才子赋

●文/炜枫

夫才子者，或以文显，或以艺著，或以德称，或以名闻当世。其为人也，或豪放，或婉约，或飘逸，或沉稳。其为文也，或清新，或华丽，或深刻，或隽永。其为艺也，或高超，或精湛，或独特，或创新。其为德也，或宽厚，或正直，或仁爱，或高洁。其为名也，或远扬，或流芳，或传世，或不朽。

然则何为才子？所谓才子者，非徒有其表，而必有其里。其里者何？谓之才华也。才华者，乃才子之本也。无才华者，虽有其表，亦不过常人而已。有才华者，则能以内在之美，焕发出外在之光辉，照耀于众人之前，令人敬仰不已。

才子之才华，非天生而有之，乃后天之修养所致。修养者何？谓之学习也。学习者，乃才子之途径也。无学习者，虽有其才，亦不过埋没而已。有学习者，则能以知识之滋养，培育出才华之花朵，绽放于众人之前，令人赞叹不已。

才子之学习，非博闻强识而已，乃深思笃行也。深思者，乃才子之智慧也。无深思者，虽有其学，亦不过浅尝辄止而已。有深思者，则能以思维之敏捷，探索知识之奥秘，运用于众人之前，令人佩服不已。笃行者，乃才子之精神也。无笃行者，虽有其思，亦不过空想而已。有笃行者，则能以行动之果敢，实践出知识之价值，贡献于众人之前，令人感激不已。

故才子者，必有其才华，必有其学习，必有其深思，必有其笃行。此四者，缺一不可也。唯有四者兼备，方能成为真正之才子也。

才子之美，在于其才华之美，亦在于其内在之美。内在之美者何？谓之道德也。道德者，乃才子之人格也。无道德者，虽有其才，亦不过奸佞而已。才靠德显，德凭才彰。有道德者，则能以善良之心灵，展现出人格之魅力，感动于众人之前，令人敬佩不已。

才子之道德，非虚伪矫情而已，乃真诚自然也。真诚者，乃才子之品性也。无真诚者，虽有其德，亦不过虚情假意而已。有真诚者，则能知行合一，表现道德之高尚，影响于众人之前，令人信服。自然者，乃才子之态度也。无自然者，虽有其诚，亦不过矫揉造作而已。有自然者，则能以率真之性情，流露出道德之纯真，感染于众人之前，令人爱戴不已。

故才子者，必有其道德，必有其真诚，必有其自然。此三者，缺一不可也。唯有三者兼备，方能成为真正之才子也。

夫才子者，乃国之瑰宝，民族之骄傲，文风之脊梁，复兴之砥柱。其才华之美，内在之美，道德之美，真诚之美，自然之美，皆为世人所敬仰，所效仿。愿天下才子，皆能以内在之修养，焕发出外在之光辉，照耀于人类文明之长河，为国家之繁荣，民族之崛起，奉献青春，做出更大之贡献，则国家幸甚，民族幸甚！