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二、点真穴六法
风水学中，点穴是一门极为深奥的学问。所谓“点穴”，就是通过观察地形、水流、山势等自然要素，找到最适合人居或安葬的地点。点穴不仅关乎个人或家族的运势，更与自然环境的和谐息息相关。然而，点穴并非易事，稍有不慎便可能选错位置，导致不良后果。本文将从六个方面详细阐述点到真穴时需要注意的关键点，帮助读者更好地理解风水学的精髓。
一、注意寻水口
1. 水口的重要性
水口是指水流交汇的地方，通常是大明堂（即罗城）的核心区域。水口的好坏直接关系到穴场的格局大小。古人云：“入山寻水口。”意思是说，寻找真穴的第一步就是观察水口。
2. 水口的特征
水口若有特殊的砂体（如山形、石形等），如日、月形、华表捍门、狮象守水口、罗星、旗鼓屯兵等，通常意味着其内必有真结大地。例如，《地理琢玉斧》中提到：“有日则内必结太阳金星穴，象形必结火金穴。”这说明不同的砂体对应不同的龙穴类型。
3. 水口的观察方法
观察水口时，需注意水流的走向、交汇处的形状以及周围砂体的分布。水流应曲折有情，交汇处应宽阔平坦，砂体应环抱有情。这样的水口通常意味着其内有真结大地。
二、注意看明堂
1. 明堂的作用
明堂是指穴场前方的开阔地带，如同官府的大堂，是风水布局中的重要组成部分。古人云：“要知来龙的停止，见大明堂而可知其所止。”意思是说，通过观察明堂，可以判断龙脉的走向和停止之处。
2. 明堂的特征
明堂的特征包括水聚砂回、平坦潆洄、源派交合、曲折有情、环抱有力等。例如，《地理正宗》记载：“平坦潆洄，水之聚也；源派交合，水之聚也；曲折有情，水之回也；环抱有力，水之回也。”这说明明堂的好坏直接关系到穴场的风水格局。
3. 明堂的观察方法
观察明堂时，需注意水流的聚散、砂体的分布以及地形的起伏。水流应聚而不散，砂体应环抱有情，地形应平坦开阔。这样的明堂通常意味着其内有真结大地。
三、注意观察穴星
1. 穴星的定义
穴星是指穴场周围的山体，通常分为主山和宾山。主山是穴场的靠山，宾山是穴场的辅助山体。观察穴星的好坏，可以判断穴场的风水格局。
2. 穴星的特征
穴星的特征包括五星穴法、兼衬原则、人形、水族形、兽类形等。例如，《穴法全书》提到：“阳来阴受，阴来阳受，曲尽夫刚柔之进退，聚散之缓急。”这说明穴星的好坏直接关系到穴场的风水格局。
3. 穴星的观察方法
观察穴星时，需注意山体的形状、分布以及与穴场的关系。山体应端正秀丽，分布应环抱有情，与穴场的关系应和谐统一。这样的穴星通常意味着其内有真结大地。
四、注意观察砂水性情
1. 砂水的定义
砂是指穴场周围的山体，水是指穴场周围的水流。砂水的性情直接关系到穴场的风水格局。
2. 砂水的特征
砂要有情，如亲人般亲切、下属般恭敬、卫士般守护、情人般环抱。水来要开面朝怀，不能硬直汹涌，去要屈曲回环，且去水之处要狭窄，这样明堂水聚可发福。例如，《水龙经》云：“水之真性情，来要屈曲，去要回环。”
3. 砂水的观察方法
观察砂水时，需注意山体的形状、水流的走向以及两者的关系。山体应环抱有情，水流应曲折回环，两者应和谐统一。这样的砂水通常意味着其内有真结大地。
五、注意避开凹风
1. 凹风的危害
凹风是指从四面八方向穴场吹来的风，会导致穴场的生气消散，从而影响风水格局。古人云：“左空兮，长先绝，右空兮，季零丁；朝坐空旷，二五难兴。”这说明凹风的危害极大。
2. 避开凹风的方法
在点穴时，必须避开四面八方的凹风。例如，《葬经翼》强调：“葬者，乘生气也，气乘风则散，故须避之。”这说明避开凹风是点穴的重要原则。
3. 凹风的观察方法
观察凹风时，需注意地形的起伏、山体的分布以及气流的走向。地形应起伏有致，山体应环抱有情，气流应平稳顺畅。这样的地形通常意味着其内无凹风。
六、注意观察朝案
1. 朝案的定义
朝案是指穴场前方的朝山和案山。朝山是远处的山体，案山是近处的山体。观察朝案的好坏，可以判断穴场的风水格局。
2. 朝案的特征
朝案要有情特达，即朝山和案山要有情意，且与穴场形成良好的呼应关系。例如，杨公云：“更看朝水与朝山，朝山与龙一般远，共祖共宗来作伴，客山千里来作朝，朝在面前为近案，如是朝迎真有情，将相公侯可立断。”这说明朝案的好坏直接关系到穴场的风水格局。
3. 朝案的观察方法
观察朝案时，需注意山体的形状、分布以及与穴场的关系。山体应端正秀丽，分布应环抱有情，与穴场的关系应和谐统一。这样的朝案通常意味着其内有真结大地。
点到真穴是风水学中的核心技能，需要综合考虑水口、明堂、穴星、砂水、凹风、朝案等多个方面的因素。通过仔细观察和分析，风水师可以找到最适合人居或安葬的地点，从而为个人或家族带来福祉。希望本文的阐述能够帮助读者更好地理解风水学的精髓，并在实际应用中取得良好的效果。
