）

此词当作于徽宗崇宁元年（1102）至大观二年（1108）间，当时贺铸在泗州（今江苏盱眙一带）、太平州（今安徽当涂一带）通判任。按“车如鸡栖马如狗”句，用东汉·朱震为州从事时事，自嗟官卑。汉之州从事略相当于宋之州通判，故此句当有特指该品级官员车舆规格之可能。系此词于贺铸通判二州时，或较近是。

“行路难”，唐·吴兢《乐府古题要解》卷下曰：《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。宋·郭茂倩《乐府诗集》卷七〇《杂曲歌辞》一〇《行路难》解题曰：按《陈武别传》曰：武常牧羊，诸家牧竖有知歌词者，武遂学《行路难》。则所起亦远矣。按，陈武，东汉、三国时人。《三国志·吴书》有传。

“缚虎手”，《后汉书·吕布传》载，吕布为曹操所擒，顾谓刘备曰：绳缚我急，独不可一言邪？操笑曰：缚虎不得不急。唐·卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒虎歌》诗曰：始知缚虎如缚鼠。贺铸《庆湖遗老诗集》卷四《留别龟山白禅老兼简杨居士介》自谓：刚肠愤激际，赤手搏豺虎。

“悬河口”，《世说新语·赏誉》篇曰：王太尉（按，王衍）云：郭子玄（按，郭象）语议如悬河写（按，同“泻”）水，注而不竭。宋·程俱《秋夜写怀呈常所往来诸公兼寄吴兴江仲嘉》诗八首其二《属贺方回铸》曰：辩作悬河翻。按，辛弃疾《一枝花·醉中戏作》词曰：千丈擎天手，万卷悬河口。即从贺铸词化出。

“车如鸡栖马如狗”，《后汉书·陈蕃传》曰：震（按，朱震）字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍、车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。三府谚曰：车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。按，州从事又称別驾。唐·杜佑《通典·职官·州郡·总论州佐》载汉制，州有别驾从事史一人，从刺史行部，别乘传车，故谓之別驾。三府谚语正谓朱震区区一州从事，不得乘高车大马，只可俯就低规格之驿车。贺铸为州通判，略与汉之州从事相当，故拈此自嗟位下。又，宋·叶梦得《贺铸传》曰：虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋无遗词。且载其曾手笞监守自盗、窃取官物之贵人子。是其疾恶如风，有类于朱震。故此或间有以朱震自比之义。

“白纶巾”，常用以象征处士、隐者之高洁。如白居易《访陈二》诗曰：晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。又《拜表回闲游》诗曰：玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。

“不知我辈，可是蓬蒿人”，李白《南陵别儿童入京》诗曰：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。可是，岂是。蓬蒿人，汉·赵岐《三辅决录》曰：张仲蔚，平陵人也。与同郡魏景卿俱隐身不仕，所居蓬蒿没人。

“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，李贺《金铜仙人辞汉歌》诗成句。

“作雷颠，不论钱”，《后汉书·雷义传》曰：雷义字仲公，豫章鄱阳人也。尝济人死罪。罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死，无所复还，义乃以付县曹。义归，举茂才，让于陈重。刺史不听。义遂阳狂被发走，不应命。颠，同“癫”，疯狂。因其尝“阳狂”（即“佯狂”，装疯），故称“雷颠”。

“谁问旗亭，美酒斗十千”，旗亭，市楼、酒楼。曹植《名都篇》诗曰：归来宴平乐，美酒斗十千。