（二）贺铸的生平

2，生平（续十六）

政治、经济地位在很大程度上可以影响甚至决定人们的思想感情。贺铸既属于士大夫阶级中较为贫寒的那一阶层，故能够接触和接近处于社会底层的农民。

《庆湖遗老诗集》卷六神宗熙宁十年（1077）五月在赵州（今河北赵县一带）作《雨晴西郊寓目》曰：老圃念人伫立久，挽衣沽酒愿相过。卷五哲宗元祐三年（1088）九月在和州（今安徽和县一带）作《题诸葛谼田家壁》曰：晚度孔明谼，林间访老农。一是农夫邀他做客，一是自己主动访问田家，都见出贺铸的平易。惟其如此，他才能够较为正视农民的疾苦。

神宗元丰三年（1080）在滏阳（今属河北），当城中富贵人家于上巳节郊游行乐之际，他所关注的却是：

田亩久枯渴，麦芒栖暗尘。

焦心戴白叟，日望南郭云。

（《诗集》卷二《春行》）。

夏季酷热，他“病肺苦焦渴，吐舌生喉疮”，自己疾疴缠身，仍念念不忘“田夫信无罪，触热正驱蝗”（《诗集》卷二《病暑》）。

哲宗元祐四年（1089）秋，他曾在和州乌江县（今安徽和县东北）的一个山村寄宿一夜，感慨地记录下了贫苦农家的凄凉景况：

聚落荒山里，畲田岁不登。

牛衣障隙雪，鼠穴见邻灯。

（《诗集》卷五《宿黄叶岭田家》）

晚年退居吴下，他家用不足，只好“贷子钱自给”，但其作风却与那些唯利是图的放债者迥然不同，“有负者，辄折券与之，秋毫不以丐人”（宋·叶梦得《贺铸传》）。这也足见他宅心仁厚，能与贫民为善。

在封建时代，凡是同情人民的正直的文学家，笔锋多少总会触及那造成农民阶级贫困化的根本原因——地主政权的残酷剥削。贺铸也不例外。

元丰二年（1079）春夏间，滏阳大旱，二麦槁死，他“采老农之言”沉痛地呼吁道：

少缓麦租期，庶将秋稼补。

输入太仓中，蕃肥任黄鼠。

（《诗集》卷二《喜雨》）

元祐六年（1091）五月在京作《和钱德循古意》诗二首其一，更是一针见血：

驾犁岂知耕，布谷不入田。

大农坐官府，百吏饱穷年。

（《诗集》卷八）

中央机构内主管钱谷的最高长官忝有“大农”之号，却不知稼穑，犹如驾犁鸟之不能耕作，布谷鸟之不解播种；然而他们搜刮起民脂民膏来偏是内行，有他们坐镇以课租征税，官吏们当然能够啖肥饮甘。潜台词是：真正力田佣耕的广大农夫则不免要饿肚皮了！

【附注】

〇戴白：谓满头白发。

〇日望南郭云：天天望云，是盼望下雨的意思。

〇畲田岁不登：畲田，谓耕作方式落后，刀耕火种。岁不登，谓收成不好。

〇隙雪：从房屋破缝里钻进来的雪花。

〇鼠穴见邻灯：老鼠洞里透过来隔壁人家的灯光。谓房屋破陋。

〇少缓：稍缓，稍微放宽。

〇太仓：古代京城储藏粮食的大仓。