《正月初六：东方的祈愿诗篇……》
作者:吴军久
在古老东方春节的时光过度中，正月初六，恰似节日明珠上一道神秘的纹理，交织着古老民族的信仰与热望，纵横着文化的密语，铭刻着生活的祈愿。
正月初六，被唤作“送穷日”，那是对往昔困厄的温柔告别。当黎明的微光还带着冬日的凛冽，东北的家家户户老少爷们已悄然行动。只见他们，手持扫帚，尽情的清扫，似在书写着生活的诗篇，每一个段落的过程，都像是在拂去岁月的尘埃，将往昔的困难与晦气统统扫去；每一次倾倒垃圾，都如同打开了希望的闸门，迎接着新岁的财富与好运。这质朴的动作，是对美好生活最本真的向往，恰似寒冬过后破土而出的幼芽，萌动着无限的向往与生机。
回溯往昔，正月初六还是“挹肥日”。从正月初一到初五，家中的尘埃与秽物默默积攒，仿若在积蓄着重生的力量。初六一到，一场彻底的清扫如同一首激昂的乐章奏响。这不仅是对环境的净化，更是对生活秩序的重塑，让一切在新年的开端，以满满仪式感的程序和崭新的姿态郑重登场。
从很小的时候，我老爸就对我说：正月初六，还是咱们东北商贾们开市的神圣时刻。这一天，店铺门前，鞭炮噼里啪啦地炸响，那声响犹如新春的战鼓，奏响了生意兴隆的前奏；大红的对联夺目耀眼，每一个字符都跳跃着对未来的憧憬；摆放有序的大橘子，圆润金黄，是吉祥如意的象征。在这热闹非凡的氛围里，商人们怀揣着梦想，踏上新一年的商业征途，祈愿生意如春日绽放的繁花，绚烂而热烈。
老妈也曾讲过：正月初六，是人们外出漫步的好辰光。人们迈出家门，或是穿梭于大街小巷，或是走进自然的怀抱。必须有意将行走的路线勾勒成一个圆，每一步都是踏在希望的土地上，寓意着在新的一年里“行大运”。这一圈圈的足迹，串联起生活的琐碎美好，仿佛是时光编织的项链，闪耀着幸福的光泽。
对于饮食来说，那更是在东北的节日里不可或缺的情感纽带。在我的记忆里，正月初六的餐桌上，摆满了寓意深刻的美食。薄如蝉翼的春饼，轻轻裹起新鲜的时令蔬菜，每一口都是对春天的深情礼赞，象征着万物复苏，寄托着新一年五谷丰登、生活富足的美好祈愿；性凉味甘的萝卜，咬上一口，清脆爽口，不仅能清热解毒，更象征着好运连连，恰似冬日里温暖的阳光；外皮金黄酥脆的锅包肉，轻轻一咬，“嘎吱”作响，那是财富叩门的声音；嫩绿的豆芽菜，则是新生与希望的象征，每一根坚挺的白牙都承载着对新一年的蓬勃期待……
还记得，在黑大中文系学习的课堂上，老师讲到：据东方学者钱钟书在《管锥编》中考证，早在唐代，民间就盛行正月初六送“穷鬼”，那时它还只是令人厌弃的“鬼”，而非被尊崇的“神”。直到明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。传说中，穷神是上古帝王颛顼之子，他生前偏爱节俭，身着破旧衣衫，以稀粥为食。即便有人赠予新衣，他也会付之一炬。又有传言说，若是正月初六谁家脏乱，穷神便会降临，带来破财等灾祸。于是，每年正月初六，人们纷纷扔垃圾、送穷神，这古老的习俗，在岁月中代代相传，成为东方春节文化中独特的一抹亮色。
正月初六，这平凡却又独特的日子，在时光的流转中，凝聚着东方民族对美好生活的向往与追求。它是历史的深沉回响，是文化的醇厚沉淀，更是东方人心灵深处永恒的温暖归处，如同夜空中闪烁的启明星，照亮生活的漫漫征途 …… 看到这里，还犹豫什么呢？赶快拿起身旁的卫生用具，跟我一块，来一场正月初六大扫除吧，让我们用干净的纯洁和艺术的想象去迎接未来的所有祈愿和美好吧！ ——哈尔滨老久乙巳春节随笔[抱拳][抱拳][抱拳]
